與機器人撕逼，拔掉插頭？還是三體危機！

導語：如果未來高智能機器人與人類撕逼！如何規避機器人對人類造成的傷害？是人類拔掉電源，還是最終被機器人三體了……7月9日，由硬蛋舉辦的「機器人來了」高峰論壇在上海國家會展中心舉行。蛋君還請來了北京郵電大學人機交互與認知工程實驗室主任劉偉，從機器人哲學這個角度分析了一下「如果真正的人工智慧來到人們身邊會與我們產生怎樣的交互」。以下內容根據劉偉教授演講整理稿。

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大家講的都是實打實的硬體，我是務虛，我講機器人的哲學。

我想先從「無中生有」和「有中生無」談起。

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「無中生有」，是老子在道德經里的一個比喻。為什麼有無中生有？是指由數據形成數值，從數值中提取信息，從信息中獲取概念，從概念提煉邏輯的過程，也是從0到1、從1到N的過程（道生一， 一生二， 二生三， 三生萬物之歷程）。這是從無邏輯變成有邏輯。

「無中生有」對機器來說是現在進行時了，但還是很多邏輯產生不了，因為沒有情感，通情達理。

然後談「有中生無」，指的是有邏輯以後會變成印象。這裡的「有中生無」是指由邏輯產生意向—從意向性導出意識—從意識沉澱出潛意識—從潛意識升華為無意識的過程，也是從N到1、從1到0的過程（萬物歸三，三歸二，二歸一，一歸道之歷程）。機器產生不了這個。

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那高度智能/情感化機器人會不會代替人類？

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愛因斯坦說，智能最根本的問題不是知識，是想像。真正的計算把表面上無關弱相關的東西相關化，強相關化了，彌聚概率的事件變成規則，把規則變成聚合，像煙一樣消失。

人在無知的時候靠想像，靠內容，通過已知的事情了解未知的事情，這個機制的產生就是未來強人工智慧發展方向。

智能與智慧的差異是，無知中的想像和未知的邏輯產生智能。智慧的本質除了感知以外，還有感情，以及有彈性的理性，把亞里士多德三大論變成了弗雷格的分析哲學。

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如何規避機器人對人類造成的傷害？

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這個很簡單，拔掉電源。:D

但是從根本上來說，怎麼來解釋境界三個定律出現？還應該從本質的東西解決問題——本質的東西是熱愛，如果讓機器人產生真善美的習慣或者說規則，就不會對人類有傷害。

機器人應該是一種與人不一樣的生命體或者非生命體。昨天時候大家看一個科技新聞，是歐洲航天局有一個衛星的航天器上，發現了生命徵兆，像病毒一樣生命徵兆。人類絕對不是上帝，人類可能就是非常像很小的，我們認為是生命體，更高的生命認為的非生命體。

所以我覺得機器人是一種與人不一樣的生命體，不能用人的方式來理解未來機器人，他有感知，可能會湧現出意識，可能會有模擬人的情感的規律。不要說機器人，有一個手機或者一個玩物，時間長了摸一個小狗或者拐杖，如果熟悉它了也會產生情感。

但是機器人沒有生理的東西，也沒有信仰，沒有宗教，當然可以訓練，訓練不是像人一樣的東西，人的宗教和人的習慣不一樣，所以將來大家不要把機器人當做人。

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