淺說古今女子風情（輕吟細雨）

在國民生活板塊中欣賞了一組選取民國時期的書刊雜誌和老上海的月曆，大部分為上世紀初的作品。其中民國時期女子風情向人們展示著中華民族傳統的含蓄美，矜持凝練的旗袍塑身修形無限寄寓，丰韻或柔媚，華貴或高雅，淋漓盡致地表現東方女性的萬種風情。旗袍反映了女性對生活價值理念和審美情趣，成為那個年代女子情感寄託和情愛感測的心聲。我們在欣賞二十世紀早期中國平面設計極高水平同時，情不自禁地聯想到上世紀二三十年代走在上海灘十里洋行燈紅酒綠中的風情女子，那韻致與魅力至今仍令人沉醉。

女子形象從一定程度上反映了社會結構和文化特點，女子風情的展示與欣賞，與所受教育程度和人生觀和價值觀息息相關。縱觀歷史，教育是人類按一定的價值觀念、目的要求對社會成員施加影響的有計劃的活動。是傳遞知識技能、培養品德情操，使個體和民族潛在素質、價值得以實現，使文化得以共時傳播、歷時傳遞、社會得以延續發展的重要途徑。並對人類素質、民族性格的形成發展，對文化的塑造創新，對規劃社會發展道路和影響社會文明發達程度起到重大作用。因此，教育作為社會控塑的重要手段，教育在對確立價值體系、塑造性格品德和社會角色形象起到重要要的主導作用。

穿越千年，古代的正統女子教育是傳統文化產物，其中蘊含了民族精神的不朽精華，也存在著封建意識與男女不平等的糟粕。這些都典型地折射中國傳統文化的特質，對女子素質、民族性格、乃至對中華民族文化精神的建構產生深遠影響。在正統女教中，宣揚貞節觀念和節烈行為中克己忘我，堅韌不拔、捨生取義、殺身成仁、貧賤不能移、威武不能屈、富貴不能淫、顧全整體、熱愛祖國等品質和情操，集中昭示了中國文化的優秀傳統，在歷史上被懸為激勵全民族弘揚磅礴正氣的表率。

古代，中華民族刻苦、勤奮、克己、獻身等優良傳統和依賴、屈從、拘謹、自卑等積習與缺憾在女子身上表現得淋漓盡致。《女兒經》中「修女容，要正經，一身打扮甚非輕。搽胭抹粉猶小事，持體端莊有重情。」「光梳頭髮凈洗臉，整潔自是好儀容。」把一個女子應有的自然韻致定格。而「三從四德、三綱五常」則把女子與生俱來的風情殘酷壓制。因此古代女子多為一生悲憫，普遍表現了女子在社會角色中犧牲奉獻的悲壯一面。

「窈窕淑女，君子好逑」言后妃之德為幽閑貞專之善女，宜為君子之好匹。這膾炙人口的名句，也許是對女子風情最古老的文字描寫。從周代女性觀及女性審美觀中可見崇尚自然健康、強調外在美與內在美合一的審美情趣和審美追求所射出中華民族特有的文化內涵。幽閑貞專為女性內在美的基石，溫婉含蓄內斂的淑女美德，滲入了儒家溫良和諧的倫理精神，是中國傳統文化及審美情操重自然、重本質的審美傳統重要內容。其所崇尚自然健康、內外合一、端莊溫良的女性美，即使在現在，仍然具有積極意義。

「塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；只見舞迴風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，並立雙跌困；纖妙說應難，須從掌上看。」則是一首專詠纏足的詞，宋代就開始流傳的女子纏足，千百年來金蓮、香鉤、步步生蓮花的三寸金蓮，以殘酷的方式營造出的女子形質姿神的畸形美。據記載香艷欲絕的小腳能使人魂銷千古，其實那是為了滿足男人的性慾，也反映了中國古代男尊女卑的社會結構。

「所謂伊人，在水一方」，望穿秋水的伊人，是春花秋月，是美玉驚鴻，朦朧的風情縹緲於雲水間，縱使守候千年也無法看清她的美，卻有著傳神難忘的神韻與憂傷。無法跨越的距離成就了亘古的憂傷美，伊人註定在夢境中惆悵，傾慕思念她的人註定傷感絕望。美好情愫，自然純凈，妙不可言，令人嚮往。這不朽的風情，千百年來到底憔悴了多少多情的心？

「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，暗自蛾眉，美目盼兮，巧笑倩兮」。你彷彿看到佳人從歷史風煙中款款走來，碩人其頎、婉兮清揚。韻致自然天成，似乎能聽到她的嬌喘，感受到她吐氣如蘭的芬芳。如此絕代風情，縱使清晰呈現眼前，卻美不可攀，成為後世無法超越的絕唱。

「沉魚落雁，閉月羞花」則是古代四大美人的代詞，「回眸一笑百媚生，後宮粉黛無顏色」，「玉容寂寞淚闌干，梨花一枝帶春雨」千古佳句把千年紅顏的萬種風情生動描繪，她們轟轟烈烈風光旖旎的一生閃爍著榮耀與哀傷。她們的美貌與風情，愛恨與情愁，已被歷史車輪輾過，深埋地底，湮滅成燼，仍在歷代傳頌中搖曳生姿。然而，大凡一個擁有美貌智慧和才氣的女子，往往上天會關掉她愛情之窗，所以這些風情萬種的絕代佳人多為一生悲情。

站在歷史的長廊，古香的夢中，千秋女性一個個婀娜的影子，時而流螢顧盼，時而嬌羞回眸，時而溫婉清芬，時而魅惑嬌艷，時而憂鬱哀傷，時而開朗活潑。若遠若近，春山半掩，純真熾熱，樸質自然，舉手投足，妖嬈風情，曼妙美麗，如水瀲灧。那朦朧的含蓄美，歷久不衰，縱使隔著歷史風煙，仍讓我們感到怦然心動。

何為風情？字面解釋為：風情是女人的韻味，與性感有聯繫，兩者的不同之處是：風情來自於「神」而性感來自於「形」。神是內在，形乃外在。風情在於情調，在於韻味。真正的風情，不在於賣弄，而在於自然地流露。可見審美向來要求對審美對象進行全方位多視角的審視，端莊之美為上。

今天，主張獨立、平等、智慧、靈秀的新女性，有的溫馨安謐純凈淡雅，有的知性溫婉靜若處子，有的熱情火辣美艷性感，有的豪邁巾幗爽朗蘇眉，不同的女子風情如一道道宜人風景，裝點著世界也美麗了生活。然而，在個性張揚的年代，不乏也有人把暴露和肉慾當作性感的標籤，淺薄與低俗不斷撞擊傳統避諱，失去敬畏的甚至與傳統美德背道而馳。

紅塵滾滾，歷史車輪從未停止，隨著婦女解放和社會地位的提高，以及社會歷史發展中不斷豐富的物質精神影響了社會的意識形態，價值觀和審美情趣也隨之改變。因此，女子風情直接反映了個人的文化修養和道德情操。

我們應該用怎樣的審美情操去欣賞女子風情？什麼是女性的真正魅力？又應該如何解讀女子風情？我想無論什麼年代，都應內重於外以德為美。現代女子更應該懂得自尊和自愛，能在塵囂浮躁中保持溫婉含蓄內斂矜持的品質更為彌足珍貴。因此，我們在注重修飾外在儀容時，更應該重視心靈的內德修養。生活在物質生活越來越豐富的今天，我們內心應該進行深層次的反思，提倡健康風尚。只要我們做到不矯揉造作，不輕浮賣弄，衣著得體，舉止穩重，端莊大方，同時注重自身知識和修養的積累，就能自然而然地散發出自己獨特的魅力與風情，從而活得更加高雅自信和精彩。

圖文來源於輕吟細語新浪博客
推薦閱讀：