漫談《金瓶梅》

《金瓶梅》是一本成年人的書。『成年人』一詞，現在許多時候會和『成人』電影、『成人』小說雜誌等聯在一起。有些人就將其作為性(或淫穢)的代名詞，其原本的意義和價值反被掩埋。《金瓶梅》一書也有相似遭遇。本來，『成人』、『成年人』等是好詞，應該讓人想到的是富有人生閱歷而成熟、理智、能夠承擔人生和社會的責任等。如果從褒義來理解『成人』，再把《金瓶梅》和那個時代(明朝)的文學作品對比下，也可從一個方面顯示出《金瓶梅》的傑出。可比比當時的幾大名著：《西遊記》是神仙鬼怪的故事，適合少兒的奇異幻想；《三國演義》是帝王將相的誇張演義，離普通人的生活很遠；《水滸》的場面離社會現實近些，但是又偏到江湖豪強上去了。這三部名著和古代眾多的武俠和演義小說一樣，主要寫的是神怪或接近超人的英豪們的打鬥和戰爭，寄託著青少年的打鬥情結和脫離現實的英豪夢。只有《金瓶梅》，中華文學史上長篇小說第一次直面社會，正視人生。作者描述的不是虛假的神怪和遠離現實的夢幻，而是赤裸裸的現實。作者細緻流暢的文筆所描寫的是作者身邊的人、身邊的生活、和生活著的社會。年過不惑，關注和欣賞的目光早已能從所謂的臍下三寸移開，重讀《金瓶梅》，感慨頗多。於是敲出這幾節文字。(一) 不會被武松打死的西門慶《金瓶梅》是由《水滸》中武松、潘金蓮、西門慶的那幾回發展來的。《金瓶梅》的前六回可以說是在照抄《水滸》(註：此文以明萬曆版為準，而不是流行的明崇禎版，因萬曆版應是原版，而崇禎版是被後人修飾改動了的，尤其在性描寫上崇禎版加添潤色不少，萬曆本要乾淨些)。但接著西門慶和潘金蓮毒死武大郎後，《金瓶梅》把潘金蓮涼了下，先寫西門慶迎娶了年青寡婦孟玉樓(這段寫孟玉樓選擇並堅決要給西門慶當三奶很有意思，以後再多談)，然後才是潘金蓮千思萬盼、千方百計讓西門慶把她也娶回家作了五奶(西門慶什麼時候又提拔了一個房裡做飯的丫頭作了四奶)，然後才又回到《水滸》的故事脈絡，武松出差歸來，調查出兄長是被害死，先是告官，縣官雖然是喜歡武松並提拔了武松給自己當刑警隊長的，但縣官更愛西門慶的財勢，不受理武松的狀子。武松無法，才提著刀去酒樓找西門慶。在《水滸》里，西門慶是被武松摔下樓去，一刀將頭割了下來。英雄除惡霸，很痛快很理想也很簡單。但是、社會真實是這樣理想和簡單嗎？不是，至少《金瓶梅》作者不相信。《金瓶梅》里是讓西門慶逃掉，武松卻怒氣沖沖把一個給西門慶報信的傢伙(武松在縣衙門裡的同事)打死了。武松以誤殺罪沖軍流放，西門慶、潘金蓮等還要在《金瓶梅》的場景中多表演幾十回，給千百年的讀者們展示明朝萬曆年代社會生活情景。西門慶是個壞傢伙，這在《水滸》中已有定論。《金瓶梅》並不是要為其辯解、翻案。西門慶在《水滸》中的惡行在《金瓶梅》中是全章錄下，可《金瓶梅》接著給讀者們展示的是，不是武松而是西門慶這樣的壞傢伙才是社會的主角，而且是吃得開、混的好，有地位、受人們尊重討好的社會主角。小說開始不久就有個小細節，顯示西門慶受世人尊敬。那是緊接著武松持刀去找西門慶，和《水滸》不同，《金瓶梅》里是西門慶跳到了一個行醫的胡老人家後院廁所邊，嚇得正入廁的丫環直呼有賊，於是胡老醫生跑出來，看見是西門慶，無一字說西門慶的不是，卻對西門慶趕緊祝賀，說武松因打死同事，已經被抓走，大官人可放心回家了。治病救人的老醫生象是社會賢達吧，但看他對西門慶是一副討好樣。西門慶是當時一個有財有勢的大官人(現在叫大款)。用作媒的薛嫂的話說：「縣裡數一數二的財主，有名賣生葯放官吏債。知縣知府都和他往來。近日又和東京楊提督結親，都是四門親家，那個敢惹他」。那四門親家中還有當朝宰相等高官吧。所以頗有人生閱歷的寡婦孟玉樓反覆思考後，就不顧母舅的反對，決心要嫁給西門慶。母舅給她說了一大堆西門慶的壞話：什麼已有大老婆並幾房、還有十幾歲的女兒，什麼挑販人口、打婦熬妻，什麼把持官府、刁徒潑皮，什麼行止欠端、在外眠花卧柳等等。可在孟玉樓的眼中，這些即使是事實，但又算得了什麼呢。財勢才重要。所以不考慮母舅提議的給一個「斯文詩禮，有莊田地土」的推官兒子作繼房，而堅決要去給西門慶當三奶。孟玉樓當然不是喜歡西門慶的那些壞品性，但是在實際社會裡，誰沒有壞品性，誰又是好人呢？武松是《水滸》中的好人，是書坊茶館說書人口中的英雄漢子。但《金瓶梅》的作者顯然對武松等不以為然。在《金瓶梅》里武松一開始就打死自己的同事，而這個同事只是去給西門慶傳告消息，說武松的狀子被縣官拒絕了而已。後來武松再露面是在第87回，西門慶早已病死，潘金蓮被西門慶的大奶吳月娘趕出了院門，武松報兄仇的機會到了。書里有一細節是當武松血淋淋地將金蓮、王婆殺掉後，小侄女迎兒(武大郎與前妻所生)在旁邊哆嗦著連說「叔叔，我也害怕」。武松該對這十幾雖的小女孩負點責任吧？完全沒有，武松只說了一句「孩兒，我顧不得你了」，就卷錢而逃。包括武松所去投奔的梁山宋江，在《金瓶梅》里也不怎樣，而和西門慶是一夥的，在第84回里，梁山漢子王英要姦汙逃難中的吳月娘，被宋江阻止，放了(此段崇禎版刪掉了)。而宋江是看在『同僚正官』西門慶的份上，方才放了吳月娘的。顯然，《金瓶梅》作者不認為那些江湖人物是社會的光明所在，他們和西門慶一樣，只是黑暗社會的另一個方面而已，他們也許能報報私仇，殺掉個把貪官污吏，但對社會、尤其是對普通民眾卻只是有害而無益。至少，要讓孟玉樓和潘金蓮等弱女子來選擇，西門慶比武松更可以依託。在那個社會裡，那些讀書識文，「斯文詩禮」的秀才們也不會出淤泥而不染而品行優良。正相反，讀書人領導世風，在黑暗社會裡往往是率先腐爛。《金瓶梅》里讀書人的典型是西門慶請的書房先生溫秀才，此人「明眸皓齒，風姿灑落，舉止飄逸」，但行藏如何呢？第58回有幾句歪詩說是「和光混俗，維其利慾是前；隨方逐圓，不以廉恥為重」。平時假模假樣，暗裡姦淫跟班小童，盜賣東家情報，沒有一點德行。而且不單是此位溫先生如此，讀書秀才們大多如此。就在西門慶請溫先生之前，第56回有應伯爵調侃秀才讀書人的半迴文字，有詩有賦，尖酸刻薄，描寫讀書人的那個德性，只比沒讀書老百姓更加厚顏無恥。《金瓶梅》還有一細節讓人感嘆。那是第33回一夥潑皮因為沒勾搭上風流女人王六兒(給西門慶打工的韓道國的老婆)，卻發現王六兒常與小叔韓二通姦，就找機會將兩人當場抓住，綁在一起遊街。旁邊圍觀的有一老人評說道：「叔嫂通姦，兩個都是絞罪」。你讀到這時還會以為老百姓們還是講法律、有正義感的吧？不，包袱抖開後此老人卻是扒了三個媳婦的陶扒皮，被旁邊人奚落一句「你老人家深通律條，這小叔養嫂子的，便是絞罪。若是公公養媳婦的，卻論什麼罪」。羞的這老人趕緊低著頭溜了。《金瓶梅》是不相信有所謂正人君子的好品行的，那些是嘴巴上說說的東西而已。《金瓶梅》的社會裡沒有「好人」。念彿讀經的和尚們是些聽牆角的下流仔。貌似端莊的吳月娘 (西門慶正房)毫無側隱之心，西門慶臨死時專門託付吳月娘照顧照顧潘金蓮等人，但西門慶剛死不久她就將金蓮、春梅賣了出去。春梅被賣時連衣服也不讓多拿一件，潘金蓮是被趕去了死路。相反，在「壞人」典型西門慶、潘金蓮等人身上卻還有些讓人稱道的地方。潘金蓮聰明漂亮、能詩善歌，作為封建年代的小腳女人卻對生活和性敢大膽追求，所以幾百年來為她翻案的文人無數。大款西門慶善於交往，上面巴結宰相太監，下面結義社會混混，對當地的或過往的官宦舉子更是盡心應酬，經常是大把銀子出手。西門慶時常為親戚朋友的陞官和生活出錢出力幫忙，有一回的題目就叫「西門慶周濟常時節」(常是西門慶的一個窮結義哥們)，雖然西門慶給窮哥們錢時遠沒有送錢官宦舉子們時的痛快勁，但這一回的題目卻也暗示西門慶周濟人是常時節的。象應伯爵在西門慶死後要窮哥們湊點錢給西門慶買祭品時說的那樣，大家都「吃過他的、用過他的、使過他的、嚼過他的」。另外，對李瓶兒病亡，西門慶有切實的哀痛。象西門慶這樣社會上活躍的主角人物，單用「壞蛋」一個詞兒去抽象是太簡單了。他不會象《水滸》里那樣由一個江湖漢子來主持正義，一刀殺掉，因為那離社會的真實相距太遠。西門慶的滅亡也不會是被某個包公樣的清官抓起來正法，雖然西門慶犯有姦婦殺夫之罪，他升為當地刑提官後還有行賄受賄，受贓枉法，放掉殺人犯之罪。西門慶只是那個社會普遍的貪官污吏、地痞流氓中的一員而已，他們是官官相扶，「砍一枝，損百枝」。盼望有青天大人來為民作主，是好的願望，但往往是落空的願望，因為那個社會是貪官污吏們的社會。在《金瓶梅》里，西門慶在幹了種種惡行之後，仍然有生子喜加官的好運。西門慶的死亡是自個兒生病死去。書中說他是淫慾過度，貪淫得病，「油枯燈盡，髓竭人亡」。看來是《金瓶梅》的作者找不到有懲除西門慶這類傢伙的正義力量，但又不甘心西門慶們好好享受他們的淫慾生活，無可奈何，就讓他淫慾而死吧，也算是給西門慶們一點詛咒，給世人一點勸戒。(二) 女人阿，女人在《金瓶梅》以前的中國小說中，往往是只有男主角而沒有女主角，沒有作者去關注和認真描述女人。《西遊記》中的女人形象是妖精。《水滸》里讚賞的是宋江殺惜，楊雲石秀殺巧雲和武松殺潘金蓮。《三國演義》和《西遊記》 《水滸》 一樣關於女人的文字都很少，貂嬋等美女只是男人爭權鬥爭的工具，《三國演義》第 19 回還有一個故事，是一個農夫碰上劉備逃難路過，因為這個農夫沒有肉來招待客人劉備，就將他的妻子殺了割肉煮給劉備吃。注意《三國演義》的作者是以讚賞的口氣來敘述這個農夫的故事的，那個農夫的妻子沒有名字，地位就和一隻供宰殺的雞一樣，中國古代這些文學作品和中國當時歧視女性、將女人當作工具或衣服的統治意識一致，那些文人和說書人們不會去關心女人，也不會為女人多費筆墨口舌。《金瓶梅》是一個破天荒的異數。同是在那個封建社會，《金瓶梅》卻將女人作為作品的主角(至少是和男人同樣重要的主角)。書中的大部份人物是女人，大部份篇幅是關於女人的日常生活和曲折命運。單單是拿三個女人的名字來拼作書名這點，在那個封建社會裡，就很不同凡響。《金瓶梅》里描寫了幾十個不同性格、地位的女性，從西門慶家院里的妻妾和丫環、僕婦，到外面的街坊女人以及妓院里賣淫的歌女。在那個社會裡，女人的命賤，幾兩銀子就可以買一個，奶媽如意兒用六兩銀子買來，買上灶丫頭秋菊也是用了六兩銀子，吳月娘的貼身丫環小玉因為買時年齡小，只花了 5 兩銀子，西門慶送給情婦王六兒一個丫環(錦兒)只花了四兩銀子，主角春梅一定是非常聰明漂亮，當初買來時用了十六兩銀子。那時的物價不知怎樣，但西門慶勾搭上潘金蓮而給王婆的賞銀是十兩銀子。李瓶兒生子，西門慶賞給接生婆的是 五兩銀子。西門慶送過路的安進士是30 多兩，送蔡狀元的路費是百兩銀子外帶其它綢緞等禮物。這樣的社會裡，一般沒有姿色的女人的生活中充滿了受氣挨打。象西門慶的四奶、管燒飯的孫雪娥，象潘金蓮的丫頭秋菊和武大郎的小女銀兒，以及西門慶自己的女兒大姐兒。秋菊和銀兒的結局沒交代，但孫雪娥和大姐兒是被逼的上吊身亡。尤其是孫雪娥，反覆被打，反覆被賣，忍受了不少折磨，甚至當過窯姐，但還是被逼死。秋菊和銀兒的姿色和伶俐都不如孫雪娥，所處情景又差，前途命運是不堪設想。而聰明漂亮的女人是會對命運進行抗爭的，她們總是要爭取更好的生活和地位。《金瓶梅》里潘金蓮、李瓶兒、春梅、宋惠蓮、王六兒等許多女人都這樣。可悲可嘆的是，在那個年代，無論多聰明漂亮，一個女人的地位完全取決於兩條：(1)這個女人的男人的社會地位，(2)這個女人在她男人眼中的地位。為了有一個有地位的男人，所以漂亮寡婦孟玉樓不作小康人家的正房而要作西門慶的三奶；所以才藝雙全的潘金蓮鄙視萎縮的賣燒餅武大郎而思念刑警都頭武二，並那麼輕易地投入西門慶懷抱，最後毒死自己可憐的丈夫而嫁給西門慶作五奶；所以書中顯得最溫柔的女人李瓶兒會背叛無本事的紈侉丈夫花子虛，會將另一個丈夫平庸醫生踢出門外，即使上吊也要嫁給西門慶作六奶；所以一表人才的媳婦王六兒會罵走舊情人韓二，而媚笑著將西門慶迎上了床(王六兒在沒有靠上西門慶這樣的大官人時，是橫遭街上混混流氓的欺負凌辱。另外她的結局是老大後嫁給了韓二)；所以硬氣的丫頭春梅會怒罵想占她便宜的樂師李銘，但西門慶卻要她怎樣就怎樣。《金瓶梅》里的女人們顯出了露骨的勢利和無情的一面。為了提高在其男人眼中的地位，西門慶的妻妾情婦們是各顯其能，用盡手段。吳月娘作端莊樣，孟玉樓顯得寬容懂事，李瓶兒表現出特好性情並捨得送禮撒錢，而潘金蓮和王六兒則要憑床上功夫討西門慶的喜歡。她們為了能給西門慶生個兒子而千方百計的努力，李瓶兒成功了但卻被潘金蓮設法將孩子害死。為了討西門慶喜歡，這些漂亮女人為西門慶性服務用上可憐的手段，尤其是無錢無家勢的潘金蓮和王六兒，因為西門慶在冬天下床解溲怕冷，她們就在被子里用嘴將西門慶的尿全吃了。西門慶的僕人媳婦們委身給西門慶卻只是多得了點衣服、首飾。宋惠蓮相貌出色裹有一雙小腳並會燒調，她是西門慶僕人的媳婦，但西門慶給她一匹緞子就委身了，以後西門慶要她時她先要錢要東西；僨四娘子和西門慶通姦後是西門慶馬上給了她五、六兩銀子讓她買過節用的花翠帶。《金瓶梅》里的女人們命運大都悲慘，可是讀者卻難以同情這些女人，為她們悲哀，原因是這些女人和那個社會的男人一樣：污穢無恥，勢利無情，沒有良心德行。我想這也是許多讀者不喜歡不推薦《金瓶梅》一個主要原因，裡面男人壞，女人也壞；沒有一個好男人，也沒有一個好女人。

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