古代帝王為什麼被稱作「九五之尊」？

06-28

在中國古代，帝王的尊位被稱為「九五」，因此，古代帝王也被稱作「九五之尊」，如《三國演義》第六回中，孫堅在井中打撈到傳國玉璽，程普說：「今天授主公，必有登九五之分」。又如《舊唐書》，「突厥所以掃其境內，直入渭濱，應是聞我國家初有內難，朕又新登九五，將謂不敢拒之」。

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那麼，帝王的尊位為何被稱為「九五」呢？這要從《易經》說起。

《易經》中的卦都是由六爻組成，爻有陰陽之分，陽爻中間連接，而陰爻中間斷開，如下圖。

陰爻與陽爻

在《易經》中，六爻的命名順序如下：初、二、三、四、五、上；凡是陽爻皆用「九」命名，凡是陰爻皆用「六」命名。以屯卦為例，其六爻分別是：初九、六二、六三、六四、九五、上六。

水雷屯卦

「九五」一詞，源於《易經·乾卦》，下面就以乾卦為例。

乾卦是純陽卦，六爻皆是陽爻。根據《易經》六爻的命名規則，乾卦六爻的名稱分別為：初九、九二、九三、九四、九五、上九。

初九、潛龍勿用。
九二、見龍在田，利見大人。
九三、君子終日乾乾，夕惕若；厲，無咎。

九四、或躍在淵，無咎。
九五、飛龍在天，利見大人。
上九、亢龍有悔。

乾卦

「九五之尊」，便是源於《乾卦》第五爻，即九五爻，原因有四：

第一、《乾卦》以龍作比，象徵天，是代表帝王的卦象；

第二、《乾卦》九五的爻辭是：「九五，飛龍在天，利見大人。」《周易註疏》在解釋「九五」爻時說：「言九五，陽氣盛至於天，故云『飛龍在天』。此自然之象，猶若聖人有龍德，飛騰而居天位。」由於「九五」代表龍飛騰而居天位，故後世帝王以「九五」自比；

第三、在《易經》中，五為天位，故曰「在天」，比喻君子以極高的德行才能而身居尊位；

第四、更加重要的一點是，九五爻是「中正」之爻（陰爻居二爻位，陽爻居五爻位），是六爻中最為尊貴的，故稱「九五之尊」。