以刀為筆寫美玉 玉雕大師姜慶的玉雕藝術|姜慶

　　姜慶是國家一級高級技師，中華玉雕藝術大師，中國寶玉石協會理事，北京工藝美術大師，新疆工藝美術大師，新疆玉石雕刻大師，新疆珠寶商會副會長，2016最受關注當代藝術家。

姜慶

　　他亦是新疆玉雕行業第三代傳承人，昆崙山的玉骨是他人生的脊樑，玉龍喀什河的玉液流淌著他人生的歌。

　　和田玉的美讓他震撼。作為玉雕藝術，是為和田玉的美錦上添花。一件玉料在手，他將原料之美、形象之美、結構之美、比例之美、曲線之美巧奪天工，和諧相容，做到各美其美，美美與共。這是一個玉雕師的天職。

　　他從邊疆走向祖國的心臟。十年來，新疆山山水水時時刻刻在他心上。在新的大舞台上，他要飛得更高，飛得更遠。

　　他說：「玩好玉之人，如春園之草，日不見長，但有所增；玩孬玉之人，如磨刀之石，日不見損，但有所減。」這就是時間的魔力，這也是信念的分水嶺。

　　他就是以刀為筆寫美玉的玉雕大師姜慶。

　　各美其美 美美與共

　　姜慶是1985年考進新疆玉雕廠的，是新疆玉雕業第三代傳承人。他感恩和田玉的故鄉，感恩老廠長王大力，感恩玉雕大師趙敏，感恩玉雕廠，感恩昆崙山，感恩凝日月之精華、聚天地之靈氣的和田玉。生在這片土地上的玉雕人真是得天獨厚，看的美玉太多了。中華民族是個愛玉的民族，數千年來，美玉的基因代代相傳融在中國人的骨骼和血液中。

　　刀作筆，心作墨，伴隨姜慶走過近30年的玉雕歷程。他認為，玉雕藝術首先要注重玉的材質之美，然後通過創意、設計、雕技實現形象之美、結構之美、比例之美、曲線之美，實現玉料和藝術加工的完美統一。

對象（碧玉） 作品獲2011年中國玉石雕刻「玉星獎」金獎、中國工藝美術「百花獎」銀獎

　　作品選用和田玉黑皮碧玉子玉，巧雕靈猴、吉象。寓意「一夜封侯、吉祥如意」，整塊玉料分為三色，材料細膩、色彩濃艷。巧雕一靈猴手持一片黑色樹葉，好似由天而降，降落在吉象背上，靈猴活潑可愛，吉象肅穆大氣。整件作品造型新穎、靈動雅緻、線條圓潤流暢、富有韻律感。人們在欣賞它時，給人一種玉不能言意自言的遐想，雕一隻俏色吉象實屬不易，成雙成對更是難得，是一對當今玉雕作品中不可多得的藝術珍品。

　　一件成功的玉雕作品，其重要一點，就是充分利用並發揮原材料的質地美。和田玉的質地美是奪人魂魄的，為歷朝歷代所推薦，是其他玉種無法比擬的。姜慶說，我認識眾多全國玉雕大師，只做和田玉料，甚至只做子料，別的玉料就不做。為什麼，和田玉料的美是冠蓋天下的。話說回來，白玉有瑕，正如人無完人，金無足赤。好的玉雕師通過設計和精心雕琢，巧於挖臟遮綹，突出玉石之美，天然之美。設計創作的法則，就是慧眼識才，量體裁衣，因材施藝。實現用料、題材、處理技藝和諧統一，意趣天成。根據原料的質地、色彩、形狀、透明度，賦予不同的題材、構思及雕琢方法，從而升華和凸顯玉的質地美、色彩美。

碧玉荷葉 作品獲2003年中國玉石雕刻作品「天工獎」優秀作品獎

　　如此潤滑、光潔、艷麗的和田碧玉籽料十分難得，再施以精細的雕刻工藝，使得作品令人賞心悅目，活靈活現。

　　玉雕作品的形象之美是奪人眼球的一個重要條件。玉石的透明度、光潔度等因素決定玉雕的細節刻畫不太顯眼，這就要求在外形上要下工夫，一件作品最打動人的，首先進入眼帘的就是外部形象。玉雕師要傾其智慧，從全局著眼，以完美的整體形象影響人的視覺，以眼前一亮打動人心，而不是靠敘述、靠情節、靠變化達到愉悅人的第一感覺。這也恰似看人，第一印象特別重要，第一印象首先是看人的外部形象，而後由表及裡，逐漸了解其人的學識、能力、素質及品德等。

　　接著，姜慶又娓娓道來，敘述結構之美。他說，玉器的結構之美不僅是指器皿、人物、動物的形體結構，同時也包括花卉、盆景、山子等造型結構。玉雕的工藝特點就是結構嚴謹，布局合理，疏密有致，動靜相宜，繁簡協調，虛實得體。任何主次不分、搭配不當、條理不清，雜亂無章等都是結構美的大忌。

　　他比喻說，玉雕好似工筆畫，需要五日一山十日一水地苦心經營，而不是大寫意大潑墨的一蹴而就。玉雕在塑造形象上往往需要注意一花一葉、一羽一鱗的細節刻畫，像表現發須要做到絲絲分明，綹綹清晰、一絲不苟。還比如人物的衣領、衣袖、飄帶，花卉的花頭、葉子，以及穿枝過梗的翻轉疊挖，由此審視準確、和諧的結構關係。玉雕藝術要懂得有選擇地強調最有特徵的、最有代表性的結果，捨棄瑣碎的、繁複的結構，以少少許勝多多許，這樣才能體現技藝之精湛。

白玉如意 作品獲2005年中國玉石雕刻作品「天工獎」優秀作品獎

　　作品玉質晶瑩細膩，濕潤柔韌，雕刻精湛流暢。象徵一生如意，萬事順利。

　　姜慶認為，比例是造型藝術美的規律之一。每一種完美的造型藝術都具有較好的比例關係。比如在開料時，由大料破成小料，就不由自主地考慮到「黃金分割法」，做出的產品，像人物、花卉、器皿，在造型上都顯示「黃金分割」的比例關係。玉雕的比例之美，也受「黃金比例」通則的制約。但玉材形態千變萬化，要因材設計，因材施藝，如花卉、花頭和葉的比例，人物、動物形體的比例，主體和陪襯的比例，器皿造型的比例，都構成比例美的要素，其中既有規律可循，又不能生搬硬套。比例之法，存乎一心。心用到了，自然能從必然王國到自由王國，達到完美的藝術效果。

　　說到曲線之美，姜慶精神大振。他說，「線」是中國繪畫藝術的重要手段，中華民族對線的敏感程度遠超過西方。用「線」來表現結構、空間、運動、質感、量感；以「線」的疏密開合、虛實、剛柔來體現繪畫節奏感、韻律感，達到感人的藝術魅力。如果說「線」是中國人繪畫藝術的造型手段，那麼，「曲線」則是我國民族藝術的用線風格和特色。柔中有剛、方中有圓，使我國傳統文化有著千絲萬縷聯繫的玉雕藝術更體現「曲線」之美。

　　說到這，姜慶指著2003年獲「天工獎」優秀作品獎的「鸚鵡」說：這是一塊呈鴨蛋形的和田子玉原料雕琢而成的，皮色集白、黃、紅、黑四色於一體。根據此玉的天然形態雕琢出一隻惟妙惟肖、活靈活現的紅頭鸚鵡來。鸚鵡形神兼備、栩栩如生，嘴銜靈芝草極富情趣韻味，羽翅雕琢流暢而富有質感，自然俏色自上而下，雖為一線，但高低平衡、上下呼應。玉面雕刻，寥寥數筆，大面積留白，極為簡約，是雕琢藝術與天然玉質的最佳結合，是一件攝人心魄、精美生動的藝術品，尤其是一對一黑一白的「鴛鴦眼」靈動傳神，堪為神來之筆。

鸚鵡 作品獲2003年中國玉石雕刻作品「天工獎」優秀作品獎、2016中國民族工藝美術珍品展金獎

　　玉乃天賜，緣為天成。這件作品獨具創意，把玉料美、形象美、結構美、比例美、曲線美貫穿起來，各美其美，美美與共，使一塊小小的玉材嬗變為一件充滿生命活力的作品。

祈福迎祥 作品獲2013年中國玉石雕刻作品「天工獎」優秀作品獎

　　這是一件精美的掛件，玉質脂白，紅皮艷麗，刀工精細，寥寥數刀，巧奪天工。寓意幸福吉祥、和諧美滿。

　　邊疆首都 玉脈相連

　　2001年，姜慶在家鄉玉坊歷練十多年後，來到祖國首都，渴望新的奮飛。

　　北京，人文薈萃之都，也是幾千年玉文化聖地。故宮博物院集中了歷朝歷代最精美的和田玉器；這裡還是京派玉雕的發祥地；同時，來自全國各地玉雕精品展，玉雕流派的學習交流都會在這個大舞台上亮相。

　　像一隻小鳥展翅飛向廣闊的藍天，像一條小溪奔向大海的懷抱，姜慶如鳥投林，如魚得水，翻開人生新的一頁。

牽手觀音 作品獲2006年中國玉石雕刻作品「天工獎」優秀作品獎

　　作品構思獨特，將一側的紅皮巧雕成一隻碩大的手，觀音宛如被一道屏風衛護。顯然，創意是作品脫穎而出的成功之道。

　　他在北京創業，開辦和田玉專賣店，從事產供銷一體經營，帶徒弟逾百人。為了弘揚玉文化，姜慶於2006年成立姜慶工作室，在博採眾長中，更加專註於他的玉雕研究和創作。這十年，他的玉雕技術有了長足的進步，其作品多次獲「天工獎」、「玉星獎」、「百花獎」等；題材包括爐瓶、人物、動物、花鳥等。深厚而紮實的功底非一朝一夕的功夫。在人生感悟中，他寫有這樣兩句話：「玩好玉之人，如春原之草，日不見長，但有所增；玩孬玉之人，如磨刀之石，日不見損，但有所減。」這就是時間的魔力，也見證著信念的涇渭分明。走正路，日積月累，必走向成功；走歪路，假之時日，請自食惡果。

　　他是從新疆走出來的。新疆的山山水水時時刻刻印在他心上。他關心著新疆玉雕事業的發展，慶幸長期以來有玉無雕的歷史由我們這一代人改寫了。同樣我們還在不懈努力，爭取新疆早日實現有雕有派。作為和田玉的故鄉人，我們不但有世界上最美的玉，我們也應該把自己雕琢成「比德如玉」的君子，雕出一個讓世界刮目相看的新疆玉雕派來。他說：我作為新疆玉雕與首都玉雕的一座橋，我願意為此盡其所能增磚添瓦，為和田玉更美好的明天獻綿薄之力。

　　轉載：新疆人民出版社《玉潤人生》2011年10月