唐僧師徒與五行

2007-10-31 15:09:45|分類： 漫話西遊 |舉報 |字型大小訂閱

　　中國五行學術認為世間萬物都是由五行組成的，即金、木、水、火、土。五行具有相生相剋的關係，相生關係為：木生火、火生土、土生金，金生水，水生木；相剋關係為：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。生生相剋，如：木生火、火生土，則木克土。克克相生，如：金克木，木克土，則土生金。

　　西遊記中唐僧師徒也是五人，五行中的每一個代表一個人物。對於唐僧師徒與五行的關係，書中是有比較明確的交待。如第四十七回「聖僧夜阻通天水，金木垂慈救小童。」金、木指孫悟空和豬八式變成童男童女去捉拿妖怪；再比如第八十九回「黃獅精虛設釘鈀宴，金木土計鬧豹頭山。」金、木、土分別為孫悟空、豬八式和沙和尚去豹頭山取回自己的兵器。對唐僧師徒與五行關係交待得比較清楚的有兩處，一是第十九回當孫悟空收降豬八戒後，有一首詩：「金性剛強能克木，心猿降得木龍歸。金從木順皆為一，木戀金仁總發揮。一主一賓無間隔，三交三合有玄微。性情並喜貞元聚，同證西方話不違。」二是第二十二回中，木叉奉觀世音菩薩之命去收沙僧時的一首詩，詩曰：「五行匹配合天真，認得從前舊主人。煉已立基為妙用，辨明邪正見原因。金來歸性還同類，木去求情共復淪。二土全功成寂寞，調和水火沒纖塵。」因此，金為孫悟空、木為豬八戒、土為沙和尚、火為唐僧、水為白龍馬。那麼這五個人是如何相生相剋的呢？

　　先看相剋。火克金，唐僧由於得到觀世音菩薩所傳的「緊箍兒咒」，孫悟空只有聽命於他了；金克木，豬八戒的雕蟲小技在孫悟空面前顯得無奈；木克土，沙和尚本性木訥，心地仁厚，孫悟空是個急性子，且不沾老實人的便宜，只有豬八戒這種表面上大大咧咧的人物才能對付沙和尚；土克水，取經路上，都是沙和尚「登山牽馬（佛祖語）」，白龍馬也只有聽命於沙和尚了；水克火，白龍馬是唐僧的座騎，十萬八千里路，沒有坐騎，唐僧是難上西天的。白龍馬的水因不得其位，被唐僧騎在上面，成為弱水，因此往往不被人重視，此是五行的相剋。

　　再看相生。如果按照唐僧先收沙僧、再收孫悟空、再收白龍馬、再收豬八戒，這樣就形成了相生的過程，但作者並沒有按這個方式去排列，而是把沙僧放在了最後，這是為何？因為孫悟空和唐僧有著不可分割的淵源關係，佛家認為心即是佛，唐僧是人的佛性，孫悟空為人的心性（第十四回：心猿歸正，六賊無蹤），可以說是二位一體的關係，是不可分割的（孫悟空出世和唐僧下界十世為僧基本上是同時的）。因此，唐僧為本火，孫悟空為本金，其他人物都是由此變化而來。由於火克金，因此，唐僧直接收了孫悟空；然後是火化金為水，收白龍馬（金生水，第十五回　蛇盤山諸神暗佑　鷹愁澗意馬收韁），但由於金並不克水，因此白龍馬是請觀音收伏的；水潤土生木，而收了豬八戒（水生木），金克木，因此，孫悟空直接降伏了豬八戒，但由水生木必須要有土來保障，但當時還沒收沙僧，沒有「土」，豬八戒是由水「無土栽培」出來的木，因此他是不穩定的，老是心神不寧，一有問題就打退堂鼓；木遇火生土，收了沙僧（火生土），但金不克土，因此是請木叉收降沙僧。此是五行的相生。

有人認為木母指的是木之母——水，意即八戒屬水。我認為這種理解是錯誤的，這裡的母應該是針對中心人物唐僧說的，木是其母，從五行上說唐僧為火，那火之母正是木，故八戒屬木應該沒錯的。

這裡面有一個問題，就是孫悟空在書中被稱為心猿，是配人的心，五行應該屬火，孫悟空在老君的煉丹爐中煉了七七四十九天，要是屬金的，早就給化了；另外孫悟空是不怕火的（三味真火除外），卻怕水，要念避水訣，在水中戰鬥比較菜，因此火與孫悟空的性格和法力均比較相合。而唐僧會「緊箍咒」，能克心猿，唐僧的性格又比較沉靜，又稱作江流兒，與水有緣，似應屬水。而白龍馬則屬金，金遇火能生水，故遇孫悟空後，能載唐僧去西天。沙僧又是喂馬的，正好是土能生金。唐僧老是關照八戒，這是水生木。

但這種說法最不好解釋的是書中多次明確地稱孫悟空為金公（第十九回中孫悟空收豬八戒後有一首詩：金性剛強能克木，心猿降得木龍歸。金從木順皆為一，木戀金仁總發揮。一主一賓無間隔，三交三合有玄微。性情並喜貞元聚，同證西方話不違）。也不能很好地解釋孫悟空與豬八戒的關係，很明顯，孫悟空是克豬八戒的，而火是不克木的。另外，相生的關係也解說得比較牽強。

那麼怎麼解釋這個問題呢？我想是這樣的，孫悟空具有二重性！他一方面是金公，但更重要的是唐僧（佛性）的另一面——「心」。這顆心在孫悟空被收之前被稱為心猿，一直在鬧騰，這才有五行山下定心猿，後面才有「心猿歸正,六賊無蹤」，後面就多稱金公和心猿並稱了。人心本來就是一個矛盾的統一體，人的三千煩惱來自一心，但要修道果、跳出三界，還得依靠這顆心，因此離開孫悟空唐僧是到不了西天的。同樣，心為君，其根本的一面（佛性）只能歸於唐僧，這是修行的根本，離開這個根本，心是沒有用的，因此光靠孫悟空一個人是不能取得真經的。因此，唐僧和孫悟空是一而二、二而一內外統一的一體兩用的關係。大家知道，最後成佛的只有唐僧和孫悟空，其他三位都沒有成佛，也就是這個原因。

因為小說的筆法，許多東西也不能安在唐僧的頭上，那種機械的寫法會失去許多人物的個性，託付於孫悟空就使得小說的趣味性和人物形象的豐滿性強得多了。照顧到小說的可讀性，有些五行的生克關係也不是十分明顯和妥帖的，大家不要強求，這畢竟不是一件容易的事。