傳統的陰宅風水學真傳

　　人們重視陰宅的風水不僅是為了能讓逝者逝世後能有個好的歸宿，能坐享一塊風水寶地，從而在地下安息長眠；更是為了自己子孫後代以及世代的家族運勢能夠順風順水，昌盛發展，畢竟陰宅的風水一向都會關係著陽世人的運勢，所以人們都想要更多的了解陰宅的風水，那麼傳統的陰宅風水學真傳有哪些呢？下面是小編整理的相關文章，讓我們一起來看看吧！

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　　傳統的陰宅風水學真傳

　　傳統的陰宅風水學真傳知識有哪些

　　一，什麼是風水？

　　如果以風水古典書籍的技術語言，來表述風水，對普通人來說，是一頭霧水。一般人，關心的是，這風水是什麼？它跟自己有什麼關係？講究風水和不講究風水，對自己有什麼影響？這就不是只關係到表達必須通俗易懂，而且，還要有事實來說明，這才讓人聽得明白入心，可信。

　　二，所謂風水，說得文縐縐，就是故人埋葬的環境，以及自己居住生活、工作的環境。風水的作用，就是在天時地運的催化下，這些環境對你自己以及家人的禍、福影響。

　　這些影響，牽連到人的所有生活、工作過程。大的如生命安危，身體狀況，婚姻狀況，生育能力，事業狀況，官才運狀況，學業狀況，等等，等等。

　　那麼，人家會問：

　　風水環境，又是怎麼去影響到人的這些種種呢？

　　現 在，新生派，比較喜歡用科學的磁場作用去解析，其實，這些貌似很科學的依據，是說不圓風水的作用的。因為，不同地方、環境的物理磁場，其強弱，大小，都說 明，表述不了風水作用的性質，以及細緻的影響內容。磁場的運動規律，也不是絕對的風水作用規律。所以，在解析風水的影響過程中，最好不要說什麼磁場作用， 不然，人家問，這是什麼磁什麼場，就複雜化，越說越不清楚了。

　　自然一切，都是有生命的，都遵循一定的自然法則而存在。

　　當我們以「世間萬物皆有生命」的自然觀點，去看看我們所謂的風水，所謂的環境的時候。「環境是有生命力」的概念，呼之欲出，風水的存在，不解自明。

　　既然環境，也是一個生命體，那麼不同的環境，就是不同的生命體。其各自生存的過程和狀況，從大的前提看，依照自然法則運作。從仔細微觀的立場看，是各自不同的風水機理在運作。

　　人，是在各種不同的環境中生活，工作。故人，也是在不同的環境里安息。人與故人，都在各自不同的環境生命體中存在，日月熏陶，聞風喝水活動，自然受到浸泡，趨於一致，結出不外乎的果報。

　　這就是什麼是風水？風水為什麼對人會產生影響的根源。其中，故人（陰地）如何布及子孫，相當玄妙。科學，無法解釋，血脈也解釋不全（畢竟也有血統外的繼承）。我試著解釋的答案是：那是一種冥冥中的名分產權分配。我們說風水，就是要去認識各個與人有關的環境（陰陽宅）生命主體。探究的終極，就是去弄明白弄清楚風水這個生命體的各個不同的運作機理。運用傳統風水學問的目的，就是要在實務中，善選風水，善做風水，善改風水。使用風水為人們造福。

　　二，龍、穴、砂、水、向。

　　這是我們經常講的陰宅風水中的五大元素。

　　如果從技術的層面去解說，又能面面俱到，確實時間不夠，篇幅有限，力不從心。只能蜻蜓點水做個樣子，散漫的趣說點滴。

　　當我們把風水的環境，作為是各個依靠自然法則和風水機理運作的生命體，對風水的認識，就上了一個層次。對風水的了解，視同一個個鮮活的生命去觀察，去了解。並從中了解各自的特性，特徵，效能表現。那是一件非常有趣的事情。

　　龍， 在山地，那是一道道有來有去的，延伸著的山脈，山丘。在丘陵地，也是有著紐帶延伸的小山包，坡地。在平原，是一道道，稍微凸起，或者相對堅實的，有紐帶牽 連著的土脈。這裡，特別指出的是平原龍，不少古書都愛從水來論，說平原水是龍。其實，是一種認龍的方便，在凸起延伸的土脈旁邊，相對低洼，所以有水流動， 以此來認龍。但實地有各種各樣，以此來辯平原龍，也有看走眼，機械離龍很遠的時候。

　　記得很久以前，師傅帶我去走山，是把龍，當做一道有生命的蛇。

　　「走，跟我去驗蛇路，抓蛇去」——我永遠記住師傅這一句風趣幽默的話。

　　蛇，從卧草（行龍不停不脫化），到出草（開始脫化），到精靈扭腰（化的中途），到玩累了歇息歇氣（結穴）之處。一邊走，走到哪一步又說出它的獨特情形，很有趣。

　　最刺激的是，每一次脫化起泡之首，師傅都會出道迷語般的選擇題給我猜：來來來，別走，先猜猜，這一脫皮後，蛇往左去，還是右去？它應該最喜歡，也只有往那一邊去，才是好蛇？

　　而最滑稽的是，當隨蛇走到盡頭，師傅裝做無奈的嘆氣：你看看，你看看，這蛇怎麼不見了？當我也一頭霧水的時候，他卻哈哈大笑：它躲起來了。喲，看那邊，它在那邊歇氣啦。

　　別看是一路的嘻嘻哈哈。多年之後，我發現，這些都是讀書讀不到，書上學不會的東西。

　　我不敢設想，沒有師傅無私的關愛託付知識經驗，這些，我能否自己發現，要用多少時間，經過多少驗證？確實沒信心，也許早就放棄究竟這些東西。

　　所以，我說，有個師傅，如同多個父親。當然，時代不同，這種師傅很少了，有些假師，男盜女娼，跟上了賊船一般。

　　龍，好不好，貴不貴氣，在開始脫化的時候，看看左右是否有護，有送。各種形狀不同，但以出自自身為最真心關切。其護如母親的手挽，有情而溫順；其送，如順風楊柳，條條順勢包從。

　　好龍來自千里，行至脫處，一節比一節溫順，圓潤，肥滿，清新，蒼翠，嫩綠，細緻。

　　有話說，富貴全看龍身上，這是行龍行進中的變化形象。如鄉間老師傅說的，帶槍帶炮，帶錢箱（庫），帶金銀財寶，帶筆帶印，有護有送隨從，等等，等等，這些大家容易懂。

　　換句話來說來龍，可能比較容易了解其性質。

　　來龍，就如一個人的本身素質，任何人，不論從事什麼，可以成就什麼，首先要具備的，就是要有那麼本身帶來的素質。這好比：當教授的料，起碼是個知識分子。白丁不認一個的，怎麼去教人？等等類推。

　　但是，有素質，並不等於就能成大事。這就要有好的，恰當的平台，也就是有「穴」嗎？沒穴，不結穴，巧婦難為無米之炊。

　　但是，有了平台，也就見不得你能有所發揮，成就大事。這就要機遇。各種機遇，就是向上的砂水狀況。這向上的砂水，如同人來到了時間，迎面來的是各種有利，無利的事情。這裡面，有風水的根本位理，形理，時運作用。而不是對著個山頭就說富貴。那是太太簡單了吧。

　　驗龍，是尋找選擇陰宅風水地，必不可少的過程。

　　我發覺，現在許多人學習風水，都將重心放在穴位，水口處。忽視了驗龍的學習和經驗積累。

　　一流師傅看星斗，指的是驗龍的經驗。以山脈星形轉換變化來確定龍何來何去何從。

　　二流師傅看水口，指的是看水口的重要性，而不是說，認準個水口，就能當二流師傅了。

　　三流師傅漫山走，指的是，沒有認龍經驗，不知由來，不知所去。

　　總之，驗龍是第一關。這個容易理解。好比寫文章，這驗龍就是開章和情節的表述，穴位，只是個結果，文章的結尾。又好比小孩學站穩，走路，才能跑步。必須有那個過程。沒了這前面的過程，你就得不出最後的結果。這個省略不了的。

　　古時候，地師驗龍的精神，非常讓人敬佩。有的，千里迢迢，從發祖驗起，風餐露宿，年月在野，所受的苦，難以想像。現在的人，懶了。但起碼要驗證好幾節龍吧， 總不能拿個電腦，看看谷歌，哪裡有水，哪裡有開叉就插洞吧。如果是那樣，多數屬散氣虛花之地，多數見不到脈土的幾層顏色。離脈者絕，這種絕，不是很快的， 多數在看似平安的兩三代人中，丁消宗失。這不是危言聳聽。

　　風水行中，有句話，叫三年看龍，七年點穴。說的是點穴之難。難在哪裡？

　　也許，許多初學者，理解為定穴點的難。那說一句，你理解錯了。我經常在網上，網下，看人指指點點說穴在哪裡，感覺很好笑。穴位，並不是由你說了算，它在那，就在那。離開了它，都是人的自以為是。

　　穴學的難，最大的難，難在是否是「結穴」。這個關係到，首先就是龍的認識問題，離開了認龍的實務經驗，說穴，沒了方向。

　　是否該到了結穴的地方，龍說了算。

　　是真結還是假結，龍說了算。

　　如果離開，或者不了解龍與穴之間的必然關係，也就失去認穴的根本依據。

　　這也是，看地的人無數，而葬得真穴的人很少，葬個虛花當做寶的根本原因。

　　從龍而得穴是正宗，從砂水而得穴是虛花假說。君要真風水，請記住這句話。

　　驗得真結是驚喜，再看砂水是應期。應，應驗；期，期待，期望。

　　認得有真結，才在穴場，開始屬於枝末類的證穴了。不論怎麼證，有一點，穴不離開龍，離開了，也就錯了。至於那一點，有經驗的自然會心會意。

　　結穴的地形叫法，有很多種，有直結，橫結，角結，等等等等。

　　穴，是天然的生成。當你在穴場，看結氣，散氣，場唇，水勢，水法，案山，護抱，朝山，小大堂局，進行技術上取捨，取點立向時。是天生自然的，那就會發現，在那個點上，穴的動感形象自然顯現，所對的案山取捨剛好，一派天然。絲毫不是個人造作聰明。

　　對有經驗的師傅來說，這說了半天的穴場證穴，也只是一兩分鐘內就發現，確定的事情。

　　朋友們，也許覺得我前面，關於驗龍花的筆墨太多。其實，這是最基礎，需要最重要的實踐經驗。「不會驗跡，何知巢穴」？道理就在這裡。

　　這點，希望想學真本事的人記住。在學習中特別留心。有些師傅可能不會講清楚出來，但你自己可以通過觀看他的實踐，自己去覺悟。

　　驗龍，來到龍停結穴的地方，不少師傅，都有「山重水盡疑無路，柳暗花明又一村」的喜悅。

　　羅城浮現，砂水分明，朝山分列歡迎。案山親近，護砂環抱有請，送砂回欄水口，明堂唇圓。。。，遠近，高低，均稱取捨，恰好處，穴情隱現。。。，一派自然天成。

　　說龍虎，莫把書圖套自然。現實龍虎長短不等分。親生即比外來好，富貴不耗入家倉。亦莫兩旁有砂叫龍虎，不包不攔，勢外撇，實屬無情「推車手」。「推車手」，財富散盡家族亡。

　　論流水，暗拱還比見水好。試問天下天子地，哪有見水滔滔流？以環抱為有情。

　　說堂局，內堂密緊不漏是真章，外堂大闊另樣詳。內堂不密貪大闊，待到天明人已亡。

　　論案山，先把龍情水法細參詳，莫向個山腰就叫娘。不合龍情水法即黃泉，葬向個金山也絕亡。

　　說朝山，莫見個山頭叫幹將，風水自有秘語藏。文筆亦可化矛劍，巨門亦可化堵牆。。。

　　龍穴砂水，蜻蜓過，望水紋，各思量。

　　關於陰宅，再給大家一個提示是，書本上，通常看到主要有三合，三元兩種方法（當然還有很多相關的方法和知識，例如比較神驗的郭易申八宅風水）。這兩種方法，並不是孤立運用的東西。在實務 操作取捨中，往往都會結合的運用到它們。如果你只有一門知識，那還算不成熟。值得提醒的是，在書本的三合與三元，與現實多種類型結合時，如果你有了一定的 驗證經驗，就會發現，其中，有三分之一的論斷，是錯誤的。這些錯誤的書本知識辨別，除了有師傅交代，或者個人多去驗證感悟之外，真的沒人輕易跟你講，這可是個人經驗。這也就是書本公式推理化帶來的禍害。

　　關於傳統的陰宅風水學真傳解析

　　我們都知道，陽宅是活人居住的房子，其風水好壞對我們人的身體健康、命運吉凶都會產生影響。而陰宅風水則是埋葬已逝之人的地方，是安葬祖先靈柩、讓其得以長眠安息的地方，也就是墳墓，對我們活著的人的身體健康、命運吉凶一樣有影響。

　　陽宅要看風水，陰宅也要講究風水。將祖先安葬在絕佳的風水福地，必能帶給子孫後代吉祥如意。反之，如果風水不好，後人輕則諸事不順，重則噩運不絕、家破人亡。就是現代，大規模的推廣火葬制度，已經過火化的骨灰，因為其內在DNA結構照樣存在，其照樣對子孫後代起著巨大的影響。

　　祖墳風水也叫陰宅風水。陰宅風水是中國風水傳統中的一種，和陽宅風水相對，陰宅風水主要包括：砂、穴、水、龍，以及天運和地運，再來就是應事、催吉和擇日，這幾樣是缺一不可。陰宅風水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得扶手，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。任何一點均非造作而可得，均為天地自然生成物！龍山向水之配合絕妙，就需要地師具有高深的理氣知識，一度之差，滿盤皆非。合天時，合地運，合山水而方能做出富貴之陰宅！最後，就是以天地人三者之配合，擇以吉祥之課，方能做到盡善盡美，寅葬卯發甚至三元不敗富貴永久。

　　陰宅風水一旦出現問題，其能量往往要超過陽宅風水所出現問題的很多倍。現在很多人都會忽略陰宅風水，認為中間有迷信的成分之說。其實陰宅風水並不與神話故事或者鬼神之說相結合，只是從風水角度來論證陰宅風水對人們的影響。

　　我們一般說祖墳，一般是指家中去世最早的至親的墳墓。這種陰宅的風水，往往會影響後代3-4代人的運勢。可能一開始，很多人都不會有感覺。其實風水，是能量上的一種催動劑，結合人的流年運勢，這種催動劑就會產生作用。所以命理學與風水學是不分開的。這也是為何優秀的預測師可以從八字中看出陽宅風水與陰宅風水的一些問題的原因。當人的流年運勢遇到不詳之時，再加以陰宅、陽宅風水上的惡性催動，那麼原本一些很小的問題，都會被無限放大。這，就是陰宅風水真正會影響到的方面。

　　在生活中，不管是陽宅風水還是陰宅風水，其實都存在著一些忌諱的。前面我們說過，如若陰宅風水不好，輕則導致後人諸事不順，重則噩運不絕，甚至是家破人亡等，因此，了解陰宅風水中的一些忌諱是很有必要的。那麼，陰宅風水大忌有哪些呢？下面跟著白龍王二世許先生一起去看看。

　　陰宅忌正對著一望無際的茫茫大海。陰宅若是正對著大海，則四周全無遮攔，海風可源源不絕的從正面猛烈的吹襲陰宅，這樣一來，墓位根本無法聚氣。不能聚氣，又怎麼談得上有好風水呢？

　　陰宅背後即來龍處忌是馬路。因為車輛劇烈摩擦馬路地面，會導致來龍之氣受損，其很可能會導致陰宅內外氣皆不足，後人將會多爭執，家境難以平和、穩定。

　　陰宅忌處於水渠旁側。陰宅若處於水渠旁側，水渠里的水氣很容易滲入棺木之中，導致先人骸骨受到潮濕，對後人的健康不利。其實只要稍加註意你就會發現，現實生活中絕大多數的墓地，都是處於向陽的斜坡上的，既不會處於斜坡之下，也不會處於背陽之處。

　　陰宅旁忌有大樹。因為大樹的根很容穿破棺木，從而導致泥沙、蟲蟻等入侵棺木騷擾先人。同時，若是陰宅長年受大樹遮蔽，得不到陽光照射，將會導致陰氣過重，不利於陰宅的穩定以及後人的健康。

　　此外，陰宅的朝向問題也是需要重點關注的。不過，陰宅的朝向可以參考逝者的命相，比如說，若是逝者正屬於「陽命水相人」，則其五行喜木、火、土，喜方位正東、東南、正南以及西南，那麼，其陰宅的朝向就可以考慮選擇這幾個方位。（風水www.azg168.cn）

　　怎麼看那傳統的陰宅風水學真傳

　　陰宅風水學圖解陰宅所葬男女

　　「男墳左邊之土高於右」:意思是指墳墓的左方泥土比右方的泥土高，便代表墳墓內所埋葬的便是男性。

　　「男墳左邊之草盛於右」:意思是指墳墓的左邊泥土上所生長的小草，便比較墳墓右邊的小草多及茂盛，便代表墳墓內所埋葬的便是男性。

　　「女墳右邊之土高於左」：意思是指墳墓的右方泥土比左方的泥土高，便代表墳墓內所埋葬的便是女性。

　　「女墳右邊之草盛於左」：意思是指墳墓的右邊泥土上所生長的小草，便比較墳墓左邊的小草多及茂盛，便代表墳墓內所埋葬的便是女性。

　　陰宅風水學知識

　　每一條龍脈(山脈或則河流)過來，到何處結穴是需要山水交媾(也就是陰陽交媾)龍到頭止，氣聚之處方能結穴成地。而且大的富貴龍穴，在一條龍脈上面也許僅僅只會結一個穴或則少數幾個穴位目前有的墓園根本沒有主山，更談不上祖山及龍脈龍氣故所選擇的風水必須有主山、少祖山、祖山等背山。墓園（陵園）的風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，並且符合各風水山的要求。四、墓園（陵園）的風水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。還有風水地的地基很多是人造的，必須弄清地基情況。看山勢來脈，尋求落脈結穴的地方，這就是所謂望勢尋龍和查穴。實際就是尋找山脈盡端，或者說是山勢停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜。當然還要查看四外的地勢環境，是否合乎風水方面的條件要求，以定穴位。穴就是理想的放置棺槨的位置，也是整個墳墓（陰宅風水）的核心。不論何人，這關係到子孫後代的興衰，對歷代帝王來說，這?**叵檔墼聳⑺ィ衩喑さ拇笫隆Ｋ砸跽縊氐難≡癖匭刖治觥⑴卸稀⑷ê猓緩蟮貿黿崧郟嚎扇』蠆豢扇　 扇【褪怯醒ǎ湊嶄髦直曜跡扇〉難ㄎ街ǎ煞治仙霞⑸霞⒅屑⑾錄取?

　　短壽夭亡地

　　1、墳墓向口不管對準何方，向前一定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長為吉，滿平為大吉。

　　詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才

　　2、墳墓被前方大路夾擊者，出短命夭折之人。如果路面特別高，喜憂各半，喜的是出讀書成名之人，憂的是書短命之人。

　　3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而貧窮，多出短命夭折之人。如果沒有龍氣，堂中還會出現無子的可能，還會出現女人不正經，這也叫浸身水。

　　4、墳墓附近有火窯，無論在何方都出短命夭折之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人，特別是被殺死，槍斃之人，堂中會出現短命之人，還會出現車禍連續，損人傷財，這叫血光撲墳。

　　詩曰：血光撲墳，堂中傷人。

　　終身貧窮地

　　1、不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，後邊窄小，這就叫簸箕水。

　　詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫後代萬世窮。

　　2、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚不停。

　　詩曰：堂前之水不聚停，兒孫後代定受窮。

　　3、墳墓在山坡上，周圍的群山高過墳墓後邊的山峰，前面又沒有河流相對，水向四方流去，這種地形貧窮潦倒。

　　婚姻不合地

　　1、墳墓不管向口對準何方，只要有雙分之水（從一個方向來水，向兩個方向流去，這叫分心不合水。），多出現婚姻不順。

　　2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高崗，這叫反背靠山，多出現婚姻不順，還會出現女人私奔。

　　3、祖墳左右埋葬死亡的女孩墳墓，其家中多出有婚姻不順之人，男性在當地婚姻難成，姑娘嫁後多主貧窮，還會出現愚呆之人。

　　詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人。婚姻破裂經常有，還有妻子嫁別人。

　　陰宅風水學圖解，「登山看水口，入穴看明堂」。又曰「得水為上，藏風次之」，「有山無水休尋地」有水無山亦可截「。可見水在陰陽風水中的重要性。水之禍福應速，山之禍福稍遲。水有來有去，有水床，有水口。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包抄白虎為養陰之水。水要迴旋，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚，均為上吉之水。經曰：「逆水一滴，勝於萬脈」。如果開墳見龜蛇，此乃生氣聚，則不可更改；吉相！