抵制文化怪論，捍衛中華民族的傳統文化（龍文化）

抵制文化怪論，捍衛中華民族的傳統文化，

龍崇拜與祖先崇拜是結合在一起的，中華民族的形成過程是一個「容合」的過程，龍參與、伴隨、見證、標誌了這個過程。龍文化與風文化同步產生，龍文化的精髓是合力，鳳文化的精髓是和美，而龍之九子的出現反映了龍文化的容合性、多樣性、實用性和工具性。龍的精神即「容合、福生、諧天、奮進」，與中華始祖精神是統一的。

愛國首先就要愛本土文化、愛中華文化的精髓，「棄龍」事件引起廣大同胞的激憤，體現了對傳統文化的認同感。

龍文化研究的當代意義。龍文化作為情感紐帶，得到了海外華人的最大認同，是五分之一地球人的心理認同，象徵著國家、民族的統一。龍的精神與建設和諧社會是一致的，對當今各項事業具有指導意義。「容合」就是凝聚、團結和合作，從而達到配合得當、協調舒暢，從哲學角度看，它是一種世界觀和方法論，於個人、於家、於國都具有實際意義。龍作為一種吉祥物，可以帶來綿延多多的幸福與好運，而「福生」即造福眾生之意，作為一種價值觀，具有教育功能，聯繫到環保，應是「與天和諧的龍族」。「奮進」作為一種價值觀，於國家而言，只有不斷奮進，才能昂首於世界民族之林；於個人而言，只有不斷奮進，才能活得有光彩、有意義、有尊嚴，使生命價值得到最大程度的發揮和實現。

龍的容合過程與中華文明的形成過程同一，龍的精神與中華文化的精神同一，龍的傳人主要指文化精神的一脈相承。

應該嚴格區分中國的「龍」和西方的「龍」，前者和悅喜慶，神奇而內涵豐富，突出善的一面，作為一種文化形態和吉祥物、象徵物，地位崇高，不可取代；而西方意識里的龍多代表醜陋邪惡的事物，內涵單一，其存在意義也無關緊要，就此龐教授還提出為英譯的「龍」更名之說。還有人提出「龍」是專制帝王的象徵，但根據史料，龍應該起源於八千年前的新石器時代，在階級社會之前由勞動人民創造，龍的出現與帝王皇權無關，只因龍具有神性而使其成為帝王的比附象徵物，所以這種象徵意義也必然隨著帝王退出歷史舞台而喪失，最終以吉祥物的面貌和身份重新回到勞動人民中間。宮廷龍與民間龍交替互滲、同時並進了數千年。不過也應該看到，帝王皇權的象徵意義對龍的地位有所提升，使其影響力得以擴大，促進了世界各國人民對龍的了解和認識。

龍是一個凝結著中華文化精華而魅力無窮，具有廣闊開放的襟懷從而新新不已的系統，是可以涵納、容合各種文明的全色彩象徵，也是一種包括過去時、現在時和將來時在內的全時態象徵，龍的偉大精神沒有過時，對當代人的精神和生活依然有積極的、正面的意義。龍將永續地生存，神奇地活著。

通過此次活動，把人們帶入到了一個全新的、博大精深的「龍文化」研究領域，提升人們對祖國傳統文化的認識層次，也使人們受到了一次深刻的愛國主義教育，增強了民族意識，這必將激勵人們在今後四化之路上奮發圖強！

民族文化的形象標誌是一個民族的身份卡，是一個民族區別於其它民族的圖像徽幟。民族文化的形象標誌的形成有不同的途徑，形成的時間有長有短，但一旦形成，就具有凝鍊性、恆久性和不宜變更性。中華民族創造和選擇龍（當然還有鳳）這樣的形象標誌，花了七八千年甚至上萬年的歲月，它凝結、寄託著歷朝歷代、億萬中國人的智慧和理想，體現著五分之一地球人的心理認同。其產生時間之久遠，認同人數之眾多，都是世界其它民族不可比肩的。

民族文化形象標誌的重要性，至少有三條：一是標誌作用。它使一個民族不至於同其它民族相混同。或許未來的某一天，世界實現了大同，人類不再有民族之分，標誌的作用隨之消亡，但那畢竟太遙遠，生活在21世紀的各民族，還都需要標誌；二是凝聚作用。它像一面大旗，能把生活在世界各地的同血同種的民族子孫招攬、匯聚、團結在大旗之下。凝聚作用在國家統一、民族振興及抵抗外侮方面意義重大；三是激勵作用。民族文化的形象標誌是民族精神的體現，是一種有「意」之「象」，人們見「象」思「意」、會「意」，從而對煥發、弘揚民族精神形成良性推動。再者，民族文化的形象標誌關乎民族尊嚴，從精神上打擊一個民族，往往通過侮辱、褻瀆其文化標誌而實現。這就激勵一個民族，要維護自己的尊嚴，要在世界舞台上取得不被小觀的位置，除了自強不息，合力奮進，再無他途。

中國龍則是中華民族的精神符號、文化標誌和情感紐帶,是吉祥嘉瑞的象徵。我們民族創造和選擇龍(當然還有鳳)這樣的文化符號,經歷了七八千年甚至上萬年的漫長時光,它凝結、寄託著各個時代、億萬中國人的智慧和理想,體現著五分之一地球人的心理認同。

龍象徵中華民族團結、勇敢、一往無前的精神,這些反映了中國傳統和諧理念的文化元素必須堅持。

要通過大力宣傳，講解炎黃子孫稱自己是龍的傳人的文化背景，傳播龍文化的當代意義。挖掘和闡釋我們的文化內涵,形象地表達出中國人民與生俱來的追求美好、祥和理念與民族文化底蘊,來向世界展示中國人民幾千年來始終不渝地堅守和孜孜不倦地追求愛好和平、謀求和諧、頌揚美好、嚮往幸福的理想境界。

龍作為中華民族的圖騰，展示中華民族蓬勃向上、自強不息的精神風貌，

龍文化既可以為和諧社會、和諧文化提供民俗基礎、智慧參照和精神支持，也可以作為和諧文化、和諧社會的象徵符號承古開新。

中華民族的形成過程是一個容合的過程，中華始祖的文化精神與龍的容合、福生、諧天、奮進的精神同一。

在中國古代的神話傳說中，龍或作為開天劈地的創生神，與盤古齊名；或積极參与了伏羲女媧的婚配，從而繁衍了人類；或幫助黃帝取得了統一戰爭的勝利；或協助大禹治理洪水，為千秋萬代造福。因此，所有的炎黃子孫、華夏兒女，都領受過龍的福祉，都可謂龍的傳人。

作為中華民族大融合的見證物，中國龍的精神也就是團結凝聚的精神。同時，龍又是水神，普降甘霖、司水理水是龍的天職，因此，龍的精神，也是造福人類的精神。

進入現代社會後，龍逐漸由神物演變為吉祥物，作為吉祥物，龍有騰飛、振奮、開拓、變化等寓意，因此，龍的精神，還是奮發開拓的精神。

中華大地是龍的故鄉、龍的家園。龍文化廣泛地滲入到社會生活的各個方面。不管是工藝美術、建築名勝、歌舞影視，還是歲時節令、婚喪禮儀、服飾冠履，龍都作為重要的組成部分，以盤旋、騰躍、奮飛等多種形式，佔據著醒目的位置，體現著不可或缺的文化蘊涵。人們讀龍書，演龍戲，唱龍歌，跳龍舞，栽龍樹，養龍花，吃龍菜，喝龍茶，以龍為名；說龍，寫龍，畫龍，雕龍，舞龍，賞龍，立志成龍。處處有龍，時時見龍，哪裡有華人，哪裡就有龍。作為影響深遠的文化現象，龍是引人注目的，其重要位置顯而易見。

史書中沒有圖騰概念，不等於中國古代不存在圖騰現象。構成圖騰的基本要素有：1，某種自然物（以動物為多）或天象；2，被認為與族祖、族人有血緣關係；3，是部族的保護神；4，是部族的徽號標誌。四條全部符合者是嚴格意義上的狹義圖騰，部分符合者可稱為寬泛意義上的廣義圖騰。以此考慮，首先，龍是中國古人對蛇、鱷、魚、豬、馬、牛、鹿等動物和雷電、雲霧、虹霓、龍捲風等自然天象多元容合而產生的一種神物，它來自自然物和天象又不是自然物和天象；其次，伏羲是中華民族的先祖之一，史傳伏羲乃雷神之子，雷是龍的容合對象之一，雷神之子即龍神之子，故龍與中華先祖有間接的「血緣」關係；再次，新石器時代和青銅時代出土的龍已有好多件，這些龍或擺在原始村落廣場中央，如距今8000年的遼寧查海前紅山文化石塊堆塑龍；或置於氏族首領身邊，如距今6400年的河南濮陽仰韶文化蚌塑龍；或放在重要人物的頭部位置，如距今3700年的河南偃師二里頭文化綠松石龍：作為部族保護神和徽號標誌的用意已很明顯。至於祭祀禮器上的龍紋、部族旗幟上的龍紋等等，更是或多有出土，如商周青銅禮器上的龍紋；或已見於文獻記載，如「交龍為旗」（《禮·覲禮》鄭玄注）。據上所述，我們完全可以做出判斷：龍很早就成為中華先民崇拜的廣義圖騰，所謂中國人從來沒有把龍視為圖騰之說與事實不符。

翻江倒海，氣勢磅礴，體現著中華民族的大美和偉力；普泛者，可注意觀察龍族龍人的日常生存，那也將龍氣龍性龍神龍韻表現得淋淋漓漓。

龍文化是一座大山，有開挖不完的寶藏；龍文化是一泓深井，有汲取不盡的甘泉。

中國的龍崇拜起源於距今八九千年的新石器時代，而舞龍活動，在兩千多年前的西漢典籍中已有明確記載，且在出土的漢代畫像石、畫像磚上已有表現。而日本的舞龍就晚得多了，一般認為，是其江戶時代（1603—1867，相當於中國明代的天啟年間至清代的光緒年間）隨著日本攝取中國文化的第三次高潮才由中國傳中國龍主要以農耕文明為背景，是水利和農業之神，由此產生了許多祈禱龍神以求風調雨順的習俗，如過「二月二龍抬頭節」，等。Dragon在西方文化中地位不高，無足輕重，中國龍經過漫長時間的集合、演進和升華，事實上已成為中華民族的精神符號、文化標誌和情感紐帶，是吉祥嘉瑞的象徵，其地位是崇高的，其象徵性和凝聚力是巨大的、無可取代的。至其長崎等地的。

中華民族的形成過程是一個容合的過程，龍參與、伴隨、見證、標誌了這個過程。龍的傳人主要指文化精神的一脈相承，而非血緣意義上的基因遺傳。中華始祖的文化精神與龍的容合、福生、諧天、奮進的精神同一。（「容合」，是我創造的一個詞，是兼容、寬容、綜合、化合的概稱。）對古代一些游牧民族所崇尚的所謂狼的強悍進取、不屈不撓、團結合作等精神質素，龍自然也會採取容合的態度，使其變成龍精神的一部分，事實上，龍的精神中已包含有上述精神。所以，總體上說，中華民族只能是龍的傳人，而非狼的傳人。

龍是中國人所喜愛的祥瑞之物，從古到今一直被當做神物被崇拜。龍文化做為中華民族傳統文化的標誌，得到了世代傳承和弘揚，不論朝代如何更替，歷史如何變遷，龍文化始終是人們樂意接受的，在中華民族團結奮鬥勇往直前的進程中，發揮著巨大的精神紐帶作用。

江澤民同志在《為促進祖國統一大業的完成而繼續奮鬥》的著名講話中指出：「中華各族兒女共同創造的五千年燦爛文化，始終是維繫全體中國人的精神紐帶，也是實現和平統一的一個重要基礎」。（摘自《人民日報》）

「在中華民族誕生髮展的長河中，由於繁衍生息在共同的區域，有著共同的奮鬥經歷和共同的風俗習慣，就產生了共同的文化標誌及其強烈的認同感。例如，海內外華人都會認同中華文化中龍與鳳的文化標誌。這些形象很容易喚起海內外華人共同的民族感情。」「龍是中華民族力量的象徵，龍也是中華民族奮發開拓、自強不息精神的代表，飛龍在天、龍騰虎躍、生龍活虎等成語就形象地描述了龍的這種活力。但是龍並不是曾經存在過的動物，而是中華文化精神象徵的產物。龍為什麼具有上述這種力量，體現上述這種精神，似乎一直缺少一種較為深刻的文化概括。我認為，從更為深層次的意義上說，龍文化首先體現出中華民族團結合力的精神內涵。由於華夏兒女都能在龍的這種精神內涵中找到自己的位置，看到自己的前景，因此便共同賦予了龍這種與天地溝通和統一的力量。在中華各民族逐步走向融合統一的進程中，龍成為大家公認的文化標誌，龍，是中華民族團結凝聚的象徵。」（錢其琛：《增強中華民族的文化凝聚力》為「華夏文化紐帶工程」而作。《深刻開掘和研究龍文化的精神內涵》《人民日報》海外版2000年4月3日。）

承傳龍的文化，團結龍的傳人，振興龍的故鄉，弘揚龍的精神。

【龍的傳人】 中華龍的形成，貫穿於中華民族的多元融合的過程之中。 在中國古代傳說中： 龍與盤古一起，成為開天闢地的創造神； 龍見證了伏羲女媧的婚配，而使人類得到世代的繁衍； 龍協助黃帝贏得了戰爭，為華夏的統一立下不朽的功勛； 龍幫助夏禹治理洪災，為千秋萬代造福……。 凡是源於中華大地的炎黃子孫、華夏兒女，都承領過中華龍的福祉；因此，都被稱為「龍的傳人」。

【龍的精神】 龍是中華民族大融合的參與者和見證者，「龍的精神」是中華民族的靈魂。 中華龍的精神，是民族和諧、凝聚團結的精神！ 中華龍的精神，是造福人類、服務社會的精神！ 中華龍的精神，是開拓奮進、振興騰飛的精神！

【龍的文化】 中華大地是龍的故鄉，龍文化無所不在。龍是中華民族政治、思想、文化、信仰和生活的重要組成部分。 人們通過祈禱祭祀，傳遞龍的信息，呼喚龍的靈魂！ 人們通過繪畫造像，展現龍的形象，顯示龍的神力！ 人們通過文章著述，探討龍的源流，索解龍的秘密！ 人們通過歌舞戲曲，傳承龍的神性，振奮龍的精神！

「古老的東方有一條龍，它的名字叫中國」。 龍，是中國人民根據美好的願望而塑造的最靈異最光艷的文化動物；吉祥、神聖，生氣勃勃，矯健有力，或活躍於瀚海，或騰飛於雲天；是中華民族政治思想、文化藝術、宗教信仰和社會習俗的結晶，奮發圖強、堅毅拼搏的民族精神的象徵和獨特標誌。龍作為原始圖騰，對中華民族後世產生的巨大而久遠的影響，是世界上任何民族的原始圖騰所無法比擬的。 當你漫步在萬世帝王之都北京故宮太和殿，仰視著那九龍蜿蜒的髹金鏤雕蟠龍寶座；當你凝神於千年古都西安龍首原上那氣吞萬千的大明宮遺址,可曾感受到當年這宏偉輝煌、瑰麗博大的天宮玉宇,所帶給我們的強烈振撼？ 當你登上十朝古都南京中山陵最高一級台階,俯視虎踞龍蟠的石頭城；當你留漣於天堂名都杭州西子湖畔龍井村,雨中低吟蘇東坡的「濃妝淡抹總相宜」,可曾品味到古往今來無論是雄才大略的政治、軍事家,還是淡泊一生的文化巨匠所追尋的海納百川的精神境界？ 也許,你曾為七朝都會開封龍亭那金碧輝煌、宛如天上宮闕的巍峨氣勢所驚嘆不已;也許,你曾在九朝名都洛陽龍門石窟前,感悟到這2100多個窟龕、10多萬尊造像的萬千氣度;也許你曾在安陽殷墟,面對燦爛的饕餮紋青銅巨鼎為龍生九子而突發奇想;也許,你曾在中華古都的發祥地鄭州商都遺址五龍峰上,追思人類文明的源頭……。 這就是中華龍與龍的傳人!這就是中華先人們留給我們獻給世界的無價瑰寶!在這古老而文明東方巨龍的故鄉，龍的傳人構築了鄭州、安陽、西安、洛陽、開封、杭州、南京和北京八大古都及100多個歷史文化名城，留下無數珍貴的自然與人文資源，成為中華文化珍貴的結晶。從鄭州商都到北京紫禁城，無論是在繁華的都市，還是在邊遠的村寨，龍無所不在。龍作為中國人思想觀念的載體，融通貫穿於中華民族數千年歷史與文明發展的全過程，成為中華歷史文化最典型、最優秀的代表，中華文明史的高度濃縮。中華龍以多元集納、相容創新，鎮懾邪魔、濟澤蒼生，開拓奮進、和諧天地的精神底蘊，成為中華民族屹立於世界民族之林的圖徽與象徵。進入21世紀以來，歷經數千年風雨的龍的傳人，以嶄新的姿態向人們講述著歷史，創造著現在，開拓著未來，塑造著龍的故鄉新的形象。「龍的傳人」，是全世界華人的驕傲；「龍的精神」，已成為大中華的一面偉大旗幟，中華民族五千年堅強不屈、奮鬥拼搏的生動體現！ 龍的民族締造了偉大的龍文化，龍的傳人熔鑄了永恆的龍精神！ 我們將團結海內外龍的傳人和國際友好人士，以弘揚中華民族優秀的傳統文化為宗旨，承傳中華龍的民族精神，向世界展示中華龍的故鄉絢麗的風采,爭取為促進人類文化與文明的發展做出更大的貢獻！
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