太極到底是什麼？

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中國古代把房屋中最高位置的主梁稱為「極」，以後便由此引伸出「極高」、「頂端」、「極端」、「極限」等意義，「太」就是「大」，在「太極」一詞里是「最」的意思，所以「太極」一詞就表示「最極端」的意義。

中國古代道家文化認為，宇宙生命和萬事萬物是依據於道的力量及規則而形成的，在道的推動和引導下，從虛無中生出萬有的胚胎，稱為「一」，是為生命的種子。就像由種子長成參天大樹一樣，由這個「一」從而演化出了無際的宇宙及複雜的萬事萬物，這個「一」古時稱作為「太一」。老子《道德經》說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」，揭示了宇宙生命繁衍發展的核心程序。

後來戰國時期的《易傳》將此「一」、「太一」稱作為「太極」，表示他是宇宙的最初生髮點或最極點、端點，《易傳》是戰國時期由孔子弟子依據孔子「易論」而編著的。《易傳·繫辭》中曰「是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。」從易數的角度對宇宙生命的繁衍發展進行了表述。在中國歷史上，孔孟儒家學說成為顯學，所以，後來就用「太極」一詞取代了「太一」一詞而成為描述宇宙生命開端的專門用語。

春秋時，周朝守藏史老聃在其所著《道德經》中指出，天地生命萬物的總根源就是「道」。《道德經》總結了中國古人對宇宙生命體系的總看法，將宇宙生命體系比喻為一條大路，即「道」，宇宙的生生不已的動態發展過程都須按照「道」的規定和指引，道也就是整個宇宙生命體系的根源，是宇宙生命之母。而依據於道的力量由宇宙生命虛空生出的「一」，即「太極」則是宇宙萬有的本源。

「太極」是充滿了宇宙生命靈息的生命種子，是一個是不可區分的混沌整體，是宇宙生命的初始，在「道」的作用下，生生不已而一分為二，是為具無形無質而有動力的「陽」和具有形體和質量的「陰」，且陰陽兩方相互包含、相互依存、相互轉化。進一步生長分化而形成具有能量、信息和質量的三維物質時空，進而繁衍發展成為萬事萬物的宇宙生命體系。

張三丰祖師說：「太極之先，本為無極。鴻蒙一氣，混然不分，故無極為太極之母，即萬物先天之機也。二氣分，天地判，始成太極。二氣為陰陽，陰靜陽動，陰息陽生。天地分清濁，清浮濁沉，清高濁卑。陰陽相交，清濁相媾，氤氳化生，始育萬物。」

人類是宇宙生命的精靈，他的生命與整個宇宙生命是同源的，所以人可以通過感悟自身的生命之源而達到感悟整個宇宙生命的根源，老子《道德經》說「反者道之動，弱者道之用」，返本歸根，回到生命的「太極」，是「道」的永恆規律，從弱小到生長壯大是「道」在萬事萬物中的體現。宇宙生命有原點，人的生命也有原點，這個原點是一致的，就是「太極」。返回「太極」之點，就回到生命的本源，並可由此進入宇宙生命之虛空世界。返回「太極」之點，就回到了「弱」者狀態，則又可以欣欣向榮了。

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