《易經的智慧》讀書筆記

1.1 曾仕強

1.2 陰陽，就是構成宇宙萬事萬物的最基本元素。

1.3 《孔子》的理想就是天下大同，而《易經》就是理想的翅膀

1.4 陽是向外擴張的，天氣熱時，大家都往外伸張，可陰冷天氣，大家都開始縮起來。往外張是陽，往內縮是陰。一個人白天精神好，要陽氣足這樣才能夠做事情。到了晚上，要慢慢陰起來，要讓自己冷靜下來，然後才可以好好睡覺。

1.5 陰陽不但是相對的，變動的，而且也是不可分割的。真真假假虛虛實實，也是陰陽。陰陽是相對的，陰陽是變動的，陰陽是合一的。

1.6 陽代表人生理想，陰就是腳踏實地地去實現理想。

1.7 太級生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦。什麼叫中華？太極就叫「中」，太極生出來的部份就叫華。太極就是萬事萬物的總源頭。太極是孔子提出來的，它「其大無外，其小無內」，是宇宙萬物萬象的共同基因。太極就是宇宙萬物萬象共同的基因。

1.8 在宇宙中，除了自然之外，沒有任何東西是主宰。吉就是順乎自然。凶，就是不順乎自然。

1.9 仁是最核心的東西，天地萬物都有仁。

1.10 道 理是直的，路永遠是孿的。

1.11 一切合自然的，都是正確的，不合自然的，遲早一定是錯誤的。

1.12 時已到，要當機立斷。時未到，守時待命才是合理的因應。

1.13 伏羲的三畫卦，上畫為天，下畫為地，中間一畫就代表了人。而人在宇宙間的作用是最重要的。估羲對天、地、人的認知，成為後來中國哲學思想的基礎。人類的 任，就是使宇宙越來越進化。三卦畫的意義，就是為人類在天地之間做了明確的定位。

1.14 做事情有三點最重要：一是方向。二是定位。三是行動。直到今天，所有的管理其實都是以此為依據的。

1.15 沒有矛盾就沒有變化，沒有變化就沒有發展，經得起時間考驗的，就叫智慧。

1.16 天地人三才中，天是變易，人是交易，地是不易。

1.17 「易」有三義，第一個是簡易，第二個是變易，第三個是不易。看任何事情，都要用陰陽的觀點，以自然為標準，做合理的判斷。

1.18 變只是現象而已，變的背後一定有不變的東西。對人生最大的考驗就是現在。變如果是陽，常 就是陰，兩者是分不開的

1.19 太極就是萬事萬物，萬事萬物都是太極。術極是有陰就有陽，陰是不易的。我們把它叫做常，哲學上叫本體。陽是變易的，就是非常，哲學上叫現象。本體永遠不會變，現象是瞬息萬變的。

1.20 宇宙有兩個道，一個叫「常道",一個叫」非常道「。」常道「不是可說的，凡是你說得出來的，就不是」常道「，只是」非常道「而已。

1.21 」常道「叫做絕對宇宙，絕對宇宙是圓的，圓代表圓滿，是理想狀態。孔子說：取法乎上，得乎中。絕對宇宙就是《易經》裡面所講的不易，它一點變化都沒有，永遠是那樣絕對圓滿、絕對自由、絕對平等、絕對光明的狀態。

1.22 能妥協卻不能放棄立場，叫圓通。變與不變是同時存在的，變中有不變，不變中有變，站在不變的立場來變，才不會亂變。

1.23 到底怎麼變：第一個原則叫權不離經。權就是權變的意思，經就是經常的守則、不可以變的規矩，不管怎麼變，都不能超越這個規矩，要有原則地變。第二個原則叫權不損人。所有的權變不可以損害別人。第三個原則叫權不多用。常常變就表示原來的很不成就，說明你的規矩有問題。

1.24 老子說：不知常，妄作，凶。

1.25 《易經》有象、數、理、佔四大功能。第一個功能是象。我們中國人很喜歡看象，是有道理的。因為天文、地理都是象，天文是天的象地理是地的象。第二個功能是數，《易經》的數，不是數學。數學是死的，《易經》的數是活的。數定的是結果，不是過程。第三個功能是理。《易經》的理是推理，其實它跟科學最接近。一個人按照道理去推，他就可以未卜先知，不需要占卜就知道結果是什麼樣。第四個功能是占卜。《易經》裡面有很多吉、凶，那就是占卜的用語。《易經》不主張命定論，它裡面最常用的字是「如」。如果這樣，你會怎樣，如果那樣，你會怎樣

1.26 《易經》裡面多次提到一句話："自天佑之，無吉不利「。老天爺不會保佑任何人。天底下只有一個道理，叫自然律。人順著自然的道理去走，就能吉無不利。不按照自然的道理去走，遲早有凶有禍。

1.27 占卜是有條件的。第一，資訊不足，才可以占卜。第二，猶豫不定，想來想去拿不定主意，可以占卜。第三，每次占卜只問一件事。

1.28 《易經》中的六十四卦，代表了宇宙人生中的六十四種情境。把《易經》當作人生的寶典，學習應對不同的處境，可以趨吉避凶。

1.29 十五歲，決定學習的方向。三十歲，確定自己一生的原則。四十歲，確定自己一生的原則不再動搖。五十歲，明白命運是自己造就的。六十歲耳順的意思是聽了跟沒聽一樣。七十歲，就是自由自在，可是還有所約束。

1.30 潛龍勿用：這個「勿」，不是「不」的意思。勿用就是站在不用的立場來用。

1.31 真正的拖拉，就是推來推去，推給最合適的人。諸葛亮潛了27年才「現」，所以他一出山就有非常了不起的表現。

1.32 潛就是要表現。但是，你準備好了嗎？還要再觀望觀望，真的沒有人比你更好，你才表現。一個人做好充分的準備，還機看時機，如果時機不對，就要潛。「潛龍勿用」即有做好充分準備的意思，也有畜勢待發的含義。其實無論是人的一生，還是一件事情，開始的時候都需要做好充分的準備，而不能冒冒失失地表現出來。

1.33 「見利大人」有兩個意思：第一個，要表現出大人一樣的風範，不是小里小氣的。第二個，就是要得到大人的常識

1.34 《易經》追求的就是「無咎」，而不是所謂的大吉大利。「無咎」，就是你只要行得正，做得正，就算有點小過錯，大空也很容易諒解你，也不會有什麼凶禍。

1.35 當一個人獲得某些利益的時候，也註定要失去一些東西。

1.36 坤卦用九：「見群龍無首，吉」。這句話非常重要。哪怕你是龍，也要該潛就潛，該躍就躍，該停就停、該看就看。《易經》告訴我們，無論科技還是人生，潛龍勿用是第一道開關。