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做一名優秀的教師

我們小學班主任就是和我們像好朋友一樣,上課我們一邊寫作業本一邊和老師嘮嗑,我們和老師無話不談。所以我們班都敬愛我們的班主任。

其實只要和同學打成一片,讓同學喜歡你。得到老教師的教學隨筆?唯有虛心好問,因為不管什麼老師,都喜歡虛心好問的孩子。

作為你的同行,很高興有你這樣積極上進的年輕教師。語文老師同各科老師一樣,上好課的前提最基本的是備好課,不打無準備之仗。還有課下多積累知識,以應對語文學科的繁雜。上課要自信,所謂「教師即語文」,課後多輔導。總之,要想辦法引導學生對你所教的學科產生興趣,別忘了,興趣是最好的老師;要想辦法讓學生跟你心靈相通,即:親其師,信其道。以上只是過來人的經驗之談,與你共勉。

多讀書,做一個讀書型教師,並不斷反思,幾年後你將成為優秀的教師。

最主要的就是和藹,讓他們感覺你很親切.我也是剛從小學出來的,回想起以前的老師啊...千萬不可以隨便罵他們,太嚴厲其實效果不是很好,我們以前的英語老師就是太嚴厲了,弄的兩個班的同學都討厭他,連帶也討厭英語.學生犯錯,適當的批評 一下就可以了,更多的是要鼓勵,不然等他們大了叛逆了再來鼓勵反而會有反效果.

多看多想,有愛心和責任心最重要。小學生班幹部比較積極,但是容易驕傲。把握不住°,最好多選幾個幹部,調動全班積極性,先指派幾個管紀律的,然後觀察一段時間,至少一個月,實行半年一輪的班幹部輪換制比較好,但是不同學校有不同習慣。你慢慢來,會游泳理論的人,不算會游泳,半年最艱苦的磨合期,還有三年的過渡期呢,只要有心,你會滴水石穿。

全國著名特級教師於永正老師給初當老師女兒的20條建議

一、教師要在上課鈴聲未落之前到達教室門口。 鈴聲落了,教室里的多數人如果對你視而不見,依然我行我素,亂烘烘的(低年級小朋友尤甚),你不要發脾氣,要靜靜地觀察每個人,目光不要嚴厲,但要犀利、靈活、有神。一般情況下,片刻之後,多數學生會安靜下來。此刻,你一定要及時給同學們一個滿意的表情,表揚表揚好的人,表揚要具體,指出哪一排哪一組的同學安靜,哪些學生坐得端正。 如果還有人在說話,甚至打鬧,則用一種期待或者嚴厲的目光「盯」住他。無效,則點明某一排或某一組一人仍在做影響大家上課的事,因為你不可能知道他們的名字。再無效,則迅速地走到他們眼前,請他們站起來,嚴肅但措辭文明地告訴他,之所以請他們站起來,是因為他們無視課堂紀律,影響了別人的學習。必要時,則請他們把名字寫在黑板上,然後說一句:「噢,你叫李勇,你叫王強。」不要指責,更不能挖苦。這一招兒肯定有效。 千萬不要不管班級里怎麼樣亂七八糟,傻乎乎地走進教室。否則,你很難把課上下去。 二、一旦進入課堂,就要像京劇演員一樣,精氣十足。 走進課堂,要把90%的注意力放在學生身上,10%的注意力用在教學方案的實施上。要善於用眼睛表達你的滿意、生氣和憤怒。盡量不要吼叫。訓斥只可偶爾為之。目光要經常瞥向那些神不守舍、好動、好說的學生。可以請他們做點事-----比如讀書、讀單詞、表演、到黑板上默字等。這叫「以動治動」。最要緊的是不斷地鼓勵、表揚、提醒學生。但話要簡潔明了,忌婆婆媽媽式的嘮叨。這樣的表揚會更有效: 「第二組同學坐得最端正。」-----如果班級里某一個角落出現「騷動」。「李勇的眼睛一直看著老師。」-----如果李勇的同學走了神,或者在做小動作。 「小強同學善於思考」。-------如果小強的同桌讀書心不在焉。要把問題消滅在「萌芽」狀態。必要時,把個別學生的座位調動一下。最好把個別自覺性差的同學調到離老師近的位置。對此類問題,處理要果斷,快刀斬亂麻,不必說為什麼。最不得已的手段是懲罰——如罰他停課。但最好不要在上課時請他到辦公室去。課間休息時,把他請到辦公室去。懲罰盡量少用。千萬不要體罰,切記。寧肯讓教育失敗一次,也不要因體罰而造成更大的失敗。這種失敗是無法挽回的。三、要儘快記住每個學生的名字——首先記住表現好的和表現差的學生的名字。直呼其名地表揚勝於不指名道姓的表揚,指名道姓地批評、提醒,有時效果更好。 把所授課班級的學生座次表寫出來,上課時放在講桌上,這樣做,有助於記住學生名字,儘快地了解每個學生及其家庭的情況。四、要注意教學形式、手段的變化。低年級學生的注意力是很短暫的。如果第一個詞是老師領讀,第二個詞也是,那麼第三個就要請優秀的學生當回老師了。每一遍讀課文是齊讀,第二、三遍最好自由讀,或者同桌之間互相讀。讀書、讀詞不要讓學生扯著嗓子讀。如果讓全班學生讀單詞,能不能聲音由低到高,再由高到低?那一定是很有趣、很有意境的。板書「大」和「小」,故意把「大」寫得大大的,把「小」寫得小小的;板書《駱駝和羊》,故意把前者寫大,後者寫小;板書課題「鯨」,則特意把這個字寫得斗大。如此,學生一定會發出會心的微笑。這也是變化。第一次分角色朗讀,全由學生參與,第二次,如果你參與進去,學生一定會讀得更有精神。講燕子、翠鳥的外形畫簡筆畫;講鯨,讓學生看圖片;學習《桂林山水》看看課件……這些,都叫「變化」,沒有變化,學生會厭;沒有變化,也就沒有教學藝術。五、要細心觀察學生,全面了解學生,傾聽學生的談話。如果你在適當時機和場合,不經意地說出某一個學生做的一件值得稱道的事或值得稱道的一種表現,他不僅會感到吃驚,而且受到的鼓舞也會特別大。表揚要有實指性,忌空泛。「你做作業總是那麼細心,很少有錯誤。」「你回答問題不但對,而且口齒清楚。」-----這樣說就具體了。恰當地使用肢體語言,可以讓學生感到你的真誠和親昵,拉近師生的距離。如撫肩、握手、貼貼學生的臉蛋等。六、搞點小激勵。教低年級,可把全班分為幾個組,上課時,不論哪個同學在哪方面表現好,都在他所在的組上畫一面紅旗或一個蘋果;有人表現不好則擦掉一面紅旗或一個蘋果。下課時,表揚表現特別好的組。這個辦法對維持課堂紀律很有效。七、培養學生的思考能力。不要追求課堂教學的熱鬧,小手如林,你說我說,有時可能是「虛假繁榮」、「泡沫經濟」。要讓學生學會思考,潛心體會文本,告訴學生老師提出一個問題,必須經過思考方能舉手。老師的提問要有一定的深度、難度,要有價值。可以直截了當地告訴學生:我不喜歡問題一提出來就舉手的人,喜歡想一想,想好了再說的人。可不要把孩子教浮躁了。寧靜以致遠。寧靜是心無雜念,專心思考、刻苦鑽研的意思。有的學生很優秀,也喜歡舉手,你可以這樣對他說:「我知道你很優秀,當別人說不出、讀不好、寫不好時,再請你出馬,怎麼樣?」不能讓少數學生「獨佔課堂」。八、課間儘可能多和學生一起玩。如果和他們一起做遊戲,要遵守「遊戲」規則。倘若犯規,同樣要接受相應的處罰。這樣,學生就會真真切切地感到你是他們中的一員,你和他們一樣。老師要和學生相似,不應該也不可能要求學生和老師相似。九、上好第一節課。精心備課,把握准教材,把教材裝在心裡。準備好教具。組織好教學。一旦學生安靜下來,要儘可能地展示自己的特長和才能。如果------開頭的一段話熱情洋溢;板書的第一個字讓學生為之讚歎;第一次朗讀讓學生為之感動;用豐富的表情和機靈的眼神吸引住學生;得體的幽默讓孩子笑起來;充滿愛意的一次撫摸讓學生感到親切;教學方法的變化讓學生感到有趣,使他們注意力集中;那麼,你成功了。如果這樣,而且今後也不懈怠,我敢說,你絕對成功了。以上說的幾個方面能做到一半,也會成功。要有信心。哪一方面不足,就努力去修鍊。十、肚子里要有幾個故事和笑話,找機會講給學生聽。老師講的故事,學生會終生不忘。忘不了故事,就忘不了你這位老師。講故事特別能讓調皮的學生親近你。當好動的學生拉著你講故事時,你不要趁機給他提要求,更不要批評他,否則他會難堪。你可以這樣說:「沒想到你喜歡聽我講的故事!以後肯定有機會。」要利用這個機會和他們進行交流。十一、駕馭好課堂(組織好課堂教學)。必須這樣對影響大家學習的學生說:「這個班不是只有你一個,而是幾十個人。你做任何一件事都得先考慮:會不會影響大家。利已,但不能損人。損人利已是大家所不容的。」對低年級小朋友可以把話說得淺顯一些:「你一說話,就會影響別人聽講、做作業,所以請你不要隨便講話。」課堂上,教低年級的老師說得最多的話組織教學的話。「苦口婆心」這個成語,是教低年級老師的真實寫照。十二、要經常注意學習。要經常讀-----注意,我說的是經常讀-----關於教育學、心理學以及教學論等方面的著作,要養成翻閱各種教育雜誌的習慣。讀書要跟自己的實際聯繫起來,要把讀書所得運用用工作中去。建議你做讀書筆記,把名言名句記下來。十三、如果犯了錯,向學生道歉。如果你犯了錯誤-----比如問題處理不當,說話欠妥,甚至體罰了學生,一定要當著全班學生的面認錯,向學生道歉,老師向學生認錯、道歉,錯誤就成一一種教育資源。十四、講到重點、難點時,一定要進行組織教學。講到重點部分,或者講關鍵問題的時候,一定要組織教學,給注意力不集中的人提個醒兒,否則,學困生的隊伍不斷擴大將是不可避免的。十五、切不可讓學生看出你的偏愛。品學兼優的學生誰都喜歡,但切不可讓學生看出老師的偏愛。偏愛是當老師的大忌之一。你和孩子相處時間長了,會感到每個孩子都有可愛之處,即使長得丑的學生,慢慢也會看順眼,更要關心學困生,讓學生感到你賞識他的辦法很簡單-------主動地和他們說說話;誇誇他們的某一長處;拍拍他們的肩;和他們一起玩,如扳手腕;請他們替老師做點事——如收收作業本等。如果扳手腕,你讓著學生點,而且讓他贏一次,他一定會興高采烈,念念不忘:「哇,我戰勝了老師」。十六、最好當班主任。最好當班主任。當班主任,才能真正感受到當老師的甘苦,才能鍛煉自己。如果當了班主任,別忘了搞活動。想一想,你童年的時代最喜歡什麼活動,那時你希望老師搞什麼活動。搞活動最明顯的作用是能增強同學之間的團結和班集體凝聚力。十七、對學生要嚴格要求,但不要太厲害。清代馮班說:「師太嚴,弟子多不令。柔弱者必愚,強者懟而嚴,鞭撲叱咄之下,使人不生好念也。」意思是說,老師如果太厲害了,懦弱的孩子就會被教愚笨,個性強的孩子變得暴戾。什麼事過了頭,就會走向反面。要像孔子說的那樣:做到「溫而厲,威而不猛,恭而安」。如果你今天狠批了張三一頓,明天一定找個理由表揚他。至少要主動和他說話,就像昨天什麼事也沒有發生。十八、對所有學生家長都要以禮相待。不要在家長面前指責學生。對任何學生都要首先肯定他的長處,把優點放大。也要讓學困生的家長樹立信心。「羅森塔爾效應」同樣適用於學生家長。盡量不要請家長到學校來,而應該主動到學生家裡去,老師踏進學生家門時,而且心平氣和、推心置腹地和家長交談,學生和家長該是一種什麼感覺、一種什麼心情啊!在這種情況下,我想,無論談什麼,學生和家長都會接受。十九、多聽別人的課。記得京劇藝術大師梅蘭芳說過這樣一句話:「不看別人的戲,就演不好自己的戲。」演戲如此,教學也如此。我實習的時候,就是先聽別的老師上課。至今還記得當時老師上課的情形。看優秀老師的課,就是讀活的教育學,活的教學法。這與讀書的感受是大不相同的。你走向講台前以及走向講台後務必抽時間聽聽別人的課。我要不是聽了眾多的優秀課,恐怕是不會把課上好的。也可以這樣說:「不聽別人的課,就上不好自己的課。」二十、學高為師,身正為范。以上說的,都是初為人師時所要特別注意的。你今後若有志當老師,請記住古人的這兩句話:學高為師,身正為范。雖然此話只有八個字,但它反悔怎樣當一個好老師全講全了。若干年後,當你把這兩句話讀「厚」了,讀成一本書了,你就是個很優秀的老師了。

做小學老師最重要的是耐心與愛心,不能過於嚴厲,但還要保證班級的紀律性,

聽完幸福人生講座《細講弟子規》,就可以做好教師本分,就可以很好的與孩子溝通。

細講弟子規目錄

基本信息內容簡介圖書目錄

  書 名: 細講弟子規   作 者: 蔡禮旭 著   出 版 社: 華藝出版社   出版時間: 2007-11-1   I S B N : 9787801428462   定 價: [1]?¥29.80

 《細講弟子規》敘述大家幸福嗎?父母還好嗎?和先生、妻子相處還融洽嗎?工作還順利嗎?孩子還好教嗎?聽說,幸福在山的那一邊?還有人說,幸福就在當下,幸福就在我們的心裡。多少人在茫茫人海、滾滾紅塵中迷失、摸爬滾打、追求、患得患失,……許多人一直都以為自己在尋找真誠地帶,在追求完美人生……以為事事完美就是幸福。驀然回首,忙、盲、茫的路途已經走了大半生,忙到看不到親人的需要,忙到自己迷失,忙到心無主宰,自己不安,親人不安,身邊的人都不安……我們本想營造幸福的人生,為什麼出現這種結果?原因在哪裡?回首來時路,原來尋找真誠時,其實自己並沒有付給這個世界多少真誠,只是希望別人對自己真誠;追求完美時,只是要求身邊的人、事、物樣樣完美。以一顆有求的心,一直在向外攀求。卻忽略了一個事實,最不完美的是自己,最該完美的是自己的那顆心。這個世界有完美、有真誠,聖賢人早就把至真,至誠,至善推演出來,孔老夫子、范仲淹、海瑞……他們雖死猶生,因為他們的精神永存!「人生自古誰無死?留取丹心照汗青。」在當今的社會中,我們如何實現聖哲人的期許?編輯本段圖書目錄  第一講 人生最難的不是奮鬥,而是抉擇     第二講 建立理智,才能下對抉擇     第三講 「孝」是德行根本,教育首重孝道    第四講 抓住根基,將聖賢教誨落實在夫婦之倫    第五講 家庭教育與家庭經濟     第六講 孝悌家風的承傳與家庭教育的誤區     第七講 孝敬之心從感受父母恩德起     第八講 用恭敬心孝養父母的身、心、志     第九講 做好學業、事業和家業,讓父母放心     第十講 防微杜漸,從小養成廉潔有守的品格     第十一講 真正的富貴與快樂,從至誠孝親開始    第十二講 改正壞習氣,習勞知感恩     第十三講 自理自立,修身立德,善諫親友     第十四講 立身寶箴———存好心, 行好事     第十五講 孝無終始,樹立家教風範     第十六講 平等禮敬,和諧萬事萬物之本     第十七講 輕財謹言化解怨忿,長幼有序進退有禮     第十八講 生活教育,長養孩子恭敬之心     第十九講 子女應對進退應有的禮節     第二十講 孝悌的社會延伸    第二十一講 自我管理與做事能力的訓練     第二十二講 食衣住行中的禮儀     第二十三講 愛物敬人,替人著想是第一等學問     第二十四講 持身恭謹, 仁以為己任     第二十五講 責任的承擔是成長的開始     第二十六講 細節之處也要為對方著想     第二十七講 言而有信     第二十八講 「信」在五倫關係中的應用     第二十九講 承傳智慧,做有信義、有道義的炎黃子孫     第三十講 建立「言而有信」的風範     第三十一講 承諾守信與是非判斷     第三十二講 積善之方與改過之法     第三十三講 教育孩子要以德為本     第三十四講 「錯」與「惡」在一念間    第三十五講 萬物同體,皆須仁愛     第三十六講 愛是用心感受對方的需要     第三十七講 隱惡揚善,愛敬存心     第三十八講 寬厚待人與傳統師承     第三十九講 師承的心法「君、親、師」     第四十講 解行相應,志在聖賢 

怎樣做一名優秀的幼兒園教師?

2010-02-17 15:45:13 作者:於 曉 來源:文登市教育實驗幼兒園

2l世紀是國際競爭異常激烈的世紀。這種競爭實質是人才的競爭。而人才的培養主要靠教育。教育的優劣、人才質量的高低,關鍵在教師。所以又可以說誰擁有高素質的教師隊伍,誰就擁有了競爭的資本,就有可能在競爭中立於不敗之地。 你是一名優秀的教師嗎? 1 、友善的態度。「他必須喜歡我們。要知道,我們一眼就能看出他喜歡還是不喜歡教書。」 2、尊重課堂內每一個人。「老師應對我們有禮貌。我們 也是人。」 3、耐心。「老師,請您耐心地聽聽我所提出的問題。在您聽來也許可笑,但只要您肯聽我,我才能向您學習做人。」 4 、興趣的廣泛。「她帶給我們課堂以外的觀點,並幫助我們去把所學到的知識用於生活。」 5、良好的儀錶。「我立刻就喜歡他了。他走進 來,把名字寫在黑板上,馬上開始講課。你能看得出他是熟悉教學工作的。他衣著整潔,事事都安排的有條不紊。她長得並不漂亮,但整節課瞧著她,我沒什麼反感。她儘力使自己顯得自然。」 6 、公正。「老師,只要您保持公正,您對我盡量嚴格。表面上即使我反對嚴格,但是我知道我需要您嚴格。」 7、幽默感。「他講課生動風趣,幽默活潑,聽他的課簡直是一種享受。」 8 、良好的品性。「我相信她與其他人一樣會發脾氣,不過我從未見過。」 9、對個人的關注。「老師只和好學生談話,難道他不知道我也正在努力嗎?」 10 、伸縮性。「老師,請您記得,不久之前您也是學生,您是否有時也會忘帶東西,在班上您是否樣樣第一?」 11 、寬容。「她裝著不知道我的愚蠢,將來也是這樣。」 12 、有方法。「忽然間,我能順利完成我的作業了,我竟然沒有察覺這是因為她的指導。」 以上是美國著名教育家保羅.韋地博士花了40年時間,收集了9萬封學生所寫的,「關於他們心目中喜歡怎樣的老師」的信,從中概括出作為好教師的12種素質。 作為好教師的12種素質中禮儀教育是十分重要的。一名優秀的教師必須具備良好的禮儀修養。 中華民族自古就有「禮儀之邦」的美譽。源遠流長的禮儀文化是華夏祖先留給後人的一筆寶貴財富,講禮儀是我們時代相傳的美德。隨著時代的發展和社會的進步,禮儀不僅成為一個國家、一個民族文明開化程度的重要標誌,也成為國民素質高低的具體表現。 一、禮儀對個人的影響 1、有助於塑造良好的個人形象 2、有助於提高交際能力 3、有助於事業的成功 二、我國禮的基本原則(敬、凈、靜、雅) 敬:所有的禮儀,都包含「敬」的原則,甚至可以說,沒有敬就沒有禮。許多人甚至用敬來概括禮的精神。 在「敬」的原則之下,人在正式場合的舉止,也就有了種種的要求。 凈:越是文明的民族,對住所、食品、衣服等等的衛生程度要求越高。中國人自古就講究衛生,中國人在傳統禮儀中,往往通過「凈」來體現尊敬之意。 靜:一個修養很好的人,身上必有「靜氣」,神定氣閑,沉靜從容。 雅:生活文明而又有教養的人,言談舉止必然都很文雅。 三、注重禮儀教育提高教師素質 1、教師個人禮儀

(1)注意修飾——髮型,面容,口腔, 手,服飾 服飾美的基本原則: 1、和諧原則 2、得體原則 T、P、O 色彩 象 征 意 義 黑色 神秘、悲哀、靜寂,或者剛強、堅定、冷峻 白色 明亮、樸素、神聖、高雅,或者空虛、無望 黃色 熾熱、明麗、希望、高貴、權威 大紅 活力、熱烈、激情、喜慶、福祿、革命 粉紅 柔和、溫馨、溫情 紫色 高貴、華貴、莊重、優越 色彩象徵意義 橙色 快樂、熱情、活力 褐色 謙和、平靜、沉穩、親切 綠色 生命、青春、新生、自然、朝氣 淺藍 純潔、清爽、文靜、夢幻 深藍 自信、沉靜、平穩、成熟 灰色 中立、和氣、文雅 (2)注意表情——目光,微笑 教師目光禮儀的具體要求: ①目光要親切、自然、坦誠。 ②注視時間要適當。 ③注視的位置要得體。 ④注視的方向要合宜。 微笑,是人類最美好的形象。因為人類的笑臉放射著溫暖、自信、幸福、寬容、慷慨、吉祥等等。心理學家分析,當我們看到一張笑臉時,我們的大腦神經就受到指令,指揮面部肌肉展示微笑,因而,會以微笑來回饋對方。 能否坦誠、熱情、親切、溫馨、自然地對他人微笑,取決於以下品德、品質: ①自信。要相信自己有智慧、有能力與別人友好相處,並能獲得別人的好評。如果自認為自己是壞的、惡的、不受歡迎的或別人所不容的,甚至對人生持一種悲觀的態度,就更不會信任自己,這樣的人是無論如何也微笑不出來的。 ②尊人。尊重他人是微笑的道德基礎。只要心中充滿對學生、對他人的關愛和好意,微笑就會自然的洋溢在臉上,慷慨地、溫暖地,像春風一樣奉獻給與我們交往的每一個人。如果內心充滿了對別人的恐懼、憎恨和妒忌,那麼就不會坦誠的對別人微笑。對微笑的吝嗇,將會失去很多機會和朋友。 (3)注意舉止——站姿,坐姿,走姿,手勢 正確的站姿 頭正:雙目平視,下額微收,表 情自然。 肩平:兩肩平整,微微放鬆,稍向下沉 臂垂:兩臂自然垂於身體兩側,中指貼攏褲縫 軀挺:挺胸,收腹,立腰。 腿並:兩腿立直,膝蓋、腳跟相靠,兩腳尖張開約60度。 站立的禁忌 A、體位不規範。 B、手位不合禮。 C、腳位不得體。 正確的坐姿 A、 雙目平視,下頜微收。 B、 腰部挺起,上身正直。 C 、兩臂自然彎曲,雙手可以十指交叉或一隻手搭在另一隻手背上,然後手心向下,平放在腿上或桌面上。 D、 女士應雙膝併攏,男士可少許打開雙膝,但不宜幅度過大。 落坐的禁忌 A、體位不規範。正式場合仰靠在坐具背上,顯得懶散和缺乏朝氣。落坐後頻繁變換坐姿,給人一種不安分、毛躁的感覺。 B、手位不合禮。落坐後雙手抱在胸前,或抱在腦後,或把雙手夾在大腿之間。 C、腿腳姿態不得體。雙腳向前伸出過遠,伸出的腳腳尖朝上,高架「二郎腿」並以手相抱,腿腳不停抖動。 正確的走姿 ①頭要正,兩眼向前平視,微收下頜。 ②雙肩平穩,雙臂在身體兩側前後自然擺 動,手臂伸直,手指自然彎曲。 ③膝蓋正向前方,全腳掌著地。 行走的禁忌 A、行走時低頭,彎腰塌背,雙腿彎曲。 B、行走時精力不集中,左顧右盼。 C、行走時雙手插在衣袋裡或多人同行時橫隊前行。 手勢的禁忌 A、濫用手勢。沒有目的的指手劃腳,雙手叉腰,與人說話時指指戳戳,容易引起別人的不快。 B、無意手勢。壓手指並發出響聲。 C、不當手勢。談及自己時用拇指指自己的鼻尖或胸口,說及他人時用手指點他人,清點人數時用手指對著人群一下一下點數等。 (4)「腹有詩書」——深厚的知識積累、寬闊的 胸懷及堅定的人生態度 「腹有詩書」 A、學會志遠,遠離浮躁。 B、學會認真,嚴謹務實。 C、學會合作,雙贏共進。 D、學會學習,與時俱進,養成苦耕不輟,終身學 習的習慣。 E、學會研究,探索反思,養成勤于思考,勇於創新的習慣。 敬告男士:魔鬼藏在細節中間! (1)剪掉鼻毛,男人要每天洗澡,刮鬍子。 (2)每天換襪子,換內褲,不要等到它已經臭不可聞。 (3)要經常換襯衣,不要穿領口、袖口有污跡的襯衣。 (4)至少一個月理一次髮,勤洗頭,若有頭屑, 選用去頭皮屑的特殊洗髮液。 (5)出門前,檢查自己的肩上有無頭屑和落髮。 (6)每日至少要早、晚刷兩次牙。 (7)常去看牙醫,不要讓口中成為臭味的發源地,做個敏感的人,常問自己:「是否對別人的嗅覺造成污染?」 送給女士們 (1)上班前化個淡妝——不露化妝痕迹;不在公 共場所化妝;不在異性面前化妝;不議論他人的化妝;不要過分熱情的幫他人化妝;不借用他人化妝品;切勿使妝面出現殘缺;工作時不宜使用味濃烈的香水。 (2)不要穿以下八類服裝上班——a.領子過低;b.裙子過短;c.布料太輕薄、透明的、緊包著身體;d.西服、褲子、裙子有過於醒目的花卉圖案;e.任何帶有品牌印記的服裝;f.衣服領子上過多的花邊、裝飾物;g.尺碼不合身材、過於寬大或者過於緊身;h.破舊的、帶有印漬的、不清潔的、帶有古怪味道的服裝。 避免以下不良舉止 喜歡用牙齒咬東西; 吃飯時咀嚼聲音過大; 愛用手指敲擊桌子或雙腿顫動不停; 不分時間、地點、場合當眾挖鼻孔、剔牙 齒、掏耳朵、剪指甲、嚼口香糖、搔頭皮、打哈欠…… 溫馨提示:課堂教學要有良好的教態 (1)站態要有安定感和力度; (2)要用優美的手勢正確地表達感情; (3)面部表情要豐富,但不做作,要善於運用喜、怒、哀、樂、愛、恨、怨、嘆等 表情; (4)掌握課堂目光分配技巧…… 對照一下,你做到了嗎? (1)進教室前,教師應整理好上課用品,並檢查整理好自己的儀錶,關閉通訊工具,或將通訊工具設置成無聲狀態後,放置在辦公室的安全地方。 (2)上課預備鈴響,教師和藹、微笑地走進教室,輕輕、穩當地擺放好上課用品,並了解學生上課準備情況。 (3)上課鈴響,教師從容走上講台,然後規範地立正。教師要面帶笑容,用溫和的目光把全班同學環視一遍後,與學生互相問候。 (4)教學過程中微笑、和氣、文雅、不惡語傷人。認真、耐心地傾聽學生髮言,中途不要打斷。 珍惜學生的上課時間。不講與課堂教學無關的內容,不長時間責備學生等。 學生練習時,教師認真耐心地巡迴輔導,關注每一個同學,不做與輔導無關的事。 (5)下課時,教師要與學生禮貌告別,保持愉快的心境。(教師切忌:①拖堂;②學生施禮時,教師埋頭收拾自己的東西或急匆匆離開教室。) 2、教師與學生家長交往的禮儀 與學生家長交往的黃金原則: 一、是對家長的態度要永遠真誠,要常常微 笑著同家長交談、交往。 二、要學會容忍,克服任性,要儘力理解家長,遇事要設身處地為家長著想。 應注意的兩個問題: (1)要尊重學生家長,力戒損傷家長的感情。 (2)要正確地評價學生,力戒挫傷家長的自尊心。 與學生家長成功交往的技巧 (1)稱呼得體:記住家長姓名,並根據年齡、 身份、職務等確定一個合適的稱呼。 (2)語氣委婉:熱情、關心、委婉的語氣和家長和平對話,風趣幽默更佳。 (3)正確運用非語言技巧,如面帶微笑、手勢恰當、握手有力、姿勢大方端莊、穿著得體等。 3、辦公室的禮儀 一、尊重同仁,言談舉止要文明高雅,保持辦公室內的肅靜。 二、積极參加辦公室衛生清潔工作,自己的東西不亂放,保持整潔。 三、有方便時先照顧別人。 辦公室里最不受歡迎的行為 A、在辦公室比在家裡還懶 B、拒絕幫助同事 C、熱衷於探聽家事 D、只「進」不「出」 E、越級「控訴」(喜歡打小報告) F、有好事兒不通報 G、進出不互相告知 H、常和一人「咬耳朵」 四、注重對學生的禮儀教育 1、衣服冠履 2、語言步趨 3、洒掃涓潔 4、讀書寫文字 5、雜細事宜 第一,要教會你的學生衣服冠履 做人首先要學會穿衣,戴帽,著裝,髮型。女學生適宜適宜留短髮,給人以清新、活潑之感。男學生理平頭或分頭,顯得精神飽滿、富有朝氣。 第二,要教會你的學生語言步趨(語言步趨就是指說話走路) A 、稱呼問候禮貌適宜 B、 傾聽勝過夸夸其談 C、 讚美之口常開 D、 走姿穩健 第三,要教會你的學生洒掃涓潔 自己所居住、生活、學習的地方要打掃的乾乾淨淨,整整齊齊。不經他人的同意不能隨意拿用別人的東西。 第四,要教會你的學生讀書寫文字 (1)讀書寫字前要將自己的課桌潔凈整齊,讀書寫字要注意坐姿。 (2)讀書寫字是要做到:心到、眼到、口到。心不在此,則眼不看子細。心眼既不專一,卻只漫浪誦讀,決不能記,記,亦不能久也。三到之法,心到最急,心既到矣,眼口豈不到乎? (3)愛護自己的書本,不要損污縐折 第五,要教你的學生雜細事宜 雜細事宜包括:吃飯、打招呼、外出、升旗儀式、集會活動等。 小節的象徵 一位先生要雇一個沒帶任何介紹信的小夥子到他的辦公室做事,先生的朋友挺奇怪。先生說:「其實,他帶來了不止一封介紹信。你看,他在進門前先蹭掉腳上的泥土,進門後又先脫帽,隨手關上了門,這說明他很懂禮貌,做事很仔細;當看到那位殘疾老人時,他立即起身讓座,這表明他心地善良,知道體貼別人;那本書是我故意放在地上的,所有的應試者都不屑一顧,只有他俯身撿起,放在桌上;當我和他交談時,我發現他衣著整潔,頭髮梳得整整齊齊,指甲修得乾乾淨淨,談吐溫文爾雅,思維十分敏捷。怎麼,難道你不認為這些小節是極好的介紹信嗎?」 五、以身作則,表裡如一,用自 身的模範行為去影響學生 教育區別於其他勞動的一個特徵就是它的示範性。「學生聽其言,觀其行」,教師在進行教育過程中時時、處處、事事都應以高度負責的態度來對待自己的言行,做到「以身立教」,言傳身教,成為學生的榜樣。言行一致,言而有信。要求別人做到的,自己首先應該做到。中國幼教傳媒網版權所有,採集或轉載請註明出處,文章來源:www.youjiaotv.com

兒童是民族的未來、國家的希望,他們能否健康成長關係到一個民族未來發展的前途,而兒童的成長離不開老師的陪伴、教育和指導,這就對老師的素質提出了很高的要求.一名優秀的小學老師更會對兒童的健康成長產生深遠的影響,那麼我們應該如何做一名優秀的山村小學老師呢?

首先,要嚴格要求自己,提高自己的職業道德水平。

一個老師要嚴格要求自己更勝於嚴格要求其學生,無論何時何地、何種狀態下都要主動、自主、自覺地意識到自己「職業」的社會責任和道德責任,一絲不苟地對待教育中的任何一件事。 可是在有些地方(日星鄉)某些老師在貧困且樸素的山村百姓和學生中有著「老子天下第一的」想法,擅離崗位,出去酗酒,表現出了非常不好的職業道德,其行為與教師的身份很不符合,給學生和其他老師留下了相當不好的印象,這也從一方面反映出加強教師職業道德建設的重要性,因此一名優秀的山村老師一定要嚴格要求自己,放下「架子」主動與學生接觸,深入到學生中間去和他們一起生活、學習、勞動,一起娛樂、聊天,一起探討生活、人生理想,讓學生感受到你的真實存在。

其次,一個小學老師要有很強的溝通能力。

一名優秀的老師應該要具備很強的溝通能力,老師既要與學生溝通,又要與家長溝通。與學生溝通,必須充分了解學生的生理心理特點,幫助他們消除心理障礙。要對學生的心理狀態作全面且具體的分析,掌握學生思想「疙瘩」的來龍去脈,有的放矢地進行疏導,從而促進學生的健康發展。我們都知道一個人的性格主要是在後天環境中形成的,所以孩子們現在各種各樣的性格是與其家庭環境有很大的關係的,這又要求老師不但要了解每位學生,還要了解每位學生的家庭情況,因此必須要同家長溝通,爭取從學生的家長那裡獲得孩子諸如生活習慣等方面更多的信息,同時老師要把學生在學校的信息傳達給家長,這樣孩子、家長和老師三者之間就形成了沒有「隔膜」的相對透明的環境,也就間接達到了家庭教育和學校教育的完美結合,不至於孩子在家庭教育和學校教育之間徘徊,有利於孩子的健康成長。

第三,一名優秀的老師要對學生的生活給予關心與幫助。

一名優秀的山村小學老師更應該對學生的生活進行關心,因為在山村家庭經濟整體的差距比較大,這就要求老師要像關心自己的孩子一樣去關心山村孩子的生活,不管是優等生、中等生還是差等生都要一視同仁,尤其是對家庭經濟有困難的孩子更要給予更多的關心與幫助。有些山村孩子連出個買筆墨的錢都有很大的困難,當他們為自己買筆墨錢而發愁的時候老師能及時給予幫助和關心,讓他們感到溫暖,也會感覺到你的誠心,因為老師用實際行動來解決了學生生活上的部分問題,這就增加了學生對老師的信任度。

第四,一名優秀的小學老師在課堂上要有自己的「想法」。

談到老師,上好課是最基本的,而作為一名優秀的山村小學老師應該把握學生現有的知識結構和水平,要有靈活的教學方法,課堂上應該有自己的「想法」,我所說的自己的「想法」並不是說以老師說的算,而是在以學生為主體的前提條件下課堂上帶有一些創新的思想。當然備課是很重要的,要做到熟習教材,這是展示自我水平的基礎。一個老師還應該熟知教材內和教材外的知識,保證自己知識的豐富性。 一名優秀的老師不會為自己班裡現在還沒有優秀的學生而發愁,因為優秀的學生是可以培養出來的,我們需要的是耐心、愛心並懂得尊重學生。在課堂上我們不僅要請學生回答問題,更要請學生自己提出問題,孩子的回答是天真的,特別是我們認為一些不可思議的回答,若能對此做出很好的肯定、鼓勵與激發,那就更好了。教師在教學中應以引導為主。我從來都是提倡快樂學習的,課堂氣氛要活躍,做好師生的互動,做到能激發學生的積極性和主動性。讓學生自己願意學,願意上自己的課,在以學生為主體、活躍課堂氣氛的同時,不要忘記老師的主導性作用,即老師要能夠駕馭課堂。老師在教學的過程中只給孩子灌輸單純的教材內容是不夠的,這種教學方式是很殘缺的。我們更應該以教材為依託傳輸一些教材之外的信息,這樣通過對外界的描繪,激發學生對外部世界的憧憬,增加他們學習的興趣。

只要我們認真地把以上四點做好,我們離一名優秀的小學老師就不遠了.

教師被譽為人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、無私奉獻的紅燭。面對這些讚美和敬仰,作為一名教師無疑是自豪的。怎樣才能做一名優秀教師呢?我認為應該注意以下幾個方面。 首先,要有崇高的師德,要樹立良好的形象。 沒有崇高的師德,哪怕再高的學歷和知識也是不夠的,教師應該成為學生的良師益友,應該當好學生健康成長的指導者和引路人,用自己的好思想、好道德、好作風為學生樹立榜樣。教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材,無時無刻不在影響著學生。如果教師能使自己的修養真正達到為人師表的地步,那學生就會「不令而行」。只有嚴格要求自己,才能去要求學生。這些看似淺顯的道理、不起眼的小事,卻能夠直接、深刻、持久地影響學生。 其次,要有深厚的業務知識和一套良好的教學方法。 所謂「學高為師,身正為范」,作為教師,不但要有崇高的師德,還要有深厚而紮實的專業知識。只有樹立終身學習的思想,不斷充實自己,拓寬知識視野,才能在學生心目中樹立起較高的威信。另外,一套好的教學方法也是非常重要的。要向有經驗的老師學習,自己不斷的研究,加強對教材的駕御能力才能提高自己的教學方法。 第三,要對學生充滿愛心,建立良好的師生關係。 如果師生關係不好,感情不深,學生就容易產生逆反心理,用挑剔的眼光來看教師。這樣,教師的學問再深、再博學,也難以激起學生的學習興趣。愛學生,經常和學生溝通是非常重要的。這種師生之間情感的互動在是多麼的重要。 第四:是要做一個有事業心、有責任感的教師。 教育事業事關民族興衰,一個教師還要具有國家責任感,通過自己的努力工作,為民族發展提供源源不斷的人力資源和精神動力。總之,責任感能激發人的潛能,也能喚醒人的良知,更是事業成功的前提條件。 第五:是要做一個勤於學習,善於創造,有所追求的教師。 一個具有專業水平的教師必定是一個勤於學習的讀書人,只有不斷地讀書,把讀書作為生命的一部分,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼。讀書不是為了應付明天的事,而是出自內心的需要和對知識的渴求,就能為自己的教師之路奠定堅實的基礎。有所追求的教師不僅要讀書,更重要的是在教育實踐中不斷創新。教師應是最富有創新資源的群體,自己精力充沛、富有活力、知識更新快、善於接受新思想、新理念。只要我們善於積累、善於總結、反思和提升,就一定會激發出創新的火花。

第六:是要做一個自我約束、表裡如一、腳踏實地的教師。 教育工作沒有驚天動地的大事,往往都是些瑣碎的小事,但就是一些不經意的小事,如一次談話、一個舉動、一個眼神就往往能反映出一個教師的基本素養和工作態度。所以我要做一個自我約束,表裡如一,腳踏實地的老師。

如何做一名好老師

以前,總把當老師作為一種謀生的職業,就在從事這個職業不到兩年的時間裡,我的觀念漸漸發生了轉變,從原來的不想當老師到想要把老師作為自己終生的事業來做。我想談的並非是我的觀念如何發生了翻天覆地的變化,而是想就此引出如何當一名好老師的思考。 既然我選擇了老師這個職業,我就開始思考,如何才能當好一個老師。經常不斷的學習、總結,我領悟出了以下六點: 1.學會學習 這裡的學習既包括對人的研究,也包括對事的學習。老師從事的是和人打交道的工作,如果能善於觀察、研究、思考,處理好各種人際關係,那麼相對來說,這個老師的工作就會做得得心應手些。 2.學會分享 與學生分享知識,並且善於表達知識。同時也應該把自己好的學習方法拿出來與學生分享。學生在學校里的一個重要目標是學習文化知識,老師不僅要「授之與魚」,更應該「授之與漁」。 3.學會寬容 我覺得這一點也是最難做到的。這裡包含了對人對事的寬容。老師對優等生有偏愛似乎是理所當然的事,那麼能不能分一點給後進生呢?或許這樣你會得到意想不到的驚喜呢。老師在學校里也要注重自身的愉悅,善於控制自己的情緒,老師就像一個巨大的染缸,學生好比尚未著色的布料。投入了不同顏色的染缸中,染出來的布必定是不同的。 4.學會選擇 選擇學習的對象,合作的對象,處事的方法。我認為老師這個崗位是需要經驗累積的。因此,作為年輕老師,就必須虛心謹慎地向老教師學習,同時要做一個有心人。 5.學會合作 老師其實是處在一個巨大體中的一員,學會與學生、其父母以及其他任課老師的合作就會讓我們的工作如魚得水。 6.學會創新 我認為這一點是尤其重要的。記得鄧小平同志曾經說過:「創新是一個民族進步的靈魂」。老師的工作同樣需要創新。要嘗試多種多樣的教學方式,緊緊跟上時代的步伐,不斷創新課堂。這樣我們才不至於落後。 除了以上六點,好老師應該有著開闊的的胸懷,勇於接受各種批評與自我批評,充滿愛心與責任感。做一個好老師很不容易,對於一個新老師來說更是認識膚淺。我們只有在實踐中不斷思考和探索,才有可能向之邁進一步。老師是一個受人尊重的職業,那麼就讓我用實際行動來證明這一點,努力做一個好老師。

如何做一名優秀的小學教師   

隨著信息時代的到來,在科技發展飛快的今天,決定一個國家的興衰的不是它擁有的財富、資源,而是公民的素質、思想、智慧這些最基本的東西。我深刻認識到做為一名小學教師肩上的重任。

一、教育需要師愛

教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中,師愛是基礎,是先決條件。在教育過程中,無私地奉獻這種師愛,既是教育成功的關鍵,又是衡量一位教師素質的重要內容。

教育是內外因共同作用的活動。但是,調動學生的積極性,發揮學生內因的作用是教育取得成果的關鍵。師愛正是發揮學生主觀能動性的動力。愛猶如春雨,不管滋潤了哪一位性格不同的學生心田,都會產生巨大的效應——使學生看到自身的價值,產生向上的力量,進而自厲進取。正因為如此,學生渴望愛的撫育,有時甚至超過對知識的追求。

師愛,不僅僅要求教師有愛學生的感情,最重要是讓學生感受這種愛,從而有利於教育活動的順利進行。十年樹木,百年樹人。愛既是一種艱辛的勞動,又是教師素質的最好體現。

二、一個優秀的教師應該具備良好的素質。

1、友善的態度;2、尊重課堂內每一個人;3、耐心;4、興趣廣泛;5、良好的儀錶;6、公正;7、幽默感;8、良好的品性;9、對個人的關注;10、伸縮性;11、寬容;12、有方法。

三、不斷讀書學習,用知識充實自己

21世紀是以知識和能力為主要資源的時代,教育面臨著日益複雜而艱巨的任務,教師要具備多方面的能力,才能肩負起這個偉大的歷史使命。蘇霍姆林斯基說:「一些優秀教師教育技巧的提高,正是由於他們持之以恆地讀書,不斷補充他們的知識的大海。」「讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至於把備課變成單調乏味的死摳教科書,那你就要讀學術著作。」在我們的身邊,教師們經常埋怨沒有空閑的時間,每天都被備課和批改作業弄得暈頭轉向,更別說讀學術著作了。我便是其中的一個。書架上那些學術著作充當了一種擺設,總是到需要的時候才去找一些資料。俗話說得不錯:「書到用時方知少」,經常會感到自己知識含量少,文化底蘊差。現在我明白了,教師只有不斷讀書,不斷更新自己的知識儲備,用科學的教育思想武裝自己的頭腦,具備多方面的知識和能力,才能跟得上時代的步伐。有一教育名言說:「給學生一杯水,自己要有一桶水」。我想這桶水還是很有限的,我們每一位教師心中要有一條奔涌的知識河流,才能適應時代發展對教育的要求,才能掌握更多的教育技巧。如果教師自身的文化素質不高,對學生的問題就有可能無法解答,無法給學生進行正確的指導,這樣的教師如何讓學生信服,又怎能擔負起教育這個神聖的使命呢?有人說「做一輩子教師」必須「一輩子學做教師」,這是一個非常深刻的道理。我想,我們應當把它當做教育路上的座右銘,時刻提醒自己,要永不滿足於現狀,邊學邊干,做一名終身學習的教師

百年大計,教育為本。自人類誕生開始,教育就作為一種傳遞經驗的手段,起到了使後代縮短適應環境的曲折里程的作用。可以說,教育是人類進化的必然產物也為人類進化作出重要貢獻!而今,知識理論成果日益騰飛,科技日新月異,教育更加與人的生活密不可分!

九層之台,起於壘土,萬丈高樓從地起。小學基礎教育正是人類學習發展的重要基礎。人之初,如玉璞,當家長把一個個六七歲的孩童送到學校的時候,就是把玉交給了老師去打磨,身為啟蒙者,責任自然重如泰山。而小學6到12歲處在潛伏期,過了前生殖器期,相對平靜,正好可以把興趣和精力用在學習上,可見也是教育他們的好時期!

《周易》說,「童蒙,吉」,這是說,孩童蒙昧猶如白紙,沒有絲毫污痕,在其上可以畫任何美麗的藍圖,「匪我求童蒙,童蒙求我」則是教育方式要調動孩童的好奇心,積極性,而不是落伍的填鴨式。 古人說「入門須正」,一旦開始就誤入歧途,後面必是事倍功半,乃至白白努力!作為一名入門教師,要牢記「師者,所以傳道、授業、解惑也」的古訓,以此為準則。

首先當是傳道,既是人道,禮儀廉恥,世道,社交應酬,天道,自然規律!以愛育愛,以德育德。「謹庠序之教,伸之以孝悌之義」,要身體力行的教會他們仁德,兼愛非攻,修身,齊家,治國,平天下的道理。這雖然深澀,但卻可以潛移默化,也可以促進他們了解古代傳統文化,在我們傳統文化受到西方文化挑戰的今天無疑重要。加上現在教育不少以升學率為目標,導致有劉洋潑熊,范美忠用自私挑戰奉獻等惡劣事件,這些都是功利化教育忽視人性,教而不育,本末倒置的惡果!小學義務教育競爭相對緩和,空閑相對多,何不在品德上下力,須知小贏靠智,大贏靠德!

二要教會學生不以成敗論英雄,不拿一優擋百丑!人與人的環境,機遇不同,成功方式自然不同,不要盲目崇拜,盲目學習他人經驗,要多看看他人教訓,要學會在他人的失敗裡面找到避免失敗的道路,作到謙虛,謹慎,完全的看待問題。「天行健,君子以自強不息」,奮鬥必然有收穫。

身為教師,應當知識廣博,以此讓學生知道宇宙的秘密多麼博大,知識無盡,學海無涯,激發他們探索的好奇心,教給探索的方法,比如教平行四邊形,矩形,菱形,正方形,就教給他們這些圖形的聯繫。教圓就順便說說離心率變化產生的橢圓,雙曲線,讓他們知道變化的道理,學會系統聯繫的看待問題,說橢圓,還可說說天體軌道等等。

知識,是在實踐得來,在實踐運用,教會學生應用才是比知識本身更有意義的。(後面需要聯繫小學教育心理學談自己的教學方法)。

「十年樹木,百年樹人」,踏上講台,也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅.怎樣才能做一個好教師呢?我認為:要當一個好教師,更要有一顆社會責任心,一種敢於迎接社會挑戰,為現代社會包裝高品位人才的責任意識。君不見,長江後浪推前浪,騷人各領不幾年。一方面,要培養學生儘快適應社會發展的能力,另一方面,要培養學生鑒別是非的意識,使他們在紛繁蕪雜燈紅酒綠的商品社會,固守道德的方城,堅守人文的底線。現代社會人一般都有兩種面孔,一種是對外的一種是對內的。教師也不會遺世而獨立,不食人間煙火。但教師的責任是教學生做真人,做真學問。為此,教師就要敢於屏棄負面的社會價值觀念,以高尚的純正的人格理念影響學生,雕塑學生的心靈,使學生高揚民族文化大旗,為祖國的經濟發展和社會進步努力奮鬥。首先,要樹立良好的師德形象,有奉獻精神。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現,教師要把畢生獻給教育事業,獻給學生。曾經有一名教師,他生病了,但因為他的學生要高考了,他為讓學生考好試而沒有請假去看病,拖了很久直到學生去高考了才去醫院看病,可結果他再也沒能回到講台上。這件事對我印象很深刻,也很讓我敬佩,作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神。「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干」。古有武訓行乞辦學,今有無數教師默默無聞育新人。為此,我保證每天以陽光心情進入教室,送給學生快樂,送給學生光明。明日新的太陽升起時,我相信,我的陽光精神會給學生帶來學習的源泉,熱愛生活的力量。其次,我認為要有規範文明行為。教師工作的「示範性」和學生所持有的「向師性」,使教師在學生心目中佔有非常重要的地位。孔子說:「其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。」學生總把教師看作學習模仿的對象,教師要從我做起,率先垂範,作出表率,以高尚的人格感染人,以整潔的儀錶影響人,以和藹的態度對待人,以豐富的學識引導人,以博大的胸懷愛護人。只有這樣,才能保證教書育人的實效,學生才會「親其師,信其道,樂其道」。第三,要關愛每位學生,有一顆慈愛學生的父母心。現在的學生獨生子女居多,自尊意識強,個性特徵明顯,喜捧不喜碰,稍不小心,就會挫傷他們的積極性。在找學生談話的時候,要特別注意說話的措辭,就事論事,不以偏概全,更不能挖苦諷刺。例學生學習成績退步了,先說他以前成績的輝煌,再談學習退步的原因,繼而幫想辦法,訂措施,使學生認為老師是真心為他著想,老師就是他的父母,學生就會感激你,下決心改變學習現狀。對學習智力有障礙的學生,千萬不要流露出不屑的態度,要找他談話,讓他從基礎抓起,提高分析問題的能力,慢慢趕上來。迫於升學的壓力,教師常常要抓尖子,而忽視了後進生,這是不好的。我每學期都找學生談話,我喜歡學生,學生也喜歡我,師生關係融洽,教學成績就會事半功倍。為了學生的未來,真心的珍愛他們吧。 第四,我認為應該有一顆童心,一顆新異的透明的心。有童心就會保持對生活的激動,對學生的摯愛,師生就會建立起溝通的渠道,師生之間就會是陽光地帶。教師老了為什麼學生不喜歡?是因為遠離了童心,生活的滄桑使心靈蒙塵,思想的海洋不再激蕩,孩子們自然不再喜歡你了。教學是一門富有理趣的活動,許多歷史故事都能激發學生的思維活力和好奇心,課堂上我便瞅準時機,結合教材增加一些有趣小故事,活躍了課堂氣氛,又提高了學習效率。為了與學生的童心接軌,我經常閱讀《格林童話》《安徒生童話集》等中外童話作品,收集一些科學家的童年逸事。教師要有一顆童心,一定要了解學生心裡在想什麼。有樂觀向上的心態,有童稚的誠心,學生還會不喜歡你嗎?第五,要做一個好的人民教師,還應有一顆不息的求知心,知也無涯學海泛舟的進取心。我們以前學的那點東西,如升斗之于海洋,停止學習是無法有效施教的。況且信息社會知識波詭雲譎,不會學習無異自閉於圍城。為此,要抓緊專業知識的跟進學習,給學生一滴水,個人要有一桶水,跟進學習如同自來水。在應試教育日烈的大環境下,更要研究教學藝術,向課堂要成績,向高科技教學手段要成績。還要研究人的思維規律,以思維科學指導教學實踐。現在課堂教學施行題海戰術,是沒辦法的辦法。要真出好成績,非科學施教則不能奏效。我在教學的同時,重視教育教學研究,要學生的高成績,也要個人的高水平,取得一些優良的成績,受到學生家長的好評。第六,要做一個合格的教師,還要有一點團結協作之心,獨立作戰可能會影響教學系效果。教師要注意相互溝通,相互幫助,互取長短,共同進步。現在興說課,每次有主講教師,是個好辦法。我在備好課後,都主動讓其他教師看,反覆修改。聽了公開課後,便認真提建議,做分析,不保留意見。在教育學生方面也是這樣,保持一個口徑,以保證教育的效果。第七,做一個好教師,首先要有「愛」。同時還要懂得如何「愛」學生。教師的愛應該是奉獻之愛,是成功這愛,這種愛傾注了教師對學生的關愛與呵護。每一位學生都是一簇或大或小、若明若暗的火苗,教師就應該攏起自己那雙大手精心呵護,為學生擋風遮雨,使簇簇火苗變成強勁的火種。愛是教育的起點、動力與目標。只有愛,才能使知和行統一起來。愛與知能的結合可以構成一種「力」促使人成為大寫的「人」,但是,在教育中,愛不是萬能的,也不是無限度的。越過合理的限度,愛就變成了溺愛、縱容、放任,這是教育的一大禍害。愛學生應該是理性的愛,也就是愛要得法。(蔡元培的故事和一則笑話)第八,做一個好教師,應當求實創新,開拓進取教育的一個最大失敗是把教師的教學僵化,從而直接影響了學生的創造力。常常聽到這樣一句話:對教師的知識要求從過去的「一碗水」到「一桶水」的轉變,甚至應該成為源源不斷的自來水。「一桶水」與「長流水」之間有共性,也有不同。前者講的是知識的儲備,後者講的也是知識的儲量,但是兩者是有區別的:一是前者與後者相比,儲量的多少是不同的;二是對前者來說,所儲備的知識是相對靜止的,有的是傳統的經典,有的陳舊過時,而後者所儲備的知識是全新的,具有時代特徵,是不斷被刷新的。作為一名好教師,在知識的儲備上不僅應從「一桶水」到「長流水」轉變,而且要在師生關係上從過去的獲取知識的主宰者向獲取知識的合作者轉變。知識的傳遞方式是非常重要的。教師應當靈活地處理教學活動,關鍵是教學活動能否增加學生的知識生成、學生的參與度與創造。作為教師應當在課堂上承擔著組織者、引導者、合作者、幫助者的角色。教師應由教書(傳輸知識,以教師為主體)到教學(學生求學,以學生為主體)的轉化,由教學生知識到引導和啟發學生運用這些知識去探索他們未知的實踐,再到幫助學生學習尋找「水源」的方法和培養「取水」的能力。第九,做一個好教師,應該樹立正確的人才觀美國心理學家吉諾博士說:「在經歷了若干年的教學工作之後,我得到一個令人恐慌的結論,教育的成功和失敗,『我』是決定性的因素。身為老師,我具有極在的力量,能夠讓孩子們活得愉快或悲慘,我可以是製造痛苦的工具,也可能是啟發靈感的媒介。」(美國作家馬樂科姆.多爾考夫的故事等)而我們教師常常是機械地用一把尺子(多為書面考試成績)去度量所有的學生,而忽略作為個體人的差異性,忽略每一個學生的不同的潛能。 迦納德的「多元智能理論」,這個理論試圖通過擴大學習領域與知識的表徵方式促進以往被忽視的智能開發,充分地挖掘每個人身上巨大潛力,從整體上提高人的智力素質。這個理論的重要意義在於,它提供了一種積極樂觀的學生觀、全面發展的課程觀、因材施教的學生觀、靈活多樣的評價觀寬容與慧眼往往會造就成功。(溫情罰款的文章)作為教師,我們要走出「唯木桶理論」的誤區,積極倡導「反木桶理論」——即不看短板看長板。也就是說,眼睛不要只盯著學生「最短的那塊板」沒完沒了的指責、嫌棄,而應該善於發現學生身上最長的那塊板,挖掘並發揮學生的特長,激發學生的自信心和進取心。

如何做一個優秀的小學教師

從小就有當老師的夢想,長大後因緣巧合我成了一名小學教師。可是,對於剛走出校園投入教育工作的我,在心理上也還是一個學生,要想成為一個優秀的小學教師,著實還有許多要學習的地方。很高興有機會參加教育局為我們新老師開設的培訓班,通過這次的教育培訓,使我認識到了之前教育工作中的一些問題。我想在未來的教育生涯里,我應該不斷去完善自我和提高教育水平,努力做一名優秀的小學教師,為國家的未來貢獻我的綿薄之力。

走出校園到從事小學教師的工作已經一個多月了,總結這些日子的點點滴滴,特別是受郭老師的培訓後,感言頗多。要成為一名優秀的小學教師,我覺得自己今後應該從以下幾方面入手:

一、及時與學生溝通,了解學生的真實想法。作為一名小學教師,不僅是教育和管理學生,而更多的是和孩子們共同生活、共同交往、共同歡樂、共同成長,是一段精彩的人生旅程。小學是孩子的啟蒙階段,對於孩子以後的學習很重要,一段美好的學習經歷對他們的成長是很重要的。剛開始上課那會,孩子們不聽話,愛吵鬧,我覺得他們真是很不懂事。後來仔細想想,他們都只不過是些孩子,我不能以成人的標準來要求他們。慢慢地我走進他們,通過發現其實孩子的心理很單純的,和他們打成一片,真正地融入他們,他們就會乖乖地聽你話了,關鍵是做老師的要有耐心。

二、對待學生要一視同仁,不因成績好壞而有所偏頗。一個班級、一個群體,總會有些表現積極,有些表現鬆散,不可能都表現的一致,而對於學生來說,最明顯的就是成績了。也許老師心裡都想把學生的成績提高,但總會有那麼些「不思進取」的學生,不可能全班都是第一名,沒有最後一名。常常我們有喜歡獎勵先進以達到鼓勵大家的目的,殊不知這樣很容易傷害那些成績不是很好的幼小心靈。我所教的班級里,之前也沒注意,提問題總是喜歡叫一些成績好的同學,沒被叫到的小朋友嘟著嘴一臉的不高興。他們都會很可愛,會用自己的形式表達自己喜怒哀樂。孔子曾提倡「有教無類」,至今對教育來說仍是不容置疑的真理。每一個孩子都是一塊未雕琢的玉,也許他在成績上表現的不是很優秀,但作為老師的我們不應該用有色眼鏡去看待孩子,而更多地是通過各種有效的方式鼓勵他們。如果老師的言語和處置不當,很可能就會對小小的心靈造成創傷,使其自暴自棄,作為園丁的老師有責任保護好這些嬌弱的花朵免受傷害。

三、做好教學工作,培養學生的學習興趣。教學,教學,不僅僅是單向的老師教授學生學習,更重要的在於師生之間的互動。古語有云:授之以魚不如授之以漁。教學的目的在於培養學生的學習能力。當今社會,信息高速發達,在浩瀚的知識面前,任何人都不能驕傲。教師自己的知識也是有限的,誰都不敢自詡是百科全書。作為老師,重點是要培養學生學習的興趣。一旦使學生自己發現學習的樂趣,喜歡上學習,那麼他學習的動力就很強大,對於教學工作就能事半功倍。古人說得好,「工欲善其身,必先利其器」,又說「磨刀不誤砍柴工」,是很有道理的。

四、營造良好的班級氛圍,對待學生要有愛心。這是抓好班風建設的情感投資。愛是一種雙向的情感交流,只有老師首先關愛每個學生,學生才會愛戴老師。按照市場經濟的理論,在經濟建設中,只有首先有投資,才會有收益。班主任對學生的「愛心」,也是一種投資,這種感情投資的目的,不是為了經濟上的收益,而是為了獲得感情上的溝通,便於加強班級管理。作為呵護花朵的園丁——老師,沒有一種愛生的思想感情,就不會有強烈的責任感,也不會產生強烈的事業心。 這就要求老師在日常的班級管理上要有恆心,慢慢地去了解這個班級的學生,善於用心去管理和經營,而不能急於求成,用高壓的方式強制學生如何去做。

五、多和學生家長溝通,家庭教育和學校教育雙管齊下。父母是孩子的第一任教師,孩子的學習在很大程度上也受家庭因素的影響。所以作為一個有責任心的老師,不僅要關心學生在學校的學習情況,也要多和學生家長溝通,了解學生在家裡的學習情況。學生在學習上遇到困難了,需要老師的開導也需要做父母的理解,如果父母只是一味地呵斥打罵,對學生的健康成長是極為不利的。同時,要和家長達成共識,多花時間和心思在孩子身上,使學生在一個健康的學習環境中快速成長。

六、批評要恰到好處,注意批評的方式。中國傳統的教育理念里有這麼一說,叫做「不打不成材」,所以體罰學生被當作理所當然,家長也表示默許,所謂的「望子成龍」心切。現今的《教師規範與專業發展》報告中明確指出,體罰和變相體罰是教師的侵權行為,作為一個有知識、有文化的現代教師,應該杜絕此類事件的發生。然而,「人非聖賢,孰能無過」,學生總有不停老師教導或犯錯誤的時候,這時候就要難免會批評學生。但是,批評的目的在於「救病治人」,而不是為了打壓學生,這時行之有效的批評方式就是一個值得深思的問題了。如何批評學生才能使學生虛心接受並不再「重犯舊病」?我覺得批評時應注意時間和場合,要恰到好處,不致於讓學生感到難堪又能讓其認識到自己的錯誤,這是很重要的。

七、善於表揚學生,激勵學生不斷前進。著名特級教師王蘭說過:「不是聰明的孩子常受表揚,而是表揚會使孩子更聰明。」由此可見激勵的作用。我之前不太善於表揚學生,可能是因為我用成人的眼光去看待他們的成果,覺得不是很值得驕傲的,其實孩子們做得真的很不錯。不要吝嗇你的表揚和微笑,「好言一句三冬暖」,也許在你不覺得什麼,可對於學生來說卻是莫大的鼓舞和獎勵。受表揚的學生會覺得自己的努力得到老師的認可,那麼他就會投入更多的精力和激情去學習,這樣學習才會不斷地提高。

八、不斷完善職業品質,做學生眼中道德高尚的老師。我們常說,為人師表要做好表率作用,因為很多的人生道理和做人的準則都是從老師身上學習並模仿。如果一名人民的教師自己不身先士卒做好表率,那麼教出的學生也是社會道德感有問題的學生,於國於民都是莫大的損失。作為教師,要注意自己的言行舉止,遵守教師職業道德規範,遵守教育法、教師法、義務教育法、未成年人保護法等一系列的法律規範,教書育人。美國的保羅韋地博士曾收集9萬名學生給老師的信進行研究,概括出一個好教師的十二種優秀品質:1、友善的態度,有如一個家庭;2、尊重課堂的每一個人,決不戲弄人;3、耐性——他決不會放棄,直到你做到為止;4、興趣廣泛,教師帶給你課堂外的觀點,幫助學生把所學知識運用到生活中去;5、良好的儀錶,如語調、笑容使人舒暢;6、公正。沒有絲毫的偏差;7、幽默感。帶來少許歡樂,使課堂不致呆板;8、良好的品性。如不致對學生髮脾氣; 9、對個人的關注。幫助學生去認識自己;10、寬容;11、伸縮性。說出自己的錯,注意方法;12、有方法。如忽然間,學生能順利完成學習任務,竟然沒有覺察這是教師的幫助。在今後的教育生涯里,我會不斷完善自己的職業品質,做一名學生眼中道德高尚的老師。

總此八項,察省自身,「擇其善者而從之,其不善者而改之」,「惟賢惟德,能服於人」。教師的生涯,任重而道遠,「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」。我想,唯有用心、友愛、寬廣、盡心,才能做一個優秀的小學教師。以上是我參加教師培訓後的感想感言,以此與大家自勉!

————肖珍玉寫於2010年11月5日

幼兒園教師如何上好一節教學課?2010-02-21 19:44:53 作者:吳彩萍 來源:常州馮雅靜名師工作室

這裡所說的「課」指的是幼兒園的集體教學活動。

回顧我15年的教學歷程,幼兒園集體教學的狀況歷歷在目,從最初的注重講解傳授知識技能為主(一張卡片一張圖片講一節課,幼兒主要是坐在那兒聽、學為主),到準備許多的教學具,外出上比賽課要小卡車裝(大量的材料充斥課堂),有一階段是精美的課件滿天飛……這些課當然有其值得肯定的一方面:比如課件使教學形象生動直觀。 今天我們提倡真實、自然、簡單的課堂,幼兒園的一節課,怎樣才能上好?什麼樣的課才能稱為一節好課?今天就這點想與大家交流一下。 就目前,我們周邊地區的教學總體狀況來看,要上好一節好課,可能還要做好以下幾點: 一、少一點「堆砌型」,多一點「放射型」。 這點主要是針對課的設計而言的。好的設計是一節好課的前提。 「放射型」的課是指一節課圍繞一個點展開,各環節的設置都是為這個重點服務的。圖: 例如:省級一等獎的課《和時間賽跑》 教學點:體驗時間的長短,發現時間的價值和自身的努力有關係。 環節一:早上7點和8點之間你做了哪些事?(洗臉、刷牙、去幼兒園、鍛煉……,感知一下時間與做事情之間的聯繫,為下面的活動做下鋪墊) 環節二:一分鐘裡面插雪花片。先是無意識地插——這時幼兒自身處於一種自然狀態,還沒有把自身的努力放進去;然後比較誰插得多與少,有意識地加快速度插雪花片,這次有自身的努力,插得多了,可時間還是一分鐘。(通過這個前後兩次插雪花片的比較讓幼兒體驗時間的價值和自身努力的關係) 環節三:創設活動情景:一分鐘拋接球、一分鐘拋接沙包、一分鐘把呼啦圈從腳套到頭,並記錄。(體驗:抓緊時間一分鐘里也能做很多事) 環節四:討論:平時我們應該怎樣抓緊時間? 這個活動圍繞一個重點展開教學,教學過程設計得自然、流暢,環環相扣、水到渠成。 「堆砌型」的課指的是一節課內容太多,有些相關的內容全部湊合在一起,重點較多,容量較大。 例如:中班《蔬菜》 第一環節:分組起名,講規則。 第二環節:認識蔬菜(10種左右),多數是以猜謎語的方式導入然後看圖片的。 第三環節:遊戲「找蔬菜」,按圖片上的蔬菜去找真的蔬菜,然後對應放在圖片上。 第四環節:蔬菜分類,把找來的蔬菜排隊,分成瓜類、菜類、豆類、蘿蔔類等等。 第五環節:蔬菜可以怎麼吃?介紹蔬菜的營養。 (時間很長,每個環節都可以作為一個獨立的教學點來組織活動,可以以主題活動的形式開展,這樣每個點都能深入地了解與學習了:各種各樣的蔬菜、蔬菜的分類、好吃的蔬菜) 前不久,也看到過類似的一節課: 第一環節:樹葉的名稱(芭蕉葉、銀杏葉……) 第二環節:感知樹葉的不同(形狀、大小、顏色、氣味等) 第三環節:遊戲樹葉找朋友(找相同特徵進行分類) 第四環節:樹葉的作用(做葯……) 第五環節:樹葉粘貼畫。 這其中,幾乎每個環節都可以作為一個完整的教學點來組織教學,容量之大與沒必要的堆砌使得幼兒產生了思維的疲勞,活動時間的過多延長幼兒早已集中不了注意力去聽了,教師好的出發點未必收到好的教學效果。 二、少想一點「怎麼教」,多想一點「怎麼學」。 如果老師在上課時老想著「怎麼教」,那就會只想著教案,只顧著趕環節,而忽視了課堂中現場幼兒學習時的一種動態的表現,老想著「怎麼教」的老師不願意出現「節外生枝」的現象,甚至惱火幼兒與自己不合拍、不配合。 例如:新教師隨堂課 中班音樂《認識你呀真高興》 設計的教學流程是:問好練聲——完整聽錄音歌曲——教師清唱示範——隨音樂節奏朗讀歌詞——逐句教唱——完整清唱歌曲——介紹新的唱法(領唱)——自編動作圍成圓圈表演唱。 當教師逐句教唱時,有幾個幼兒情不自禁站了起來,邊唱邊做動作(這首歌曲表演性很強,易唱易做動作)這時,老師也看到了,她讓幼兒坐了下來,因為她設計的動作表演在最後一個環節呢,幼兒坐了下來,繼續一句一句地跟學,按原定計劃一環一環地進行著…… 例2:小班《可愛的兔子》 思考幾個現象: 20人左右上課,只提供一隻小兔給觀察; 喂兔子環節:教師發給每人一根青菜或一個胡蘿蔔,每個幼兒拿一樣東西去喂小兔子,讓幼兒去觀察兔子喜歡吃什麼; 幼兒座位:坐在教室中間的一塊墊子上,面積很小,幼兒擠得很緊。回答問題時要站起來,每次活動都要再爬起來。 分析:教師更多的是考慮「怎麼教」,考慮這個教的過程怎麼一步一步往下進行,如果她更多考慮到幼兒的學,就會想到: 1、材料提供得不夠會引起秩序的混亂,有很多幼兒都不能就近觀察,只能在邊上推來擠去。 2、那麼多東西喂一隻小兔子太不科學,結果也是失真的(吃得下嗎) 3、幼兒爬起來回答問題、去觀察兔子、去喂兔子都比較費力,而且人為的擠來擠去使得幼兒注意力轉移,不利於良好學習常規的形成。 注重「如何教」,忽視「如何學」的課的特點:環節分明,但較為生硬、機械。 三、多一些真實,少一些作秀。 每上一節課之前,我們都得做一定的準備,包括物質的準備、知識經驗的準備等,但這準備不能過度。幾年前,有陣風颳得挺盛的:公開上的課或比賽課內容事先讓幼兒知道,有的甚至練得非常熟練,到正式上課時變成了排練後的演出。 最近去鄉鎮聽課,發現還是存在這樣的現象,試教時用自己班上的孩子。當時我問那老師:「你正式上課是用自己班上的孩子嗎?」她回答說:「是的」。我又問:「那你試教時為什麼不用別的班的孩子?」她說:「不熟悉,怕管不住。」我就納悶:管不住孩子,課堂中出現缺憾或者失控有利用孩子作假、演戲重要嗎?因為在我看來,虛假的課堂欺騙的問題是很嚴重的,雖然我能理解這些老師的心情,怕上砸了,自己也曾有過類似的想法。 例如: 《樹葉》一課中,老師問:你知道哪些樹葉?……幼兒一個接一個說出許多許多,很多我都不知道。當老師問:樹葉有哪些作用?幼兒:琵琶葉可以做葯、銀杏樹葉可以…… 課後我了解到,這節課光是試教就已經三遍,老師絲毫沒有意識到這樣做是不明智的教學行為,豪不隱瞞地告訴我,每次試教都是本班的孩子。更別說別的準備工作了。(在此我只對這種現象加以分析,不針對老師,其實老師也是很想把工作做好才有這樣的行為的)當時我對那老師說:「其實孩子說出那麼多樹葉的名稱和作用是不正常的,說不上才是正常的情況。」為了彌補幼兒表現出的無所不知的不正常情況,我設計了一張調查表,讓那老師發給幼兒帶回家,是讓孩子和自己父母共同去查樹葉作用的資料,如果經過調查能說出樹葉的作用那也算是正常情況了。當然,此乃下策,順序顛倒了。 還有節音樂課,當音樂一響,小朋友就能整齊地用做的樂器搖出節奏了…… 虛假的課堂有一個特點:幼兒非常熟悉活動,非常配合老師,過程進行比較順利,但是幼兒的眼中看不到生動、看不到興奮、好奇、投入,因為他們已經沒了挑戰,適度的挑戰才會有真實的興趣與愉悅,現在他們就如同熟悉工作流程的工人在機械地重複完成一項熟練的任務。 真實的課堂,才是最美麗的!我們要記住一點:我們上課不是給別人看的,不是取悅於誰的,而是帶著孩子們一起演繹一段發展的故事,是為自己和孩子在上課的。 真實的課堂是避免不了缺憾的,幼兒是活生生的人,你想得再周全,現場還有可能出現預料不到的狀況,這才是正常的現象。(我就曾經遇到過這種情況:小班的數學課,有個孩子……結束後大家就圍繞這個孩子的狀況進行了研討,我也沒覺得這是失敗,反而我以後遇到這樣的情況就有了更多的策略了)一節課上得順順噹噹沒有什麼問題,有時倒是個大問題,特別是年輕教師。有缺憾才會有反思,有反思才會有成長。缺憾體現出的是一種獨特的價值。 四、少一點華麗,多一點平實。 老師們回憶一下,你外出聽的課、看的錄象課,有多少節感覺是樸素的、實用的、常態下的課?許多課堂都披著華麗的外衣,這些華麗的外衣底下暴露的是刻意包裝的痕迹。 有的課情景表演、課件、動手製作、遊戲、錄象等熱鬧繁華,什麼手段都用上了,全副武裝。 儘管我們不否認這些手段有其獨特的作用,但是我們要思考如何用得巧妙、用得適時。上課不是有表面的繁榮、華麗的外表就夠的,我們更應關注的是過程的平實、作用的實在,真正地促進幼兒的發展。 例:省級一等獎的課例《過河》 當中跳小河的三個環節是這樣設計的: 第一次自由跳小河(繩子有寬有窄)問:你是用什麼方法跳過去的? 第二次活動:下雨,小河變寬了,提高了難度,運用方法跳過去。 第三次:河裡來了鄂魚(老師坐在河中做鄂魚)對面田裡有害蟲(海洋球),小青蛙依次跳過河捉到害蟲,從鄂魚身上跳回,將害蟲放在指定的筐里。 放鬆環節:小青蛙去小河裡游一游,用繩子做波浪的動作等等。 結束:全體青蛙一起抬著繩子高高興興地回了家。 象這樣的課,你聽了、看了回去就能上了。材料準備簡單,過程層層遞進、清晰明了。 說實話,平時我們沒有很多的時間與精力去製作、準備過多的教學具,有時也沒有那個必要。就地取材、一物多用等是我們要多去考慮的,但也要避免走入誤區:認為東西越少越好。那也不對。關鍵是材料少了,環節設計巧妙了,幼兒的發展更好了。當然,象科學探索活動還是要為幼兒提供足夠的探索材料的。 五、少一點控制,多一點自主。 我這裡所說的控制是指權威下的不利於幼兒發展的限制。 常見的控制有以下幾類: 1、範例的控制。一年前,聽一新教師上美術課,是中班的繪畫《船》,她準備了一幅范畫,一邊讓幼兒觀察范畫一邊提問:大輪船由幾部分組成的?(船身、船艙)船身、船艙是什麼形狀的?船上還有哪些東西?(紅旗、煙囪、窗戶)結果畫出來的船都是一模一樣的,好象全世界的船就這一種。其實小朋友有一定的經驗,他們出去或者在圖片上電視上都看到過大船小船有很多種,但是老師沒有啟發也沒有機會給他們表現出來。前一陣子,聽一個剛到我們幼兒園的老師的美術興趣班的課,是中班的繪畫。內容是用同色系深淺變化來畫花,她也只出示了一張范畫,示範了怎樣選色配色怎樣畫花,結果可想而知,世界上的花只有一種,5個花瓣一根花莖加上橢圓的葉子,還都是這種紅色的。課後交流時,我指出:可以只示範一種畫法,但是要多準備些范畫來擴展幼兒的思維,也可以鼓勵幼兒要其他顏色進行嘗試搭配。讓他們知道花是千姿百態、五彩繽紛的。 2、語言的控制。我們上課時經常會聽到「你又不對了」、「又錯了」「你不能……」。有次我去聽另一位新教師的興趣班的美術課,她一會停下說:「坐端正」、一會拿起鈴鼓讓幼兒跟著她拍手,來組織紀律。因為她剛本科畢業,組織語言不是很形象化不生動,幼兒不怎麼要聽。所以她只能採取這種方式來維持秩序。 3、其他控制:《蔬菜》一課由於時間拖長了,幼兒到後來明顯坐不住了,那老師就拿著蔬菜的圖片,一會走到這個面前說:「蔬菜請你坐坐好」,一會到那個面前說:「蔬菜不喜歡你了」。表面上似乎是情景性的維持秩序,但確實是一種變相的權威鎮壓式的控制,類似這樣的還有很多。 這樣的控制是束縛幼兒的無形的繩索,是不提倡的。 這使我想起一個寓言:有一天農夫牽著驢子走到懸崖邊,農夫怕驢子跌下去,用繩子牽著它靠近一點,驢子堅決不肯,越牽它越向外掙扎,最後跌下了深谷。 給我們一個啟示:為什麼要用繩子把驢子牽過來?為什麼不用一把青草把驢子喚過來呢? 有時為了良好的意願,往往採取強制的措施,效果卻不容樂觀。 希望在以後的活動中,我們都能有「吸引驢子的青草」,以活動本身來吸引幼兒的主動參與。 讓幼兒形成自主學習的策略可以嘗試以下幾點: 1、提供適宜的環境,讓幼兒學會自主選擇。 教室里的區域活動,幼兒為什麼那麼喜歡?因為他是自己根據興趣選擇進哪個區;進了區域,可以用教師提供的材料自主探索;在同一區域里,還可以和其他幼兒自主交流。集體教學中我們也要經常創設這樣的環境。 2、提供充分的機會,讓幼兒學會自主探索。 課堂中,我們要提供充分的機會,給予幼兒適度的挑戰,讓幼兒自主去探索,幼兒會樂此不疲,我們則要關注幼兒的思維軌跡,從中了解與分析幼兒的學習方法。並非科學課可以這樣,其他課同樣如此。當我整理那些做中學課的照片時,就發現每張照片上的孩子都在開心地笑著動手,這個發現讓我覺得很多的忙碌是值得的。 3、創造必要的條件,讓幼兒學會自主表達。表達的形式很多:繪畫、動作、語言等。這裡就不多說了。 六、少一點「拿來主義」,多一點「為我所用」。 一些教材、一些現成的教案、教學材料等等這些都只是載體,是我們參考的文本,它更多的是提供給我們一些指向、一些理念、一些內容的文本資料,無論是山區的、台灣的、農村的城市的。它都一律只提供同樣的一份,顯而易見,這些地區的幼兒情況都是不一樣的。所以我們只能參考,在參考的基礎上做適當的調整。 就比如給你一塊料子,你就把它用來做衣服,不管大小穿在身上,肯定有人大有人小,但是如果大家把這段料子合理剪裁,量身定衣,那就肯定大家都合適了。教材就是這段料子。 拿我們現在用的教材分析一下。現在還有奧爾夫和英語,我們在引進這些東西的時候,可能也要根據我們這裡的具體情況(人數、音樂素質、英語氛圍等)做一些調整,不能死搬硬套,說「培訓的老師說的,這裡只能這樣教,這個過程必須如此等等」。 吸取其中的精髓、抓住一些靈動的東西,為我所用才是關鍵,不能刻板地模仿它的形式。 七、少一點模仿,多一點個性。 浙江名師朱靜怡僅用一盒蠟筆,一張白紙就能演繹出精彩的一節課。(例) 這就是她的特色。但並非每個人都能學得來,因為美術繪畫並非是你的特長,其中更重要的是隨機的教育智慧更是長期的積澱。 我們每個人都是獨特的自我,要善於分析自己:我的強項是什麼?我的專長是什麼?我是善於創設情景呢還是善於語言的循循誘導?然後進行有針對性的學習鍛煉,逐漸形成自己的教學特色、教學個性。所以模仿並非是自身專業成長的捷徑,借鑒+反思才是聰明之舉。 遠離作秀,褪去華麗的外衣,走出堆砌、模仿的誤區,我們的教學要返樸歸真、尋找一份有缺憾的真實,尋找富有生命力的平實。 中國幼教傳媒網版權所有,採集或轉載請註明出處,文章來源:www.youjiaotv.com

學人長處補己短處 做一名優秀的幼兒教師

踩踩 0作者:wgyj14 發表日期:2009-09-07 複製鏈接 收藏

學人長處補己短處 做一名優秀的幼兒教師 ——記白玉山藝術園可愛的老師們 作者:陳娟 作為一名幼兒教師,我常常在思考:怎樣才是一個最好的幼兒教師呢?在我的周圍有好多老師是我學習的榜樣,我要以她們的長處補己短處,力求讓自己在工作中取得好成績。 在學習她人之餘,我覺得隨著現代教育觀念的轉變,教師對幼兒的「寬容」成了一種時尚和美德,從某個方面反映了一個教師的教學藝術和教育的理念。寬容孩子的過失並不是姑息遷就犯錯誤的孩子,而是採取和風細雨的方法督促其改正,從而體現出教師的若大胸懷。那麼如何把握其方法呢? 我覺得小四班的余翠榮老師就做得非常好,幼兒教育最根本的任務是促進每個幼兒健康、活潑、快樂的成長,對幼兒的發展負責是我們做教師的首要任務,特別是要培養幼兒積極、健康的人格,所以教師必須對幼兒和幼兒的發展做出必要的承諾。 余老師象媽媽一樣關心幼兒,熱愛幼兒;因為這是對幼兒和幼兒發展承諾最基本的方面。每一位教師都必須關心和熱愛幼兒,並且熱愛每一位幼兒,因為愛是每一位幼兒成長的最基本前提和需要。作為教師的愛是普遍而廣泛的,需要將自己的愛給予全班每一個可能招人喜歡和不招人喜歡的幼兒,並保證他們受到同等的機會,都擁有幸福、快樂的童年生活。 在平等地對待與尊重幼兒方面,中一班的石夏萍老師是很值得我們學習的,她容忍和尊重幼兒的差異,每個幼兒都是不同的個體,每一個幼兒都有他們的個性、能力、行為、興趣等特點,每一個幼兒都有他們家庭成長的背景和生活經驗的差異。作為教師應該認識到這些差異是正常的,並應充分重視和尊重幼兒的差異,平等對待每一位幼兒。每位幼兒都有其特長、天賦與優勢的地方,石老師為她們班上的每位幼兒提供廣泛的、具有個體適宜性的多種機會,為每位幼兒提供表現自己長處和獲得成功的條件,並提供積極、適時的反饋,幫助幼兒充分認識他們自己,鍛煉、增強他們的優勢和信心。小一班的凌雲老師在支持幼兒的學習方面是做得非常到位的,學習使幼兒積累和增長各方面的經驗,凌老師讓幼兒在不斷學習中成長。她努力為幼兒創設和提供各種豐富的學習、活動的機會和材料,積極鼓勵幼兒操作、探索與人交往,積累各種知識、經驗,激發幼兒主動學習的態度,興趣和強烈的願望,並促進幼兒認知和智力的發展。 大一班的張堤莉老師則注重促進幼兒社會性人格的積極和諧發展。她特別關注和促進幼兒社會性人格的積極健康的發展,包括使幼兒從小養成基本的社會行為規範,積極的社會情感、態度,具有初步的社會交往能力,良好的同伴關係,並且具有積極、健康的自我概念,活潑開朗、積極愉悅的性格,具有初步的責任感和自我控制能力。 我們每一個教師都應該向她們一樣,對幼兒一生的學習和發展負責。作為教師,我們不僅要把幼兒作為一個年幼的個體來培養,而且要把幼兒作為一個成長中的個體,未來的社會成員來培養。教師應該有一個基本理念,即每一個幼兒都能夠學好,都能成為優秀的幼兒,都能夠成為未來的社會成員,努力支持和幫助幼兒的學習和成長,為每一位幼兒的成長作出自己的不懈努力。 熱愛幼兒,尊重幼兒,支持幼兒,培養幼兒。讓每一位幼兒融入我的生命,融入我的靈魂;讓我的靈魂在教育中完善,讓我的生命在教育中升華,在教育中實現我生命的價值和意義,實現人生最大的快樂和幸福!

曲思遠:如何做一名優秀的幼兒教師作者:曲思遠 來源:文登學前科 點擊:3727 時間:2010-9-1

  眾所周知,教育是一種無私而又博愛的職業,幼兒教育更是需要用愛心和耐心來溫暖呵護每一顆童稚的心靈,所以想成為一名幼兒教師,尤其是一名優秀的幼兒教師是非常不容易的。

  首先,要有一顆無私的母愛之心。愛的力量是教育中的重要力量。世界上最偉大、最無私、最無限的愛就是母愛,只有像母親一樣熱愛幼兒的老師,才能甘於為幼教事業獻身。那麼究竟什麼是真正的愛,作為幼兒教師應該怎樣去表達對孩子的愛呢?那就是要學會用愛的目光注視孩子,用愛的微笑面對孩子,用愛的語言鼓勵孩子,用愛的行動感染孩子,用愛的管教約束孩子,用愛的胸懷包容孩子,還要教會孩子如何去表達愛。具備這些愛心,是成為一名優秀幼教工作者的前提。如果說愛心是基礎,那麼責任心則是驅使我們干好工作的動力。

  第二,一名優秀的幼兒教師還應該具備高度的責任心。幼兒園特殊的工作性質決定了,幼兒教師必須時時處處事事都要有責任心,從大的方面說要對孩子終身可持續發展負責,從小的方面講就是對孩子的人身安全、衣食飽暖、喜怒哀樂甚至每天的心情負責。沒有責任心,一切工作都無從談起,一個孩子出現問題的可能性對幼兒園來說也許是幾十分之一或者幾百分之一,但對一個家庭來說就是100%。所以,無論在生活照顧還是教育教學上,教師都要做到精益求精。既要平等地欣賞對待每個孩子,還要為他們提供均等的發展機會,注意培養他們良好的習慣,教他們如何做人,如何學習,如何生活,引導孩子明白道理,讓每一個孩子健康快樂地成長。

  第三,一名優秀的幼兒教師還應該具備三種魅力。一提到魅力這個詞,人們往往會想到藝術家的藝術魅力,模特的形象魅力。其實作為一名幼兒教師,有三種魅力也是必不可少的。

  一是高尚的人格魅力。「身教重於言教」是教育工作的重要規律。對於從事啟蒙性質的幼兒教育則更為重要。幼兒的模仿性強,可塑性大,他們信任老師,對老師的言行觀察細緻,反映敏感,更喜歡模仿。因此,職業的特點要求幼兒教師應具備高尚的人格和品德,樂觀大方的心態以及耐心公正、熱情開朗的性格特點。不論是外部儀錶還是內在心靈,都要時刻做孩子的表率。在生活中做孩子的父母,學習中做孩子的導師,遊戲中做孩子的夥伴。

  二是良好的語言魅力。兒童化的語言是師生之間溝通的橋樑,幼兒教師應具有簡明流暢,聲情並茂,通俗易懂,生動形象並富有幽默感和感染力的語言能力,它不僅能喚起幼兒思想情感上的共鳴,激發幼兒的聯想和想像,調動幼兒的興趣和求知慾,而且能啟發他們加深對事物的理解,直接強化教育效果。

  三是豐富的知識魅力。幼兒教師就像個百寶箱,什麼知識都要略懂一二,尤其處於科學技術迅猛發展的今天,各種新知識、新信息、新事物不斷湧現在幼兒面前,具有強烈好奇心和求知慾的他們,遇到什麼都問為什麼,什麼都想得到解答。因此,一個合格的幼兒教師必須努力學習,豐富自己的知識和技能,擴大自己的知識領域和範圍,具有足夠的知識魅力,以適應新時代對教師的要求,滿足孩子對新事物的渴望。

  第四,一名優秀的幼兒教師還應該具備四項熟練的教育技能。

  一是觀察了解幼兒的能力。要教育幼兒,首先要了解幼兒。這就要求老師必須具備敏銳、細緻的觀察能力。一個經驗豐富的幼兒教師,善於在教育過程中洞察幼兒的認知、言語、行為、情感、愛好、特長和心態變化,從而隨機引導,調節控制教育活動,變消極因素為積極因素,充分發揮幼兒的天性、心性和個性,以更好地達到預期的教育目的。

  二是與幼兒友好溝通的能力。作為一名幼兒教師,我認為理解、愛和尊重是與孩子溝通必不可少的方面,在與幼兒溝通時,我們會發現,當教師做到蹲下來講話、抱起來交流、牽著手教育時,幼兒會更加樂於和你交談,因為這一切都體現了我們對孩子的尊重與理解。同時,還要用孩子的語言和方式,用孩子可以理解的話和行為與他們交流,也是每個幼兒教師應該注意的問題。總之,讓孩子在自然發展中體驗到無盡的愛和自由,這對於孩子建立良好的人格,鋪墊輝煌的人生打下了堅實的基礎。

  三是創設與教育相適應的環境的能力。幼兒園環境應在教育目標的指引下,教師有目的、有計劃,針對幼兒的特點而進行精心創設的。讓幼兒園的每一處都發揮教育功能,把教育意圖滲透在環境之中。本著將教育生活化、讓環境問題化的原則,讓孩子在玩中不知不覺就學會了技能、得到了發展。這種說法看似簡單,其實對老師的觀察、分析、提煉、創設能力都有著較高的要求。作為一名幼兒教師,就要在幼兒園的環境中支持幼兒解決問題,引導幼兒將經驗遷移到社會生活中去。

  四是具備全面的教育教學技能。幼兒教師必須做到深入鑽研教材,按照教學要求,準確處理教學內容,並能綜合運用多種教育手段、形式和方法來優化教育過程,集中幼兒注意力,激發幼兒學習情趣,調動幼兒的積極性、主動性和創造性,引導幼兒開動腦筋,積極思維,以促使幼兒全面和諧的發展。一名優秀的幼兒教師還必須具備紮實的教學基本功,在座的各位老師基本都取得了合格的學歷和教師資格證書,希望能通過持之以恆地練習,儘快地通過八項基本功考試,取得威海市幼兒教師通用基本功證書,從而全面提高教育教學技能技巧。

  第五,一名優秀的幼兒教師還應該樹立與時俱進的教育觀。

  一是樹立對幼兒全面負責的教育觀念。「對幼兒全面負責」是社會對教師的重託,也是教師的使命。幼兒教育是人生的奠基工程,關係到幼兒一生的發展,幼兒身體的健康成長,知識經驗的積累,道德品質的培養與行為習慣的養成,以及智能、個性、社會性的發展,都是幼兒教師精心工作的結果。因此要求教師在實施全面發展的教育活動中,切實立足全體,因材施教,讓每個孩子都有同等的機會,保障每個幼兒在原有基礎上不斷得到發展。

  二是積极參与幼兒園的管理。教師是幼兒園的主人,是開展管理活動的主力。對於幼兒教師來說,應該發揚主人翁精神,樹立參與管理的意識,人人關心幼兒園建設,人人參與幼兒園管理,積極獻計獻策,貢獻自己的力量,使幼兒園生機勃勃,充滿活力。

  三是主動協調家園關係。幼兒園教育與家庭教育是幼兒教育大網路中的兩個重要組成部分。幼兒教師與家長是合作的夥伴關係,教師要在了解幼兒的家庭環境和家長教育觀念的基礎上,有針對性的對幼兒進行教育,並給予家長以指導和幫助。在此基礎上,教師還應及時介紹幼兒園的活動安排和要求,聽取家長的反映和建議,與家長及時溝通和交流,把家庭教育作為幼兒園教育的繼續和補充。

  總之,一名優秀的幼兒教師要將愛心、細心、耐心和責任心相結合,要具備足夠的個人魅力和熟練全面的教育技能,同時還要樹立與時俱進的教育觀,做一名孩子真正喜歡而又尊敬的好老師,只有做到了這些,才能稱得上是一名優秀合格的幼兒教師。

首先,一個優秀的幼兒園教師應該是一個懷揣著一顆愛心並時時刻刻播下愛的種子的人。兒童眼中無老翁,老翁處處愛兒童,為師不忘童年夢,常將我心比童心。我們的教育應該是:讓有錢人的孩子進來,讓沒錢人的孩子進來,讓聰明的孩子進來,讓愚笨的孩子進來,這就是愛滿天下的陶行知老師。身為老師,教書是其次,育人才最重要。我們要努力做一個滋潤幼兒心靈的人。關於愛本職,我認為工作有三個層次:樂業——最高境界;敬業——認真工作;職業——掙錢。說到工作,在現實生活中,我們會首先把工作當成一種謀生的手段無可厚非,但如果只是當作謀生手段你的工作會快樂嗎?生活的意義在於快樂,只有心中充滿陽光的教師才會以樂觀、開朗、積極向上的心態工作,才會用心去愛每一個孩子。教師心中充滿陽光,就會把陽光播撒在孩子的心坎上,幼兒園就會時刻陽光燦爛。作為一線的幼兒教師,我還是很喜歡這份工作的,喜歡和孩子在一起,我一直在努力認認真真工作,向著工作的最高境界前進吧!作為一名幼兒教師,即使有再好的技能技巧,沒有愛心你是不合格的。

其次,愛領導、愛同事、愛家長。同事之間要互相包容,互幫互愛;對家長要笑臉迎家長,真誠對幼兒。關愛,應該成為幼兒園的一種內在文化。關愛的意識,關愛的理論應該根植於幼兒園每個人的心靈深處。幼兒園裡每個人都發自內心地關愛他周圍的人(園領導、老師、幼兒、家長),關愛一切生命。幼兒園裡的每一個角落都應該充滿著關愛的氣息。在這樣的環境里成長的孩子,在獲得了別人關愛的同時,也定位學會關愛別人。一個真誠的眼神;一個友善的微笑;一句細心的叮嚀;一個熱情地擁抱;一顆懂得感恩的心,儘管都是最細微不過的表現,但日久天長,它們所帶給你的回報遠遠超出你的想像。對此,我深有感觸的,工作的這些年,我帶了無數的孩子,和很多的家長都成了好朋友。當長大的孩子見到我依然親切地喊著周老師,我還記得你,聽到這些話,我又怎能不感動!

再者,一個優秀的幼兒園教師應該是一個具有終身學習理念的人。「一個人、一個家庭、一座城市乃至一個國家,倘若因為讀書而受人尊重,總是一件特別讓人驕傲的事情。」為了讀好書,我翻閱了大量的優秀圖書,專業理論方面的《陶行知教育名篇》《給教師的一百條建議》《師幼互動行為研究》……每周四教師業務學習,讀後還可以寫出讀後感,大家一起交流反思。

一個優秀的幼兒園教師應該是一個在新時期條件下具有做好學前教育工作能力的人;一個優秀的幼兒園教師應該是一個給人以美的享受的人;(這包括:語言美、心靈美、行為美、形象美)一個優秀的幼兒園教師應該是一個時常總結自己的教育理念,升華自己的教育行為並充滿著詩情畫意的人。

其實有經驗的人都知道,幼兒園的教師是所有教師之中最難的。為什麼這麼說呢,孩子在8對以前正好是接觸事物和認識事物發展最多的時候,而這個時候卻也是孩子開始懂事學系的最佳時期。這麼小的孩子,家長是很重視他的教育的。但是孩子小,犯了錯誤又不能打又不能罵。可是最好的好處就是,這時候的孩子最容易用事物感動她。多給他講一些有用的教育例子,從小給他灌輸這種思想,一定要從心裡做好這個老師。不要用粗魯的行動,而是用有效的言行。總之,要用心和孩子交流,你就會悶悶感受到其中的奧妙

於永正

於永正於永正1941年生於山東萊陽,中共黨員。1962年從徐州師範學校畢業後,就一直從事小學教育教學工作,現任鼓樓區教研室主任.

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基本簡歷主要著作基本特點教育生涯備課觀點個人貢獻主要事迹社會評價基本簡歷  1985年,被評為江蘇省特級教師,同年被徐州市人民政府授予勞動模範稱號;1990年中國教育電視台拍了三集報道於永正的「言語交際表達訓練」作文教改實驗的電視片,並向全國播出 於永正;   1991年初《人民教育》發表了報告文學《徐州有個於永正》;全國小語會會刊《小學語文教學》和《江蘇教育》、《小學教學》等刊物先後報道了於永正的教改事迹;   1992年12月14日-16日,國家教育部在南京專門召開了"於永正語文教學研討會",推廣於老師的"五重"教學法。這是建國以來教育部為個人召開的第一個教學研討會;   1995年8月,於老師被評為「國家有突出貢獻的專家」,享受國務院頒發的政府特殊津貼;   2001年被評為江蘇省教育模範;   中國教育電視台、山西教育電視製作中心、吉林教育電視台將有關教學實況拍成電視片向全國發行,在全國產生廣泛影響。於永正老師多次應邀赴外省、市講學,他的足跡踏遍了除台灣以外的30個省(市、自治區),特別是送課到大西北貧困山區,他的課和報告受到專家、老師們的讚譽。主要著作  1995年出版《於永正課堂教學教例與經驗》;   1999年出版《教海漫記》;   2002年12月出版《於永正文集》,在全國、省級報刊、雜誌上發表論文百餘篇。基本特點  座右銘:「以人為鏡。」——唐太宗   教育理念:重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣。 於永正教育理想:和諧發展。   個性特徵:幽默開朗、沉著自信、輕鬆興奮。   興趣愛好:京劇、書法、繪畫、文學   成功的關鍵因素:好奇、思考。教育生涯  藝術教育豐富了於永正的的情感,使他有很強的感受力、想像力,使他頗有靈氣。   一、學藝生涯:   於永正的家鄉是"京劇之鄉"膠東,一方水土養一方人,故鄉的父老鄉親都懂京劇,幾乎人人都能哼上幾句,這樣的環境和氛圍極大地影響了於永正,他愛聽戲、愛唱戲,幾乎到了痴迷的程度。上小學三年級時,於永正師從張敬齋老師學習拉京胡,唱京戲,十幾個窮孩子,一人一把京胡,張老師逐個指點。於永正天資聰穎,悟性好,嗓音清亮甜美,張老師特別喜歡他,便耐心地、一字一句地教他,在張老師的栽培下,於永正學會了唱戲拉胡琴,小小年紀,居然在村裡唱出了小名堂,村裡人都稱他是"小梅 於永正蘭芳"。上中學時,學校里有一批喜歡京劇的老師和同學,大家常聚在一起談戲,唱戲,有時還到廣播室里唱,於永正大嗓小嗓都有,這期間學了不少唱段。半個多世紀以來,於永正一直以戲為伴,以琴為伴,一把刻有"民國三十一年,楊寶忠監製"的京胡和他同庚,是有力的見證。   於永正在語文教學上表現出來的創造力很大程度上得益於藝術教育。正如於永正所說:"每學一段京劇唱腔,每唱一遍哪怕是很熟悉的唱段,都是一次感情上的洗禮,都會增加一次感情上的積澱,京劇使我懂得了愛,懂得了恨。京劇教會了我喜,教會了我怒,教會了我悲,教會了我樂。總之,京劇使我懂得了人世間最重要的一個字——情。感謝張老師教會我唱戲拉胡琴,引我走進藝術殿堂。正如愛因斯坦所說,知識和能力是有限的,而藝術給人帶來的想像是無限的……"   二、走進師範:   於永正為何選擇教師這一職業,是不是從小就立志當一個老師呢?很簡單,就是因為師範不要錢,不收學費,管飯吃。家裡很困難,就選擇上了師範。有空就到學校圖書室去,凡是魯迅、郭沫若、巴金、茅盾、葉聖陶。我邊看邊做摘抄,只抄寫感受深的句子和優美語句,和現在的學生一樣,有時也抄寫名言。從這位名教師身上看到的是平和,是直率,是坦誠。 於永正三、走上崗位:   於永正從師範學校畢業後,在搬運小學呆了兩年,65年調到大馬路小學,一待就是18年,76年到83年擔任教導主任,83年底調到教研室。有四個習慣一個愛好,四個習慣是:讀的習慣、看和聽的習慣、觀察和思考的習慣、操筆為文的習慣,一個愛好是唱京戲。在他的成長過程中,孔子、馬卡連柯、蘇霍姆林斯基、葉聖陶等教育家對他影響最大,對他啟迪作用大的著作有《教育詩》、《論語》、《給教師的建議》等。他每天報紙必讀,訂的刊物必讀,好書必讀,而且恪守"不動筆墨不讀書"的古訓,讀到精彩處必記。於永正還是一位愛思考的人,用他自己的話說叫愛"琢磨。讀書看報愛琢磨,備課愛琢磨,上完了課愛琢磨,聽別人講話愛琢磨,聽別人上課也愛琢磨,有時真是思得食不甘味,卧不安席。但是,琢磨,出智慧;琢磨,出思想。於永正有操筆為文的習慣,天天記日記,堅持了好多年,每年保存7、8本。從一節課寫起,從點滴小事寫起。認真寫三年教案,未必成為一個優秀教師;認真寫三年教學札記,一定能成為一個有思想的老師,說不定還寫出一個教育專家來   四、逐漸成名:   於永正最早上出名的是《燕子》,84年區里搞活動,開區研討會,聽課的是區里的老師和全省名校的名教師,當時上課的還有徐善俊、張冠瓏等老師,於永正上了《燕子》一課,引起很大轟動。他在引導學生學習最後一段時,巧妙地將課文與音樂相結合,使學生受到了語言藝術和音樂藝術的雙重熏陶。課文最後一段寫得很有詩情畫意:"有幾對燕子飛倦了,落在電線上。嫩藍的天空,幾痕細線連於電杆之間,線上停著幾個小黑點,那就是燕子。這多麼像正待演奏的曲譜啊!"這個環節,老師彈奏鋼琴,學生和唱《小燕子》之歌,使課文與歌曲相得益彰,學生語言得到發展,感情得到陶冶,取得了完美的教學藝術效果。後來,常州的老師邀請於永正到常州的鐘鼓樓小學上課,在這所實驗小學的階梯教室里,有100多人來聽課。後來又到蘇州上了《草》一課,聽課的有300多人,《草》是於永正執教的一堂十分經典的課,藉助簡筆畫,調動學生的生活經驗,引導學生自主學習並理解古詩,表現出了高超的教學藝術。於永正把簡筆畫的功能發揮到了"極至",學生讀讀、畫畫、看看、說說、議議、評評,於永正引導學生在動眼、動口、動手、動腦的過程中全面啟動學生的感官,喚醒學生的生活經驗,將學生的思維逐步引向深入,從而達到了讓學生自讀自悟的語文教學新境界。80年代以後,於永正應邀到各地授課、講學,深受各地師生的歡迎,反響強烈。凡是聽過於永正上課的人都說於永正的課上得真好,設計新穎,具有豐富而充沛的教學情感,教師教得自由,學生興趣盎然,思維活躍,教學效果極好,確有一種藝術的魅力。   五、評上特級:   1985年,44歲的於永正被評為江蘇省特級教師,同年被徐州市人民政府授予勞動模範稱號,此時的於永正已經在教研室工作近兩年了,按說,他應該可以休息一下,放鬆一下了。沒想到,他又有了新的決定:一邊負責全區的語文教學,一邊在徐州市鼓樓小學帶作文實驗班。認為,當特級教師不是句號,應該是分號。 要負責全區的語文教學,要下到學校聽每一個語文老師的課。尤其聽骨幹教師和有困難的教師的課。但是我每周至少一天在鼓樓上課,主要帶作文、閱讀課。藝術教育能豐富人的情感,使人感受力強,產生靈性,開發想像力。席勒說:最終而言,有道德的人不是國家工具造就的,只有打開藝術之泉,通過藝術之泉的灌溉,才能養育出有道德的人,通過創造和欣賞美好的事物和藝術品,人的情感就會結晶成美好的形式,這一美好的形式對人的行為起規範作用,使之成為一種有道德的行為。事實證明,於永正的辛勤付出得到的是累累碩果,於永正所帶的實驗班的學生成績相當優異,在小學作文教學上,他實踐了"言語交際表達訓練",1990年中國教育電視台、山西教育電視製作中心、吉林教育電視台將有關教學實況拍成電視片向全國發行,在全國產生廣泛影響。   六、形成特色:五重教學   1992年12月14日-16日,國家教育部在南京專門召開了"於永正語文教學研討會",推廣於永正的"五重"教學。這是建國以來教育部為個人召開的第一個教學研討會;2000年5月原江蘇省教委基礎教育辦公室和江蘇省中小學教研室在徐州聯合召開了"於永正教學經驗研討會",會上集中研究討論了於永正老師的教學思想和教學藝術,概括總結了於永正的"重情趣、重感悟、重積累、重遷移、重習慣"的教學特色,對於永正教學觀的研究達到又一新高度。"五重"教學的提出,抓住了語文教學的關鍵,是語文教育的一次回歸,標誌著於永正老師語文教學藝術風格的成熟和進一步完善。於永正"教無定法"的閱讀教學、生動活潑的作文教學對陳舊的教育理念、封閉的教學思想都形成了很大的衝擊,他將傳統與現代巧妙融合,並在此基礎上形成了自己獨特的教學特色。備課觀點  觀點一:備課不等於寫教案   備課包括鑽研教材、搜集信息、了解學生、考慮教學思路和教學方法、寫教案等。寫教案只是備課的最後一個環節——把鑽研教材等方面的所思所得,把教學的目的要求、重點難點、教學過程和方法以及搜集到的有關教學的信息記錄下來,是「備忘錄」——供課前翻閱,以便把課上好。   觀點二:隱性備課最重要   我把備課分為隱性和顯性兩部分。如果說寫教案是顯性的,那麼,鑽研教材、查閱資料、 於永正搜集信息、備學生、思考教法則是隱性的了。   第一步:鑽研教材。一篇課文擺在案頭,先做什麼?先理解字詞句在課文中的意思,邊讀邊畫出生字、新詞及含義深刻的句子。隨著悟性的提高,有些關鍵詞語,寫得精彩之處,以及課文的重點、難點,也會很快抓住。抓住了,便做上記號。   第二步:朗讀課文。正確、流利、有感情地朗讀四五遍。這是鑽研教材、語文備課重要的環節。朗讀是活的,是躍出紙外的,賦予了作品生命力。備課時,我力求把課文讀「活」。如我朗讀《小稻秧脫險記》,小朋友聽了無不手舞足蹈。朗讀好了,鑽研教材就成功了一大半。老師朗讀水平有多高,學生就會有多高,並超過老師。師生朗讀得精彩的課堂,必然是充滿生機的、充滿靈性的、富有情趣的課堂。   備「朗讀」,一是多讀,用心揣摩課文的意境、思想感情(包括課文人物的思想感情)。二是多聽別人朗讀,聽錄音。平時,我特別喜歡聽廣播電台的小說朗讀、詩歌朗誦,這對提高我的朗讀能力大有裨益。三是提高自己的藝術修養。   第三步:正確領會作者遣詞造句、謀篇布局的意圖。教材中所選文章都是精品,語言運用得準確、生動就更不要說了。對於作者推敲、錘鍊文字的匠心,一定要細心琢磨、體會。每篇課文都有不同的謀篇布局方法,也要把握好,以便引導學生去感悟、去學習、去運用。老師領悟得深,學生才能領悟得深,甚至在老師的引導下,超常發揮。否則,培養學生的閱讀能力(包括鑒賞能力)就會成為一句空話。   第四步:認真思考課後練習題的要求,有的要先做一做。例如,要求學生背誦的部分(或全文),我先背下來;要求學生正確、流利、有感情地朗讀的課文,我先努力去做。 如《水上飛機》一課,要求學生用「究竟」造句。課文中是這樣寫的:「小海鷗決心去問個究竟。」這裡「究竟」當「結果」講,即看個明白,看個結果。但詞典里講,「究竟」還當「追問」講,「因有疑問,而追問」。如:「這種冰箱究竟省不省電?」我弄明白了之後,心裡一亮,便有了底兒了,於是每個不同解釋我都造了幾個句子,這就取得了指導造句的發言權。但我造句的目的,絕不是讓學生抄襲以應付考試,那樣做,就把孩子教「死」了。   觀點三:要思考教法   在思考教法的時候,必然「備學生」、「備學法」。上邊說了,課文鑽研好了,教法往往也隨之有了。即使教師在教學前沒有找到什麼好的教學方法,只要朗讀好了,讀出文章的妙處和味道來了,也能把課上得有滋有味、有聲有色。有人請教一位台灣的教授怎樣教語文,該教授說:「跟我讀。」這話真是說到根本上了。   觀點四:教案一定要寫   隱形實際上並不隱形,它指的是在寫教案之前的準備工作。當然其中包括無形的思考。備課中最為重要的環節是顯性備課。所謂顯性備課指的是寫教案。教案一定要寫,但不要拘泥於形式。教學目標要記,過程要記,關鍵詞語的處理及體會要記,老師要講的重要的話要記;要求學生回答的問題、要求學生寫的片斷、造的句子,我先寫一寫,造一造;重要的參考資料也寫下來。想每課都讓學生喜歡,所以更多的是「備課於心」和「備課於書」。教案往往只寫個過程,更細微的東西在書上。   觀點五:討論與自讀尤為重要   鑽研教材時,我喜歡和同事討論。同事間的討?特別是上公開課),很有作用,有時會使我豁然開朗。自己久思不得其解的問題,往往會被別人一句話點破。聽別人上課,也有助於對教材的把握,即使上得不成功,但至少幫助你熟悉了教材。個人貢獻  於永正老師勇於革新,敢為人先,以語文教學改革為突破口,為小學素質教育工作帶來了一縷清新的風。他把如何啟迪學生的智慧、挖掘學生潛能、激發學生的創造天賦作為主要研究課題,形成了「以學生為本,以讀書為本,以創新為本」,「重感悟、重積累、重遷移、重情趣、重習慣"的教學特色。在小學作文教學上,他實踐了"言語交際表達訓練",在全國有較大的影響。中國教育電視台、山西教育電視製作中心、吉林教育電視台將有關教學實況拍成電視片向全國發行,在全國產生廣泛影響。於永正老師多次應邀赴外省、市講學,他的足跡踏遍了除台灣以外的30個省(市、自治區),特別是送課到大西北貧困山區,他的課和報告受到專家、老師們的讚譽。主要事迹  1985年,被評為江蘇省特級教師,同年被徐州市人民政府授予勞動模範稱號;1990年中國教育電視台拍了三集報道於永正的「言語交際表達訓練」作文教改實驗的電視片,並向全國播出;   1991年初《人民教育》發表了報告文學《徐州有個於永正》;全國小語會會刊《小學語 於永正文教學》和《江蘇教育》、《小學教學》等刊物先後報道了於永正的教改事迹;   1992年12月14日-16日,國家教育部在南京專門召開了"於永正語文教學研討會",推廣於老師的"五重"教學法。這是建國以來教育部為個人召開的第一個教學研討會;   1995年8月,於老師被評為「國家有突出貢獻的專家」,享受國務院頒發的政府特殊津貼;   1995年出版《於永正課堂教學教例與經驗》;   1999年出版《教海漫記》;   2001年被評為江蘇省教育模範;   2002年12月出版《於永正文集》,在全國、省級報刊、雜誌上發表論文百餘篇。社會評價  作為教育部在「跨世紀園丁工程」中向全國推出的首位名師,於永正的名師歷程始終蘊藏著這樣一個主題——愛的智慧。   老頑童   於永正對學生的愛,隨著歲月的增長,已經一點一滴地滲透到了他課堂教學的每一個細節中。他在課堂上全無一點師道尊嚴的架子,十足一個大孩子,這位六十多歲的老頭又翩翩起舞。只曉得他京劇唱得好,誰料他還有這個本領?一到孩子們中間,他就和「老頑童」一樣,全亂了套了。可是,孩子們偏喜歡他這樣把他們帶入神奇的語文藝術殿堂。他不僅深諳語文教學的真諦,還洞悉學生的心靈世界,對學生傾注了滿腔的愛。他了解兒童,研究兒童,與學生同唱、同跳、同喜、同悲,既是學生的老師,又是學生的好朋友。 為寫一篇教學論文。因有一個數據拿不準,9點過後,他來到教研主任家詢問。無論教哪一屆學生,他都能在很短的時間記住全班每個學生的名字;一說起語文教學方面的事,他隨口就能說出課文中的內容。原來,他滿腦袋天天都在琢磨語文課該怎麼上。為此,他的朋友張慶為他撰寫了一幅對聯。上聯:這也忘那也忘惟上課不忘,下聯是:此亦長彼亦長數語文最長。人是在思考中成熟的,教學也是在思考中日臻完善的。   庖丁   多年來,在許多語文老師都津津樂道於中心思想、段落層次這樣煩瑣的分析時,於永正的課堂卻總是用活教材,在字詞句段篇上精心構思,讓學生饒有興趣地快樂學習。人們常用「庖丁解牛,遊刃有餘」比喻技能上極高的境界。有人說,將於永正比喻為語文教學的「庖丁」,絕非言過其實。   教科書   有人問於永正:「你當了特級教師後,最大的感受是什麼?」 他說:「最大的感受是覺得——我應該是一本寫著一個大大的『人』字的教科書。」 在他看來,當學生用稚嫩的小手輕輕翻開語文書的第一頁時,也就翻開了「老師」這本書的第一頁。所以,他總是要求自己一方面不斷為自己寫上新的內容,一方面不斷修改過去已經寫的那一部分。可見,「老師」這本書,多點知識性、趣味性,學生讀起來就會有味道。 但是,在於永正看來,一本書光有知識性還不夠。中國人更看重的是「道」。所謂「文以載道」、「學高為師,身正為范」。每次班裡大掃除,他都以「普通一兵」的身份和學生一起勞動;發現學生的桌子下面有紙屑,他總是不聲不響地走過去,彎腰撿起來。他時刻從「學」和「身」這兩個方面寫好自己這本書。

五重教學法於永正教了近四十年的小學語文,積澱了五句話:重情趣,重感悟,重積累,重遷移,重習慣。簡稱"五重教學"。

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產生基本內容產生  首先是張慶、朱家瓏、高林生、高萬同志等先生在總結於永正的語文教學(應該說包括整個江蘇省的小學語文教學)時,先是歸納了"三重"--重感悟,重積累,重遷移。認為這是學習語文的規律,或者說是學習語文的過程。後來又加了一個"重習慣",認為這是我們培養的目標,因為呂叔湘先生說過:"運用語文是一種習慣"。再後來,於永正自己又加了一個"重情趣",因為他覺得,語文教學還有一個突出的特點是有情有趣。在教學上,他追求的是"有意思",而不是"有意義"。著名思維科學家張光鑒教授多次聽過於永正的課,非常贊同於永正的意見,而且認為,從腦科學這個角度講,"重情趣"應放在首位。張光鑒教授說:"情趣是認識的前提,教學過程離不開良好的情感的參與,否則不會取得好的學習效果。"他從理論上對情趣的作用、產生進行了深入的分析。於是,"五重教學法"就這樣形成了。基本內容  一、重情趣 。儘管目前大家對人文性的內涵說法不太一致,但總是意思是一樣的,那就是:我們的教育應該少些包辦,多些自主;少些限制,多些引導;少些理性,多些情趣。一句話,要尊重人,理解人,關心人,要把學生培養成"人"。反思我們的語文教學,人文精神確實太少,其中尤其缺的是情趣。 是情感,或者說感情。它包括兩個方面的意思,一是對學生有情,二是對語文教學有情,上課有情。   二、重感悟。什麼是重感悟?說白了,就是把學習的權利交給學生,在老師的指導下自己讀書,自己去領會。它是對繁瑣分析、先生講學生聽、一問到底的教學狀況的否定。它的指導思想是尊重學生的主人公地位,尊重學習語文的規律。   三、重積累 。說到"重積累",我們還要從學習語文的目的談起。學習語文的目的主要是為了掌握語言這個工具,語文教學主要是培養學生的聽說讀寫能力。語言哪裡來?走進校門以前,是聽來的,是在"聽說"的實踐中"習得"的。進了校門則主要是從書本中讀來的,在讀、寫的實踐中"學得"的。語言靠積累,能力靠實踐。小學是學習語言的最佳期,是記憶的最佳期。   四、重遷移 。遷移就是舉一反三,就是運用。語文是人類的最重要的交際工具,當然掌握了就是運用。在教學中,要邊學邊用。美國著名的教育家特而福特提出了一個口號叫"為遷移而教";孔子兩千多年前就提出了"學而時習之"和"舉一隅而以三隅反"的理論,強調的也是一個"用"字。學了不用,或者不會用,知識就成了死的了。   語文教學中的遷移主要是指的是讀的遷移和寫和遷移。   五、重習慣 。小時候,人是習慣的主人;長大之後,人是習慣的奴隸。從小培養好的習慣,可以受用一生。所以在教學中,我特別重視良好習慣的培養。激發起學生的興趣,養成良好的習慣,是教學的最大成功。包括兩點:一是學習習慣,二是運用語言的習慣。


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