「二王」名帖摭談【14】 | 墨池頭條

06-28

服食帖

5.疏與密點畫的多寡，用筆的輕重，以及點畫之間的空間大小，都關係到疏與密這一範疇，從視覺感受來說，小字密，大字疏，多筆畫密，少筆畫疏。「疏可跑馬，密不透風」為強化對比之效，「大字貴結密無間，小字貴寬綽有餘」是單獨對於大字或小字的結字之法。對於每一通尺牘而言，在疏朗之中又有字距的細微變化。總體字距緊、行距疏，而每行卻大致上部較疏、下部較密，尤其行末幾字往往似勉強綴其下，殊可玩味。這或與斯時書寫姿勢等有關吧，未及細考。另外，在王羲之行書尺牘中常見的字組現象，雖然在此中並不多見，但亦有二三字相連者，以兩字並為一組為多，也顯示出該法帖的疏密有致，不激不厲。

6.繁與簡大道至簡，返璞歸真，歷史上的歷次書法變革幾乎都是遵循簡而後繁、繁而後簡之規律，至魏晉各體之法臻於完備。《十七帖》中字為今草，然畢竟含有隸意，故古意盎然，同時透出簡約之道。點畫起伏之中，以簡為主，以簡馭繁。此種草書脈絡後代主要有兩條主線，一條走向簡約，以懷素小草、八大山人、于右任等為代表;一條走向繁複，以孫過庭、黃庭堅、徐渭、傅山等為代表。前者氣息純和，後者滿紙雲煙，各擅勝場，可謂各有千秋。故就《十七帖》總體風格而言，在牽絲映帶中，減少之則至簡，增加之則至繁，總歸於從容蘊藉之中。

7.虛與實上面所談繁簡之道實際與虛實之美關聯很大，大致是繁則實，簡則虛。但確實又有很大不同，繁簡是一種視覺印象，而虛實更接近於一種心理體驗。因此從意境來說，後者包含前者。虛與實涉及到很多範疇，比如用筆輕重有虛實之變，結構中空間不同表現出虛實不同，章法中的聚散都體現出虛靈與緊實之不同。還包括墨法的靈活運用，潤含秋雨、乾裂秋風都是一種虛實相生之美。包括整篇中的空白，都是不可忽略之處。字中留白、行中留白、篇中留白等，關注虛處，在審美範疇之內與點畫實處同樣重要。《十七帖》中看似簡單的點畫時見虛實同構於一體。如《兒女帖》中「六」字，上連下斷，上合下開，營造出一種上實下虛之典範。再比如帖中常見的「來」字，有左實右虛之美，不勝枚舉。

兒女帖

8.意與法

古人所論「晉尚韻，唐尚法，宋尚意」頗有一定道理，但就「二王」尺牘來說，並非在晉韻之下不及其餘，反覺意法相生。筆者以為，法為表，意為里，而韻是法書帶來的審美感受，意法關乎書者，韻味來自審美客體。在《十七帖》中，法度體現為變秦漢以來的篆籀筆法為一拓直下法，在此主要筆法體系中時有不拘成法，偶有篆籀筆法。比如《服食帖》中「惆」字，圓轉之勢，筋骨內含，可謂妙極。

另外，法度還涉及到楷法與草法的相互取法與融通，「草不兼真，殆於專謹;真不通草，殊非翰札」。這在臨習這些法帖中能夠有明顯體會。而意關乎情感，同樣在草書與楷書之中有異同，「真以點畫為形質，使轉為情性;草以使轉為形質，點畫為情性」。因為字體不同，意法所憑藉的載體自有區別。當然，意法範疇更多傾向於臨習之時書者自我的心理調節，最終無意於佳乃佳，這也是走進古人再走出的必經之路。