鬼谷子勸世良言:社會很現實,決定你前途的不是能力,而是關係! [一點資訊]
你的朋友多嗎?你在職場上,商場上,社會上,有多少朋友呢?俗話說一個好漢三個幫,人生在世最幸福的時候或許是朋友間的雪中送炭,最不幸的事情莫過於,活大半輩子連個說話的朋友都沒有。
想問一句,你是個人緣好,朋友多的人嗎?
一
人在江湖混,沒朋友不行,沒圈子更不行。其實諸子百家們之所以能成事,與他們的圈子有很大的關係,每個人都有各自的圈子。
比如孔子就有自己的圈子。孔子為了交朋友,就情不自禁的感慨道:有朋自遠方來,不亦樂乎。我們知道孔子曾經問道於老子,甚至還得到了老子的點撥。尤其當孔子周遊列國走投無路,落難之際,數次投奔老朋友蘧伯玉。而他的弟子們子貢、子夏、曾參等門徒傳承了他的思想,將他的思想發揚光大,可以說既是他的門生,又是他的朋友。
比如道家的莊子和名家的惠施是好朋友,一個是道家的代表人物,一個是名家的代表人物,就算遊山玩水聊聊魚是否快樂,也能成為千古名篇。其實不僅如此,惠施的著作其實早已遺失,但是莊子把他的思想記錄在了自己的著作中,使得惠施的思想能流傳於世。
再比如我們的老朋友蘇秦就更牛了,他自己培養了兩個弟弟蘇代和蘇厲,什麼秦惠王嬴駟、齊閔王田地、楚威王熊商,燕王噲等等戰國七雄都是他圈子裡的人。當然最著名的莫過於張儀。
可惜那時候沒有朋友圈,否則那閃動頭像也是蔚為壯觀。甚至我們可以下個結論,一個人的圈子有多大,他的影響力就有多大。
如果沒有子貢、子夏、曾參這些門徒,就不會有《論語》。如果沒有莊子,惠施的思想就徹底失傳了。如果蘇秦沒有人脈,何談縱橫捭闔?
所以看一個人混的怎麼樣,看他混的圈子就知道了。
二
其實不僅僅是聖人,後世的文豪們也喜歡交朋友,古人習慣一起聚會,舞文弄墨,吟詩作賦。比如我們經常會看到「竹林七賢」、「建安七子」,當然最著名的莫過於唐伯虎為首的江南四大才子了。
比如,同樣是詩人李白和杜甫就是好朋友。再比如北宋元豐年間,蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦觀、李公麟、米芾這些牛人經常會一起聚會,斗詩斗酒。
好人喜歡結交自不必說,但其中也不乏高俅、蔡京和童貫這樣的沆瀣一氣的奸臣也喜歡相互勾結。當然君子之交淡如水,小人之交甘若醴,每個人交朋友都有各自的目的。但是俗話說物以類聚,人以群分。近朱者赤近墨者黑,只有相同愛好的人,才能走到一起。
千百年後,似乎人們對於交友的興趣越來越淡了。必須承認現代的社交工具越來越多的,反而現代人現代人越來越不擅長社交了,什麼是社交?其實就與人搞關係。但不知道從什麼時候開始,搞關係就成了貶義詞。人與人的溝通越來越便捷,但是人與人的關係卻越來越疏遠。眾所周知,在我們的學習和工作中,網路佔據我們絕大部分的時間。方便了我們的生活,卻也逐漸的讓我們遠離生活。
三
如果一個人一直孤僻下去,沒有朋友,也沒有圈子,那麼結果將會是成為孤家寡人,也是一種悲哀。所以不妨學習古人勇敢的放下手機,離開電腦,走出去多結交點朋友。但是怎麼結交呢?鬼谷子倒是給了幾種方法。
鬼谷子說:事皆有內楗,素結本始。或結以道德,或結以黨友,或結以財貨,貨結以采色。意思是說,人分為三六九等,上等人靠道德相連結,中等人靠信仰相連結,下等人靠錢物靠利益相連結。
其實鬼谷子縱橫家們所謂的合縱連橫,其實就是通過交朋友的方式建立各自的圈子,合縱如此,連橫也是如此。就如俗話所言,一個人混的好不好,看他的朋友網有多大就知道了。今天之所以說關係,其實就為了說明一點:人生在世,要想混的好,沒朋友不行。
所以,決定你的前途的不是能力,而是關係!
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