【黃老哲學】河圖洛書的奧秘

1.什麼是「河圖」，什麼是「洛書」？

2.「河圖洛書」之象

3.「河圖洛書」之數

4.「河圖洛書」之理

在此前的幾期「易學院」內容里，「一禪君」帶領大家一起了解了太極、兩儀、四象、八卦的相關知識。這期間講到了太極圖、八卦圖和十二壁卦圖，這些「圖形」所代表的時空模型，具體內容可以回顧上周的小結：。這當中也有少量的內容提到了「數」，例如先天八卦所代表的數，後天八卦所代表的數等等。

這一周「一禪君」將和大家一起探尋中華文化、陰陽五行術數之源「河圖」與「洛書」的奧秘，學習「河圖洛書」所揭示的象、數和理。

「河圖」和「洛書」是華夏文化的源頭。「易·繫辭上」說「河出圖，洛出書，聖人則之」。這個聖人就是中華文化始祖伏羲。傳說伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，背負「河圖」；有神龜從洛水出現，背負「洛書」。伏羲根據這種「圖」、「書」畫成八卦，後來周文王又依據伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，並分別寫了卦辭。

河圖之象

河圖用十個黑白圓點表示陰陽、五行、四象，其圖為四方形。如下：

河圖歌訣「天一生水、地六成之。地二生火、天七成之。天三生木、地八成之。地四生金、天九成之。天五生上、地十成之」。

北方：一個白點在內，六個黑點在外，表示玄武星象，五行為水。

東方：三個白點在內，八個黑點在外，表示青龍星象，五行為木。

南方：二個黑點在內，七個白點在外，表示朱雀星象，五行為火。

西方：四個黑點在內，九個白點在外，表示白虎星象，五行為金。

中央：五個白點在內，十個黑點在外，表示時空奇點，五行為土。

其中，單數為白點為陽，雙數為黑點為陰。四象之中，每象各統領七個星宿，共28宿。其中四象，按古人座北朝南的方位為正位就是：前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎。

河圖之數

1

天地之數

河圖中一共有10個數，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10。其中1，3，5，7，9，為陽數，2、4、6、8、10、為陰數。陽數相加為25，陰數相加得30，陰陽相加得55。所以古人說「天地之數五十有五，以成變化而行鬼神也」意思說的就是天地之數為55，萬物之數皆由天地之數化生而已。

2

萬物生存之數

一為水之生數，二為火之生數，三為木之生數，四為金之生數，五為土之生數。六為水之成數，七為火之成數，八為木之成數，九為金之成數，十為土之成數。萬物有生數，當生之時方能生；萬物有成數，能成之時方能成。所以，萬物生存皆有其定數。

3

五行之數

五行之數指得是五行的生數，就是水一、火二、木三、金四、土五，五也叫小衍之數。其中一、三、五、為陽數，其和為九，所以九為陽極之數。二、四為陰數，其和為六，所以六為陰之極數。陰陽之數合而為15,正好化為後面要說到的洛書縱橫之和15。

4

大衍之數

大衍之數50,是五行乘以土的成數10得到的。也可以通過天地之數55，減去小衍之數5得到大衍之數50。

5

天干交合之數

河圖之數十，正好是十天乾的總數。天乾的交合之數為「一、六共宗，二、七同道，三、八為朋，四、九為友，五、十同德」正是萬物生存之數。所以甲己合為一、六共宗，乙庚合為二、七同道，丙辛合為三、八為朋，丁壬合為四、九為友，戊癸合為五、十同德。

河圖之理

1

河圖左旋之理

坐北朝南，左東右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，為河圖左旋得到的五行相生。中心不動，一、三、五、七、九、為陽數左旋；二、四、六、八、十、為陰數左旋；皆為順時針旋轉，為五行萬物相生的運行模型。

2

河圖象形之理

河圖本是星圖，他的作用在於研究天文和地理。在天象上可以代表二十八宿，在地形則是代表青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。「天之象為風為氣，地之形為龍為水，故為風水。乃天星之運，地形之氣也。所以四象四形乃納天地五行之氣也。 」

3

河圖五行之理

河圖定五行先天之位，東木西金，南火北水，中間土。五行左旋而生，中土自旋。所以河圖五行相生，是萬物相生之理。土為德為中，所以五行運動可以說先天有好生之德也。

4

河圖陰陽之理

土為中為陰，四象在外為陽，這是內外陰陽之理；木火相生為陽，金水相生為陰，這是陰陽水火既濟之理；五行中各有陰陽相交，生生不息，這是陰陽互根同源之理；中土為靜，外四象為動，這是陰陽動靜之理。若將河圖方形化為圓形，木火為陽，金水為陰，陰土陽土各為黑白魚眼，就是太極圖了。此時水為太陰，火為太陽，木為少陽，金為少陰，正好對應太極的四象。

河圖的「象、數、理」所包含的意義至簡至易，而又深遂無窮。我們暫且就討論到這裡。下面再接著探討洛書：

洛書之象

洛書本為彩圖，但古時印刷困難所以仍用黑白點作圖。圖如下：

洛書歌訣「二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央」。

北方：一白點（白），地支子，卦象坎；

南方：九紫點（白），地支午，卦象離；

東方：三碧點（白），地支卯，卦象震；

西方：七赤點（白），地支酉，卦象兌；

東北：八白點（黑），地支丑、寅，卦象艮；

東南：四綠點（黑），地支辰、已，卦象巽；

西南：二黑點（黑），地支未、申，卦象坤；

西北：六白點（黑），地支戌、亥，卦象乾；

中間：五黃點（白），隨時運而游八方或不動，無定支，無常象，統化八方。

洛書之數

1

五行之用數

洛書之數一、二、三、四、五、六、七、八、九，陰陽和為四十五數，是五行的用數。大衍之數五十，減去五行之體數五，得四十五是五行萬物的用數。

2

三才之運數

五行之數為五，即水一、火二、木三、金四、土五。陽數合為九，陰數合為六，故卦爻里陽爻稱九，陰爻稱六。陽陰合為十五數，是三才五行之數。天、地、人三才，天有五行，地有五行，人有五行，之合為十五。所以洛書中縱橫交叉，上下左右，四方八面，都難逃這三才五行之數。

3

九星之數

上面我們說到河圖為四象十干之數，那麼洛書為九星八面之數。九星之數為逆行「九紫、八白、七赤、六白、五黃、四碧、三綠、二黑、一白」，每年一星，一直運行到現在。當年所在之星的卦象，就是當年出身之人的風水命卦，至今仍然適用。此數與吉凶關係密切，所以多用紫白九星來測吉日。

4

體用周天之數

洛書之數九，取一為體，八為用，所謂有九星用八卦。運數十五，那麼周流八方有一百二十，三才有三個120即360，360為周天之數。

洛書之理

1

右旋相剋之理

上面河圖我們講到左旋而五行相生，洛書則是右旋而克。故1、6西北克西南2、7先天之火；2、7西南克東南4、9先天之金；4、9東南克東北3、8先天之木；東北3、8克中5先天之土；中5之土克西北1、6先天之水。

（這裡一定要注意洛書和河圖中的五行先天對應的數字，比如2，7之數在洛書中是西南，在河圖中先天五行屬火，而不要因為7在洛書的西面而屬金）

2

右旋相耗之理

坎一之水消耗乾六之金；兌七之金消耗坤二之土；離九之火消耗巽四之木；震三之木消耗艮八之土；艮八之土消耗坎一之水。

3

相對衝剋之理

坎一之水克離九之火；乾六之金克巽四之木；兌七之金克震三之木；坤2死土沖艮8生土。同理，地支則子水衝剋午火；酉金衝剋卯木；申金衝剋寅木；亥水衝剋己火；辰、戌陽土濕燥相衝；丑未陰土寒熱相衝。相對沖者，其數皆合而為10.

4

八方陰陽之理

河圖四方四面，洛書八方八面。任一平面皆東西南北為四正，陽數一、三、五、七、九、居之；四隅為偏，陰數二、四、六、八、居之。洛書將河圖的四面化為八方，五行數位隨之變化「一仍是水，六化為金；三仍是木，八化為土；二化為土，七化為金，四化為木，九化為火；五仍為中，顯用而游寄八方；十為體顯於合用之數而不自顯」。

5

洛書與先天八卦數理

洛書九數，相對之和為十，為河圖的用數，也是人與萬物之用數；先天卦八數，相對之和為九，為洛書的用數，也是人通天徹地之數。因此邵氏梅花易數，用洛書之圖，用先天卦的數。

河圖洛書的象，人人都可以看得清楚；河圖洛書之的數，根據一定的規律大家也都能進行一些推導，而河圖洛書之理則深妙無窮，因此，古人有雲「得象可會其意而推其數，得數可忘其象而思之理，得理者象數皆荃蹄也」。