【黃老哲學】河圖洛書的奧秘
1.什麼是「河圖」,什麼是「洛書」?
2.「河圖洛書」之象
3.「河圖洛書」之數
4.「河圖洛書」之理
在此前的幾期「易學院」內容里,「一禪君」帶領大家一起了解了太極、兩儀、四象、八卦的相關知識。這期間講到了太極圖、八卦圖和十二壁卦圖,這些「圖形」所代表的時空模型,具體內容可以回顧上周的小結:。這當中也有少量的內容提到了「數」,例如先天八卦所代表的數,後天八卦所代表的數等等。
這一周「一禪君」將和大家一起探尋中華文化、陰陽五行術數之源「河圖」與「洛書」的奧秘,學習「河圖洛書」所揭示的象、數和理。
「河圖」和「洛書」是華夏文化的源頭。「易·繫辭上」說「河出圖,洛出書,聖人則之」。這個聖人就是中華文化始祖伏羲。傳說伏羲氏時,有龍馬從黃河出現,背負「河圖」;有神龜從洛水出現,背負「洛書」。伏羲根據這種「圖」、「書」畫成八卦,後來周文王又依據伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦,並分別寫了卦辭。
河圖之象
河圖用十個黑白圓點表示陰陽、五行、四象,其圖為四方形。如下:
河圖歌訣「天一生水、地六成之。地二生火、天七成之。天三生木、地八成之。地四生金、天九成之。天五生上、地十成之」。
北方:一個白點在內,六個黑點在外,表示玄武星象,五行為水。
東方:三個白點在內,八個黑點在外,表示青龍星象,五行為木。
南方:二個黑點在內,七個白點在外,表示朱雀星象,五行為火。
西方:四個黑點在內,九個白點在外,表示白虎星象,五行為金。
中央:五個白點在內,十個黑點在外,表示時空奇點,五行為土。
其中,單數為白點為陽,雙數為黑點為陰。四象之中,每象各統領七個星宿,共28宿。其中四象,按古人座北朝南的方位為正位就是:前朱雀,後玄武,左青龍,右白虎。
河圖之數
1
天地之數
河圖中一共有10個數,1,2,3,4,5,6,7,8,9,10。其中1,3,5,7,9,為陽數,2、4、6、8、10、為陰數。陽數相加為25,陰數相加得30,陰陽相加得55。所以古人說「天地之數五十有五,以成變化而行鬼神也」意思說的就是天地之數為55,萬物之數皆由天地之數化生而已。
2
萬物生存之數
一為水之生數,二為火之生數,三為木之生數,四為金之生數,五為土之生數。六為水之成數,七為火之成數,八為木之成數,九為金之成數,十為土之成數。萬物有生數,當生之時方能生;萬物有成數,能成之時方能成。所以,萬物生存皆有其定數。
3
五行之數
五行之數指得是五行的生數,就是水一、火二、木三、金四、土五,五也叫小衍之數。其中一、三、五、為陽數,其和為九,所以九為陽極之數。二、四為陰數,其和為六,所以六為陰之極數。陰陽之數合而為15,正好化為後面要說到的洛書縱橫之和15。
4
大衍之數
大衍之數50,是五行乘以土的成數10得到的。也可以通過天地之數55,減去小衍之數5得到大衍之數50。
5
天干交合之數
河圖之數十,正好是十天乾的總數。天乾的交合之數為「一、六共宗,二、七同道,三、八為朋,四、九為友,五、十同德」正是萬物生存之數。所以甲己合為一、六共宗,乙庚合為二、七同道,丙辛合為三、八為朋,丁壬合為四、九為友,戊癸合為五、十同德。
河圖之理
1
河圖左旋之理
坐北朝南,左東右西,水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,為河圖左旋得到的五行相生。中心不動,一、三、五、七、九、為陽數左旋;二、四、六、八、十、為陰數左旋;皆為順時針旋轉,為五行萬物相生的運行模型。
2
河圖象形之理
河圖本是星圖,他的作用在於研究天文和地理。在天象上可以代表二十八宿,在地形則是代表青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。「天之象為風為氣,地之形為龍為水,故為風水。乃天星之運,地形之氣也。所以四象四形乃納天地五行之氣也。 」
3
河圖五行之理
河圖定五行先天之位,東木西金,南火北水,中間土。五行左旋而生,中土自旋。所以河圖五行相生,是萬物相生之理。土為德為中,所以五行運動可以說先天有好生之德也。
4
河圖陰陽之理
土為中為陰,四象在外為陽,這是內外陰陽之理;木火相生為陽,金水相生為陰,這是陰陽水火既濟之理;五行中各有陰陽相交,生生不息,這是陰陽互根同源之理;中土為靜,外四象為動,這是陰陽動靜之理。若將河圖方形化為圓形,木火為陽,金水為陰,陰土陽土各為黑白魚眼,就是太極圖了。此時水為太陰,火為太陽,木為少陽,金為少陰,正好對應太極的四象。
河圖的「象、數、理」所包含的意義至簡至易,而又深遂無窮。我們暫且就討論到這裡。下面再接著探討洛書:
洛書之象
洛書本為彩圖,但古時印刷困難所以仍用黑白點作圖。圖如下:
洛書歌訣「二四為肩,六八為足,左三右七,戴九履一,五居中央」。
北方:一白點(白),地支子,卦象坎;
南方:九紫點(白),地支午,卦象離;
東方:三碧點(白),地支卯,卦象震;
西方:七赤點(白),地支酉,卦象兌;
東北:八白點(黑),地支丑、寅,卦象艮;
東南:四綠點(黑),地支辰、已,卦象巽;
西南:二黑點(黑),地支未、申,卦象坤;
西北:六白點(黑),地支戌、亥,卦象乾;
中間:五黃點(白),隨時運而游八方或不動,無定支,無常象,統化八方。
洛書之數
1
五行之用數
洛書之數一、二、三、四、五、六、七、八、九,陰陽和為四十五數,是五行的用數。大衍之數五十,減去五行之體數五,得四十五是五行萬物的用數。
2
三才之運數
五行之數為五,即水一、火二、木三、金四、土五。陽數合為九,陰數合為六,故卦爻里陽爻稱九,陰爻稱六。陽陰合為十五數,是三才五行之數。天、地、人三才,天有五行,地有五行,人有五行,之合為十五。所以洛書中縱橫交叉,上下左右,四方八面,都難逃這三才五行之數。
3
九星之數
上面我們說到河圖為四象十干之數,那麼洛書為九星八面之數。九星之數為逆行「九紫、八白、七赤、六白、五黃、四碧、三綠、二黑、一白」,每年一星,一直運行到現在。當年所在之星的卦象,就是當年出身之人的風水命卦,至今仍然適用。此數與吉凶關係密切,所以多用紫白九星來測吉日。
4
體用周天之數
洛書之數九,取一為體,八為用,所謂有九星用八卦。運數十五,那麼周流八方有一百二十,三才有三個120即360,360為周天之數。
洛書之理
1
右旋相剋之理
上面河圖我們講到左旋而五行相生,洛書則是右旋而克。故1、6西北克西南2、7先天之火;2、7西南克東南4、9先天之金;4、9東南克東北3、8先天之木;東北3、8克中5先天之土;中5之土克西北1、6先天之水。
(這裡一定要注意洛書和河圖中的五行先天對應的數字,比如2,7之數在洛書中是西南,在河圖中先天五行屬火,而不要因為7在洛書的西面而屬金)
2
右旋相耗之理
坎一之水消耗乾六之金;兌七之金消耗坤二之土;離九之火消耗巽四之木;震三之木消耗艮八之土;艮八之土消耗坎一之水。
3
相對衝剋之理
坎一之水克離九之火;乾六之金克巽四之木;兌七之金克震三之木;坤2死土沖艮8生土。同理,地支則子水衝剋午火;酉金衝剋卯木;申金衝剋寅木;亥水衝剋己火;辰、戌陽土濕燥相衝;丑未陰土寒熱相衝。相對沖者,其數皆合而為10.
4
八方陰陽之理
河圖四方四面,洛書八方八面。任一平面皆東西南北為四正,陽數一、三、五、七、九、居之;四隅為偏,陰數二、四、六、八、居之。洛書將河圖的四面化為八方,五行數位隨之變化「一仍是水,六化為金;三仍是木,八化為土;二化為土,七化為金,四化為木,九化為火;五仍為中,顯用而游寄八方;十為體顯於合用之數而不自顯」。
5
洛書與先天八卦數理
洛書九數,相對之和為十,為河圖的用數,也是人與萬物之用數;先天卦八數,相對之和為九,為洛書的用數,也是人通天徹地之數。因此邵氏梅花易數,用洛書之圖,用先天卦的數。
河圖洛書的象,人人都可以看得清楚;河圖洛書之的數,根據一定的規律大家也都能進行一些推導,而河圖洛書之理則深妙無窮,因此,古人有雲「得象可會其意而推其數,得數可忘其象而思之理,得理者象數皆荃蹄也」。
推薦閱讀:
※二、乾卦及其變卦(下)《易經之變易》——柏峻峭
※魯夫和惡龍的戰鬥過程是怎樣的?
※哲學的愛欲
※歸隱之路——20世紀法國哲學蹤跡
※【原著解讀】丹尼特的《心靈的演化》:在細菌和巴赫之前