[頂] 向秋活佛仁波切簡傳

噶瑪明月

向秋仁波切現任青海瑪沁縣大武鄉江讓寺寺主。他是由青海瑪域伏藏大師白馬東寶法王、白玉貝諾法王和亞青寺大成就者法王阿秋喇嘛等多位仁波切正式授記的大成就者晉美·貢確嘉參的轉世。

尊貴的仁波切被當地寺院和藏民公認是四臂觀音菩薩的慈悲化身。第一世是第33代藏王松贊干布，第二世是大圓滿傳承祖師晉美嘉衛紐固（無畏如來芽尊者），第三世是大成就者大瑜伽士晉美·貢確嘉參（旦勒貢巧嘉參）。1975年8月25日，向秋仁波切出生在四川甘孜州色達縣霍西鄉一個叫做迭芬的勒江神多的地方。仁波切的父親名字叫做俄沙，母親叫做明措。仁波切的名字叫做仁青達熱。有一次，他父母帶他去霍西寺，霍西寺曲尼喇嘛對他父母說「仁青達熱是個大活佛，你們一定要他出家，以後會有活佛來認證他的」。

7歲時，向秋仁波切在霍西寺出家，法名為土登·向秋。仁波切天資聰慧，出家後自學語言文字等知識一年即對佛經通曉無礙。在霍西寺的一次經文背考時，只有8歲的仁波切誦讀如流，在300多名的僧眾中考了第一，霍西寺的上師們都非常喜歡他。

16歲獨自在西藏桑耶寺蓮花生大師修行的山洞裡閉關3年3個月3天，在閉關期間出現了不可思議的殊勝境界。

向秋仁波切廣事修學，對自宗和他宗教法無偏持有，被許多大成就者慈悲攝受，修學了寧瑪、噶舉、薩迦、格魯等各大教派的許多共與不共之顯密教理、灌頂和殊勝傳承。他依止其大恩根本上師大瑜伽師西更瑪珠仁波切完整獲得了伏藏法等內、外續的全部灌頂與傳承法脈。在西更寺的西更尼頓活佛座下聽聞了《甘珠爾》《丹珠爾》等諸多經論教典的傳承，自己也圓滿的念誦了一遍《甘珠爾》。在白瑪曲英喬達爾尊者座下修學了大圓滿前行，在霍西寺嗡珠仁波切座前接受和修習了大圓滿前行和熱那林巴伏藏法。依止霍西寺堪布協熱喇嘛和左欽寺多吉喇嘛聽受了《定解寶燈論》、《入中論》、《耳傳三部》等經論教法並修學了歷算。依止法王如意寶晉美彭措聽受了五部大論為主的顯密經論。在第四世多智欽·仁增丹比尼瑪仁波切座下聽受了《中觀莊嚴論》為主的中觀殊勝法要。在色達洛若寺羅珠旺布活佛（虹身成就者）座前修學了《入行論》、熱那林巴伏藏和喬美仁波切的許多殊勝法要，在金旺堪布（虹身成就者）座前修習了華智仁波切的大圓滿前行引導文。在法王頂果欽哲仁波切座下獲得時輪金剛的灌頂、傳承和甚深引導。在隆恩寺大成就者白馬東寶法王座下獲得瑪吉拉准等伏藏法的灌頂和竅決法要。依止紅科寺伏藏大師德威多傑仁波切接受和修學了大師的全部法脈傳承和灌頂。在貝諾法王知旺仁波切座下聞受前譯經藏、密法和灌頂傳承等珍貴教法。在貢薩寺堪布貢薩丹布喇嘛的座下聽聞了般若、律藏等經律論妙法和噶當派諸多教言。在伏藏大師仁增尼瑪仁波切座下獲得熱那林巴伏藏法灌頂和殊勝的竅決。在第十世班禪大師座下聽聞了21度母禮讚和《菩提道炬論》等經論傳承。在第六世嘉木樣活佛和第六世貢唐倉活佛及其他善知識座下聽聞和修習了格魯派、薩迦派、噶舉派的諸多密宗教派的傳承、灌頂和教法。在四川甘孜白玉寺長老土絨仁波切座下聞受了白玉天法南卻虛空藏、熱那林巴伏藏、持明嘉春寧波彩虹藏的全部教法、灌頂和傳承。依止亞青寺阿秋法王聞受了《實相寶藏論》並完整獲得了大圓滿龍欽寧提和龍薩的全部傳承以及極密心滴部的耳傳竅訣大圓滿正行徹卻和脫噶等密續傳承，大圓滿導師阿格旺波尊者的轉世松吉澤仁仁波切為他單獨傳授了甚深的密法法要和引導。

向秋仁波切在霍西寺期間，受到霍西寺和多登活佛的委託，多年來，不辭辛苦地奔波在藏漢各地講經傳法，接濟幫助貧困僧民、放生無數、接引眾生、饒益有情、廣弘正法、修繕了霍西寺經堂、大殿和閉關房和大殿里所有的佛像。向秋仁波切的父母親現在亞青寺依止阿秋喇嘛修行，他有12位兄弟姊妹，其中有10位都已出家修行。

青海果洛大武鄉江讓寺一直在尋找晉美·貢確嘉參尊者的轉世。雪域聞名的寧瑪巴法脈大密咒師，公認的大成就者和伏藏大師白馬東寶法王應寺院的祈請，根據藏傳佛教的轉世制度，對江讓寺的活佛準確地授記了晉美·貢確嘉參尊者轉世的出生地點、父母姓名和轉世後的法名以及轉世後修行所在的寺院，之後多位活佛陸續都對尊者的轉世做了和東寶法王一樣的授記。在仁波切20多歲時，江讓寺的活佛喇嘛帶上他前世的衣服、法器、經書來到霍西寺，按照轉世的認證祈請向秋仁波切去江讓寺坐床當主持，被向秋仁波切婉言謝絕。

幾年後，白馬東寶法王去印度期間就此事祈請貝諾法王，貝諾法王再次證實和確定晉美·貢確嘉參尊者的轉世就是向秋仁波切。之後也得到霍西寺住持多登活佛、多扎活佛轉世桑德登特多傑活佛、亞青寺大成就者阿秋喇嘛等尊者都先後在有記法制定下共同認證正式確定向秋仁波切就是晉美·貢確嘉參尊者（也叫德拉久美貢曲堅贊仁波切或者德拉活佛貢秋堅贊）的轉世。

2009年6月由亞青寺阿措活佛（阿秋喇嘛的外甥兼侍者）、霍西寺多登活佛（西更瑪珠仁波切的兒子）、頭丹龍多活佛（晉美彭措法王上師的轉世）、格花堪布、江讓寺大瑜伽師桑德登德多傑活佛、隆恩寺噶托更桑喇嘛等諸多僧眾的護持下，在青海果洛大武江讓寺舉行了盛大的向秋仁波切正式坐床典禮並獻上了貢品。喇榮五明佛學院院長門措上師、多登活佛和桑德登德多傑活佛和江讓寺寺院都賜予了僧服，阿秋喇嘛將其最珍貴的金剛杵賜予向秋仁波切，親筆授記宣布向秋仁波切就是晉美·貢確嘉參尊者的轉世。向秋仁波切給參加典禮法會的藏民和居士進行了灌頂和加持摸頂。

向秋仁波切看到青海當地藏民日益增多的殺生，悲心發願吃素，寺院全體僧眾也全部發願吃素，由此產生的影響在一年時間內，當地的殺生已經大為減少。2010年11月向秋仁波切在江讓寺舉行了世界福利慈悲祈願大法會，仁波切為寺院出家人發放了40多套僧服和供養，並為當地藏民灌頂傳法並做了不殺生的開示，鼓勵如果不殺生仁波切將會有所獎勵，在仁波切的慈悲呼籲下，藏民們紛紛表示今後會好好學佛不再殺生。

青海果洛瑪沁縣大武鄉江讓寺具有1000多年漫長的歷史，為禪修的殊勝善妙聖地，現年久失修破損殘缺，僧人紛紛離開，目前僅有十多名喇嘛在寺院，有幾十名小扎巴沒地方住被分散安置在多處。寺院無水道路崎嶇生活困難，慈悲的仁波切說，我一定要修建佛學院和閉關房讓僧眾有聞思和修行的道場，要讓僧眾回到寺院，將佛法弘揚光大。仁波切發願在青海果洛州大武鄉江讓寺修建顯密佛學院、閉關房、大經堂，修建佛像佛塔，接引有緣眾生與諸佛結緣，走向解脫之道。這一切得到亞青寺法王阿秋喇嘛、白玉寺長老土絨仁波切和噶陀寺莫扎法王的稱許和支持，土絨仁波切親自為即將籌建的佛學院取名為「前譯顯密聞思妙寶須彌山佛學院」。

目前，向秋仁波切正在為弘法利生事業和佛學院的修建籌集善款忙碌著，佛學院和閉關房以及寺院的修建將成為十方信眾的殊勝福田，這將具有殊勝和不可思議的功德利益。

扎西德勒！

善妙吉祥！

袞卻才讓

藏曆鐵虎年12月初十（公曆2011年2月13日）

阿秋喇嘛賜予向秋仁波切的金剛杵

阿秋喇嘛賜予向秋仁波切的金剛杵

護送向秋仁波切參加坐床典禮的諸位活佛

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