世界觀策劃 No.1292011.8.17
轉發至：由於重男輕女的觀念根深蒂固，過去30年，印度因流產而「失蹤」的女孩約1200萬之多，甚至有英國媒體將之稱為「世界最大民主國家的性別滅絕」。2011年印度人口普查顯示，7歲以下的女孩比男孩少710萬。由於人口的「雄性化」，近年來，娶妻難等一系列社會問題在印度日漸凸顯。[網友說兩句]印度30年被流產女嬰約1200萬在一些地方，被檢查出為女性的胎兒竟有99%終被流產。而2007年聯合國兒童基金會的一份報告稱，當時的印度每天被流產的女性胎兒約有7000個。印度人為何如此討厭女孩流產女胎和殺害女嬰的行為之所以在印度禁而不止，主要是因為印度人重男輕女的觀念和對女性的嚴重歧視，其中宗教原因「功不可沒」。印度「雄性化」問題或將繼續惡化不斷增多的男性和相對減少的女性滋生了印度社會的種種怪狀：不能為印度社會所接受的一妻多夫的現象可能在增多，而「買妻」、「租妻」和「買春」生意也日漸紅火。
被「蒸發」的印度女孩：30年1200萬女孩被流產印度內務部公布了第15次全國人口普查結果，數據顯示，2011年，印度0至6歲的兒童中，女性與男性的數量比為914：1000，女孩總數較男孩少710萬。而在2001年前，當這兩組數字分別為927：1000和600萬時，印度已有不少人深感恐慌。而這一男女比例還在不斷的擴大。[網友有話講]
墮胎現象在印度蔓延查瑞是兩個女孩的父親。2011年5月，在得知家中將迎來第三個女兒後，查瑞勒令懷孕6個月的妻子流產。妻子拒絕，一心想要個兒子的查瑞遂將妻子暴打一頓。第二天，傷重不治的妻子在醫院死去，查瑞隨即被捕。印度家庭偏愛男孩的傳統由來已久，1970年代末，當這種傳統與現代醫學的胎兒性別檢查技術相遇後，印度人口的性別結構開始出現急劇變化。過去幾十年間的人口普查結果顯示，1971年時，印度0至6歲兒童女男數量比為964：1000，1981年為962，1991年則跌至945。驟降發生的1980年代，正是羊膜穿刺檢查和超聲波儀器等可檢測嬰兒性別的儀器在印度日漸普及的時期。
墮胎1年扼殺女嬰93萬接受墮胎者中不乏具有較高學歷或來自富裕家庭的婦女，如果不是一名高官妻子因為被誤診而將男性胎兒流產，印度的反產前性別診斷法案可能不會問世，雖然法案的處罰力度很大，但卻難逃傳統觀念的桎梏，最終流於形式，印度流產女胎的數量近年反而有所增加，在一些地方，被檢查出為女性的胎兒竟有99%終被流產。根據一項研究報告中的數據，過去30年間，印度因流產而「失蹤」的女孩可能有1200萬之多。而2007年聯合國兒童基金會的一份報告稱，當時的印度每天被流產的女性胎兒約有7000個，同年甚至有媒體公布消息稱，印度選擇性墮胎1年扼殺女嬰數達93萬。
生下來也許更不幸：弒嬰行為不罕見據估算數字，除了被流產的女孩嗎，出生後女嬰還面臨著被殺的危險，而殺害女嬰的行為在印度從不罕見。「殺嬰由一位家庭成員或一名職業殺手執行」，「BBC新聞」的一篇文章記錄到，「殺嬰者用濕布緊縛嬰兒，或者喂她一勺混著穀粒的牛奶。穀粒會卡住嬰兒的喉嚨，並使其窒息身亡。」據說那些職業殺嬰者大多崇拜印度教女神薩提(Shakti)，而這位女神常以戴著人頭骨項鏈和用流產胎兒做成的耳環的形象示人。[詳細]印度人為何如此討厭女孩事實上，流產女胎和殺害女嬰的行為之所以在印度禁而不止，主要是因為印度人重男輕女的觀念和對女性的嚴重歧視。印度教教義把女兒視為悲傷之源，養女兒被認為是「他人的庭院澆水」，等到嫁女之時女方不但要陪送嫁妝，而也此後再也不能向女兒索要什麼。[網友有話講]
恐怖的家庭暴力婦女吉薩遭遇的卻是更殘忍的火燒。一天早上，吉薩的丈夫告訴吉薩，在他回家之前，吉薩必須做完若干家務。丈夫出門後，吉薩開始按他的吩咐淘米、挑水、洗衣服並為丈夫的侄子做飯。就在吉薩準備處理牛糞時，丈夫回來了。吉薩本以為丈夫在一頓痛罵之後會放過她，但是當天下午，正在廚房幹活的吉薩忽然感到有東西潑到了脖子上，回頭看時，發現婆婆手提著柴油桶，丈夫正在擺弄一盒火柴。但吉薩總還算幸運，因為在經歷了痛打、灌尿等一番折磨之後，她畢竟活了下來。根據德里社會研究中心的一項調查，印度15歲至49歲的女性中有35%曾遭遇家庭暴力。
印度教教義:女兒是悲傷之源「兒子是父親的救生船，載著無暇的天堂世界，女兒則是悲傷之源」，印度教經典《他氏梵書》有如此記載。與此相關的一項宗教實踐是，在印度，父母去世後，只有兒子才能為他們點燃火葬的木柴，從而幫助雙親的靈魂順利轉世。生個男孩因此意義重大。對於女人，印度教則多有歧視，比如認為當妻子不能滿足丈夫的要求時「就應該打她」，有奧義書建議「用棍子或巴掌」。
「養女兒就像是為他人的庭院澆水」正如印度的一句俗語所言，「養女兒就像是為他人的庭院澆水」。當父母年老時，被視為「自己家中寄居者」的女兒很難指望得上。印度父母無法從已經出嫁的女兒那裡獲得經濟或生活方面的支持，兒子則被認為是父母年老時的保障，這也是印度人偏愛男孩的一個原因。」印度只有公務員和一些公司的僱員退休後可以享受退休金，而且數額很小。所以人們希望至少要生一個男孩，以便為自己養老。
臭名昭著「嫁妝致死」印度素有嫁女兒陪送嫁妝傳統。女方父母為籌備嫁妝陷於貧困的情況並不少見，而若對嫁妝的數量或價值不滿，男方家人又常對新娘暴力相加。面對根深蒂固的陋習，印度1961年頒布的《禁止嫁妝法》卻如一紙空文，「嫁妝致死」案件在印度屢見不鮮。比如，新娘因嫁妝不足而被婆家人打死、燒死。由於嫁妝問題的存在，生女兒無異於自尋負擔。在流產女嬰尚不違法的1980年代，印度不少診所就曾借嫁妝問題鼓勵流產女胎，廣告通常只有一句話：「現在花500盧比(墮胎)，將來省50000盧比(嫁妝)」。[詳細]印度「雄性化」問題或將繼續惡化由於人口的「雄性化」，近年來，一些社會問題在印度日漸凸顯，其中最嚴重的就是婚齡男子難結婚。不斷增多的男性和相對減少的女性滋生了印度社會的種種怪狀：不能為印度社會所接受的一妻多夫的現象可能在增多，而「買妻」、「租妻」和「買春」生意也日漸紅火。[我來說兩句]一妻多夫現象或在增多
根據2011年印度人口普查結果，目前印度人口中女性與男性的整體數量比為940：1000，遠低於世界總人口女男比的984：1000。另有調查顯示，在印度哈利亞納省，每1000名男子所對應的女子只有877名，顯然，這意味著當地新娘的數量無法滿足準新郎的需求，於是，越來越多的哈利亞納單身漢開始加入從外省「購買」新娘的行列，而每位「進口」新娘的「價格」大約為10萬盧比(約合2222美元，14386元人民幣)。甚至有人認為過多的單身漢還可能導致秘密的一妻多夫婚姻案例增多。適婚女子匱乏讓「租妻」生意紅火
同樣令人難以接受但確已發生的事情是「租妻」。拉克西米家所在的古吉拉特省是個新娘嚴重短缺的地方，比如曾僱傭拉克西米的農場主博拉就一直沒娶到老婆。拉克西米丈夫認為這是個賺錢的機會，於是便在拉克西米和博拉都同意的情況下，將拉克西米租給博拉為「妻」。博拉為此每月付給拉克西米丈夫8000盧比租金，而拉克西米則需為博拉做妻子所應做的一切。警察說他們對此愛莫能助，因為「沒有人報案」，「無論發生什麼都是基於自願」。在印度西部，這樣的「租妻」案並非偶然，適婚女子匱乏促成了「租妻」生意的興隆。無處娶妻讓「買春」現象激增
沒有能力通過「購買」或「租用」妻子享受婚姻生活的男人，則只能在性工作者那裡獲得滿足。「人權觀察」組織的一份報告稱，自1980年代末至2000年代末，印度性工作者的數量增加了一倍，從業者總數大約為2000萬。儘管性工作者增加不能完全歸因於印度女性人口的減少，但普拉波哈特·賈教授認為二者存在關聯，而且「單身漢通過性工作者滿足性需要還可能加劇艾滋病的擴散」，賈如此預測。「雄性化」趨勢或將更加嚴重
印度人口性別改善前景不樂觀。1990年時，印度每個婦女平均生育3.8個孩子，2008年時已降到2.6個，印度人口性別比失衡的情況就很難改變。同時，由於技術發展太快，更先進的胎兒性別檢查工具將讓更多胎兒「失蹤」。其實2011年的印度人口普查也有令人欣慰的消息——此次人口女男總體性別比，即940：1000較十年前的933：1000有所改善。但這可能與女性預期壽命更長有關，印度兒童性別比仍是世界上最糟的情況之一，儘管好於中國。
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