心清凈了，做事就順了

大家都希望平安健康，家庭事業吉祥如意。但是業障重無明之人、或沒有智慧的人，無論做什麼事情，都是顛顛倒倒，以是為非，以非為是。明明知道是不對，偏偏要去做。這就是被無明所遮蓋，令你走錯路。所謂「誤入歧途」，永遠找不到正路。

學佛法的人，就要破這個無明，顯出法性。因為無明，所以歡喜做糊塗事。有了這種邪知邪見之後，自私心在那作怪，沒有大公無私的心。多數人因為沒有一點知覺性，只在那裡貪而無厭，盡做些糊塗事。為什麼做什麼都不順利，因為心不凈。心清凈了，做事就順了。

其實眾生本來皆有佛性，但不具足，只是被蒙蔽的緣故，所以愚痴，時時刻刻緊守住無明。無明障礙修行，也就是種種煩惱心一旦串習堅固，就會施展出混亂、散漫、無秩序的力量，導致內在的善心被深深地障蔽，從而無法相應或修法成功，障礙了應有的進步。

不良的狀態一旦串習堅固，就會成為很難治療的病，它會在內心不斷地起作用。這種病潛伏在意識深層，在內心深處扎了根，而且時時都會控制自己的一切行動。

這是非常微細的慢性病，很難覺察。其實在很多人的心裡，它已經串習、蔓延過百千次了。對此抓緊機會，時時修改，才可能有所轉變。

只有發菩提心才能對治煩惱，才能恢復善心狀態。而這些善心恰恰是修法最關鍵的因素，缺少了這些內涵，修法當然不見效果。如果我們忽視、放任煩惱，一輩子都只會被它損害。無論做什麼事情，煩惱都試圖出來搗亂。如果能夠努力對治掉，就會百廢俱興，做什麼都將出現新氣象，樣樣都能得到應有的成果。

你起一個善念，吉祥善神便來護持你。起一個惡念，凶神惡鬼就跟著你。古人云「一失足成千古恨」，可以說「一念差成千古恨」。善惡只在一念之差。念善上升，念惡下降。

為什麼有些上師說一句話，就能為整個世界帶來巨大利益？同樣是語言，為什麼價值不同？其實，就是因為說者的相續有差別。比如，凡夫人說一句話，文殊菩薩也說一句話，同是一句話，力量完全不同。因此，語業清凈的人，不管是念經還是說話，其能力自然超勝。

修百字明不僅能遣除語障，身、心的障礙都能遣除，有無量無邊的利益。這些利益和功德，要講的話，一堂課肯定講不完。但有一點我想強調的是：我們現在身處輪迴，又到了這麼一個時代，能遇到百字明，實在是非常難得凈除業障、福慧智慧的修行法門。

觀想金剛薩埵本尊，持誦百字明或金剛薩埵心咒，念一句是一句，念念都有修法的利益。不一定要等三十年以後才見效果，而是修十分鐘就有十分鐘的效果，修二十分鐘就有二十分鐘的效果，修一小時就有一小時的效果。

學佛法，就學這個，沒有什麼巧妙的方法。簡而言之，清凈心觀想金剛薩埵本尊佛持誦百字明，多做佛事、善事就是除業障去習氣毛病，把自私自利心除凈，不爭、不貪、不求，就得到佛法的要義。

天天觀想金剛薩埵本尊，持誦百字明或金剛薩埵心咒，自然生起菩提心，就是不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語的清凈心。大家精進修持，自然加持善緣世間法吉順，早證佛果。

三摩地言：恭敬三寶的功德利益無量無邊，哪怕是發心行持一絲一毫的善法，都會積累殊盛的福報！嗡瑪呢唄美吽！

文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根，隨彼一切常修學

三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願

我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行

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