秦檜與「宋體字

秦檜（huì）（1090－1155），字會之，宋朝江寧府（今江蘇南京）人。宋徽宗政和五年（1115年）登第，補密州（今山東諸城）教授，曾任太學學正。北宋末年任御史中丞，與宋徽宗、欽宗一起被金人俘獲。南歸後，任禮部尚書，兩任宰相，前後執政十九年。因以「莫須有」的罪名處死岳飛而遭受後人的唾罵秦檜雖然可惡，但並非一無是處，他發明的「宋體字」沿用至今。 乖乖，以前我只知道顏體、柳體、趙體、歐體，也天天使用電腦Word文檔，熟悉楷體、黑體、宋體、仿宋體等字體，但這些字體是怎麼來的，卻不甚了了，更不知道「宋體字」出自秦檜，實在是孤陋寡聞。回來後，我查閱了有關資料，「宋體字」究竟是不是秦檜發明，有是、否兩派意見，綜合來看，我認為秦檜發明「宋體字」較為可信。 秦檜1126年，金兵攻破汴京,與徽、欽二帝一起被金人俘獲，隨後賣身投靠金太宗之弟撻懶。被釋放南歸後，歷任南宋禮部尚書、兩任宰相，前後執政19年，為宋高宗趙構所寵信。他殺害民族英雄岳飛，貶逐忠臣良將，為主議和，堅持投降，向金稱臣納幣，成為南宋高宗一朝有名的奸相。 秦檜用莫須有的罪名把岳飛給殺了，這是歷史，不容篡改，自然也無法翻案。但把罪名全部加在他一個人的頭上似乎也有失公允。縱觀宋史，殺害岳飛的主凶是宋高宗，而非秦檜，秦檜只是執行者，只是按皇上旨意罷了。試想在當時皇權至上的時代，皇命難違，「君讓臣死，臣不得不死」，況且還是皇帝讓他殺另外一個人，豈有不從之理？及至後來的清末，清政府腐敗無能，割地賠款，後人都罵李鴻章是賣國賊，卻鮮聞有人罵慈禧太后是賣國賊。沒有慈禧太后的授意，李鴻章敢做主嗎？從這個意義上來講，秦檜、李鴻章似乎都有一點點冤。 秦檜是狀元出身，博學多才，書法頗有造詣。為官早年名聲尚好，深為宋徽宗喜愛，被破格任用為御史台左司諫，負責處理御史台衙門的往來公文。在處理公文中，秦檜發現這些來自全國各地的公文字體不一，很不規範，乃利用公務之暇，潛心研究字體，尤其對徽宗趙信的字甚有研究，後在仿照趙佶「瘦金體」字體的基礎上創造出了一種獨特字體，工整劃一，簡便易學。他用自己創造的新體字謄寫奏摺引起了徽宗的注意，下令秦檜將其書寫範本發往全國各地，要求統一按範本字體書寫公文，這一措施很快得到了推廣。這種字體逐漸演變為印刷用的「宋體」。時至今日，宋體仍然是應用最廣的字體，它為漢字的普及、傳播功不可沒。按習慣，秦檜創立的字體應該叫秦體。但「人自宋後少名檜，我來墳前愧姓秦」！連他的後代都感到羞恥，他創立的字體不能稱為「秦體」也就不難理解了；再者，我國歷代書法評價中，書品和人品是一個血肉相連的整體，人品歷來高於書品，書法是學識、才能、品質高度融合的體現。司馬光云：才勝德者，小人也。由於秦檜臭名昭著，於是人們因人廢字，改稱「宋體」，應該說合乎情理秦檜也秦檜宋體字的創始人，但由於人們厭惡他的人品德行，雖然應用他創立的字體，卻改稱宋體字是人，也有發善心的時候。據宋人葉紹翁的《四朝聞見錄》記載，在高宗時期，高宗聽說在龜山學習的王蘋，是一個極有才的人，於是便親駕吳門，召王蘋對話，結果是王蘋以一個布衣之身入正字中秘，進入了中央機關。王蘋14歲的小兒子王誼跟著父親進城，他不知天高地厚，有一天在書館學著皇上的樣子寫了一個字條：可斬秦檜以謝天下。這個字條讓他家的一個僕人看見了，便收了起來，對王蘋說要一千兩黃金，不給的話便報官告發王蘋。王蘋沒有錢可給，那個僕人便真的報了官，王誼被逮捕，按律當斬。秦檜聽說此事之後，把那個孩子寫的這條要過來看了看說：這是一個孩子寫的，幹嘛要他死呀。上奏皇上下詔免了孩子的死罪。想一想當時一些小小的官員便可飛揚跋扈，橫行鄉里。秦檜權傾天下，掌握著人的生死，尚能寬容。可見，再壞的人，也不是一無是處，也有做好事善事的時候。秦檜也有三個好朋友，也許就是這個道理。這正驗證了馬克思的辯證法吧
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