《成人啟蒙讀本》第7課 藝術

第7課 藝術真，善，美。按照「美學之父」鮑姆嘉通的解釋：作為廣義的道德概念：真，真誠；善，善良；美，美的表現。作為人類意識活動的概念：真，理智；善，意志；美，感覺（藝術表現的對象）。對這3種意識活動分別進行研究的學科：哲學，倫理學，藝術學（美學）。無論是作為道德概念的美，還是作為意識活動的美，在中國古代的理論中都沒有受到重視，其影響至今仍然相當嚴重。藝術，作為感覺（這個概念在這裡具有從形式感覺到情感的豐富含義)表現的一種行為現象，對於個人、民族、人類的精神健康和發展都有著至關重要的意義。藝術是人的感性精神表現按照對現當代美學和藝術影響最大的克羅齊的「直覺即表現」說，美是「成功的表現」。也就是說，藝術是人的感性精神的表現。由此可見藝術對於人、民族、人類的至關重要的意義。理性是精神的一個極其重要的方面，思維是一種極其重要的精神活動。然而，從根本上講，思維是改良生活的手段，而不是生活本身。感性精神則不然，它就是生活本身。藝術是感性精神的自然的和最直接的表現，因此可以說，藝術就是生活本身。而且是升華了的、達到更高境界的精神生活。沒有豐富的精神生活，只有物質生活，人就同一般動物無異；沒有豐富的感性精神生活，即使具有嚴密的思維能力，人也同高級機器人無異。人最普遍地在感性精神生活中感受著生活的樂趣。人、民族、人類通過感性精神生活——尤其是藝術——完善著自己。純粹形式感覺藝術藝術須要藉由某種媒介來表現。這就是藝術的媒介形式。藝術是表現感性精神的行為，所以它所憑藉的媒介形式必然是可以感知的形式。直接地以感覺形式作為媒介的藝術，就是純粹的形式感覺藝術。純粹的形式感覺藝術藉由藝術的感覺形式之美表現感性精神。例如音樂、造型藝術和舞蹈。音樂是最純粹的藝術。它單純地藉由聽覺形式元素——樂音——來表現，而不必藉助事物的形象，當然更不必藉助觀念。然而，音樂形式的構成方式卻是同感性精神、特別是情感的表現形式最為接近的。例如節奏的進行規式與情感的表現規律；曲調的活躍、平和與情感表現形式的激動、安寧。正因為這樣，所以音樂能夠使人極其深刻地感動。造型藝術一般藉助事物的形象來表現。通過所描繪的事物形象的「性格」，通過用以描繪事物形象的構型、色彩、明暗...的視覺感染力，將藝術家的情感表現出來。一件優秀的作品，主要是以藝術表現力、而不是事物形象本身來感動欣賞者。舞蹈作為一門藝術的特殊性在於它是以人體自身——以人體的動作形式——作為媒介形式。以人體自身作為媒介形式，情感的表現就更為直接。在現實生活中，表情和肢體動作就是人表達情感的重要方式。舞蹈將這種情感表達方式以更精練、更鮮明、更完美的形式表現出來。舞蹈不但以其所表現的情感打動欣賞者，還更直接地以優美的動作培養著欣賞者的優雅氣質。能夠欣賞一件優秀的藝術作品，被作品所感動，就是同藝術家的情感產生了共鳴。欣賞者的情感就得到了豐富、提高了境界，他的氣質就變得優雅、高貴。即使是那種單純地表現形式美的作品，也使得欣賞者的精神得到了凈化，氣質變得優雅、高貴。。——不是那種否定存在的意義的所謂「四大皆空」的虛無的凈化，而是一種充實的、積極的凈化；不是那種只是外在的、虛榮的優雅和高貴，而是源自心靈的優雅和高貴。不言而喻，不接觸藝術，不欣賞藝術，感性精神就得不到豐富，就不可能提升其境界。而一個感性精神貧乏的人必然只關心物質的利益，庸庸碌碌卻了無情趣；必然缺乏同情心，對人冷漠甚至冷酷；必然舉止粗俗，令人厭惡。非純粹形式感覺藝術所謂非純粹形式感覺的藝術，是指所採取的媒介形式既有可感覺性又有非感覺性。它所表現的，既有感性精神，又有較為複雜的心理，甚至思維。其中主要是「文學」，以及具有文學性的藝術形式——例如戲劇。文學所採取的是語言文字的媒介形式。語言文字本身只是一種表義符號，而不是感覺形式。然而，通過意識的轉換，主體可以由表義符號想像出它所標示的事物的形象。例如，看到「水」字，就會想像出水的清澈和流動。因為這樣，所以雖然文學的媒介形式不是感覺形式的，它卻同樣可以對事物做生動的描述，同樣可以通過對事物的描述來表現作者的情感。文學對事物的描述當然沒有視覺藝術的摹擬那樣逼真，但是由於不受空間和時間的限制，所以它的可摹擬範圍就比純粹藝術大得多。文學可以用觀念直接地表達情感。還可以直接表述複雜的觀念活動——心理和思想。因為這樣，所以文學在人類精神活動中佔有非常重要的地位。同純粹的藝術一樣，文學的精髓在於情感的表現。然而，庸俗的讀者卻只是讀其中的「故事」。中國自古就強調「文以載道」，將文學歪曲為說教的工具。而為了說教，又不惜對所描述的現實生活做嚴重的歪曲。一個民族的藝術是這個民族的精神的最直觀的體現藝術藉由感覺形式的媒介形式表現人的感性精神；文學藉由通過觀念轉換和想像可以在意識中呈現出感覺形式的語言文字表現感性精神，並且可以形象地表達人的心理活動和思想。藝術以最直觀的方式將人的精神表現出來。對於社會，普通人是很少做認真的、更不用說深刻的思考的，但是他們會自然地做出感性精神的反應。因為這樣，所以作為感性精神的表現的藝術就不但最直觀地、而且最普遍地反映出一個社會、一個民族的精神狀態。健康的、積極的藝術反映著健康的、積極的民族精神。而消極的、萎靡的藝術反映著消極的、萎靡的民族精神。例如，藝術被貶低為、退化為點綴風雅的「琴」「棋」「書」「畫」。藝術事實上成了消磨時間、消磨人的意志的小玩意。庸俗的、陳腐的藝術反映著庸俗的、陳腐的民族精神。例如，表演藝術愈來愈趨於簡單、膚淺，「耍貧嘴」之類竟然成了國家舞台最推崇的節目。更不用說奴性的、醜惡的藝術反映著奴性的、醜惡的民族精神。奴才「藝術家」們裝腔作勢的表演令人作嘔，而街坊「大媽」們「樸素的」諂媚也令人起粟。這是對藝術的最無情的踐踏！看到藝術墮落到如此的地步，就知道這個民族生活得多麼陰暗。參看：

夠了，宋祖英的「哨聲」！

http://club2.kdnet.net/newbbs/dispbbs.asp?BoardID=1&ID=2937600

夠了，「吾皇萬歲萬萬歲」！

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夠了，「青天大老爺」！

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夠了，變種的「高大全」！

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夠了，媚權的逗樂！

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夠了，悠然自得的「青蟲」！

http://cid-b7d7cb11106b4d27.spaces.live.com/blog/cns!B7D7CB11106B4D27!466.entry夠了，「幸福的底層小人物」！http://cid-b7d7cb11106b4d27.spaces.live.com/blog/cns!B7D7CB11106B4D27!468.entry

夠了，以邪為正的痞子！

http://cid-b7d7cb11106b4d27.spaces.live.com/blog/cns!B7D7CB11106B4D27!470.entry

夠了，意淫的「新武俠」！

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夠了，任意裝扮出來的「小女孩」！

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