博客摘錄（一）

這時代人們有一隱形而強大的敵人，它叫——喧嘩，或熱鬧。你我樂於推杯換盞、談笑風生、暢快淋漓，或熱衷於忙忙碌碌、營營役役、奔奔波波的生活，停不下來、靜不下來，甚至一安靜就覺無聊、無趣。我們愛它，卻不知，過分的喧嘩與熱鬧，毫無間隙的信息充斥，已讓人變成一台轟鳴的機器，卻丟了——靈魂！當你決定去祝福別人時，你已經被祝福了，因為你的心已被祝福充滿。當你願意去愛時，你已經被愛了，因為你的心已被愛充滿。同理，你對人苛刻就是對己苛刻，你恨惡人就是恨惡自己，因為你怎樣待人，你的心先已成為怎樣。耶穌說，你們用什麼量器給人，就用什麼量器給你們。亞伯拉罕不明白為什麼神要他獻上他最愛的兒子；諾亞不明白為什麼船要造在山上；摩西不明白為什麼曠野一住就是40年；約瑟不明白從小到大為什麼那麼多出賣和陷害；大衛不明白神膏立他為王卻仍要東躲西藏……而他們都選擇了"信"！【約 11:40】 耶穌說：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」如果你渴慕世俗的財富多於你對神的認識，那麼，你正走在追求成功的錯誤道路上。永恆的祝福是通過你跟耶穌基督的關係來衡量的，而不是你擁有的錢財。讓神成為你的最優先選擇和最大的喜樂，那麼你就會真正地獲得成功。#妻子的態度可以造就丈夫#妻子要對丈夫作出的決定有信心。對丈夫的決定表示輕視、缺乏信心、焦慮或強烈反對，都會使他變得優柔寡斷，裹足不前。如果你對丈夫作出的某些重大決定表示懷疑，應當以不帶有任何威脅性的態度詢問他，就當作自己有些事情並不知道，並且相信他這樣作確實是為了家庭的好處。【百般的試煉】神用百般的試煉對待祂不同的兒女，為要對付他們的個性，使他們受造就得益處；所以有人在窮困中受試煉，有人在疾病中受試煉，有人在被欺壓中受試煉，有人在孤單中受試煉，有人在勞苦中受試煉，有人在監禁中受試煉，有人在危險中受試煉，不能一一例舉。但神知道我們在甚麼環境中合適。神的話如同鏡子，可顯明我們是怎樣的人；神的話是我們腳前的燈，路上的光，可照明人內心的黑暗；又如食物永遠新鮮，可作美食得飽足；又像蜂房下滴的蜜，甚甘甜；又如金子，是無價之寶，人永遠可以從中發現寶物，取之不盡。所以主耶穌說「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」【2012-1-5】要學會——靜！當人為得到他人讚譽而自豪時，你要能靜；當人為得到世界利益而歡欣時，你要能靜；當人為得到眼前滿足而興奮時，你要能靜！不要躁動、不要嫉妒、不要難過，靜靜注目於耶穌！要知道，你所要報答的對象、所要得到的一切，不在世界，都在祂裡面！【感言】當我們能夠控制自己的情緒時，就是優雅的；當我們能夠控制自己的心態時，就是成功的。能否珍惜每個批評很重要。因為那是上帝要熬煉、提升我們，要使我們更傑出、更優秀、更合祂使用。#耶和華啊，求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸，因為你的慈愛常在我眼前，我也按你的真理而行。詩26:2#。喜樂，不是狀態，而是心境；清心，不是無欲，而是節制；奉獻，不是貢獻，而是本份；恩典，不是報酬，而是賞賜；禱告，不是索取，而是聽命；生命，不是軀體，而是靈魂；交託，不是無為，而是順服；信仰，不是知識，而是實踐。在上帝那裡，有一種答案，叫做——等待。我們迫切地向祂問「為什麼？」祂卻似乎默默無聲。我們以為祂在讓我們等待，其實不是！而是祂在等待——等待你我長大！因為，唯有長大了，才能明白祂的答案！最終發現，原來不是我們在等待祂，而是祂在等待我們！你問：「上帝啊！為什麼他瞎眼？為什麼他耳聾？為什麼他啞巴？如果禰是全能的，就醫治他吧。」這是靈恩派神學的淺薄和恥辱。上帝的全能讓啞巴傳出最好的信息，讓耳聾的寫出最美妙的音樂，讓瞎眼的寫出最好的詩歌——這才是上帝的全能。你伶牙俐齒，不知羞恥，到處亂講話，還要上帝聽你的。——唐崇榮如果上帝都應允了我一生中那些愚蠢的禱告，我現在會在哪裡？——C.S. 路易斯【晚禱】主啊！這個世界只有你最愛我們，你的愛不講理由、不講條件；你的愛超越時間、超越空間。主啊！今天，因為你的愛，我們的生活才有光彩；因為你的愛，我們的生命才有盼望。主啊！今晚，願我們每個人都能明白你的愛，都能回應你的愛。何等長闊高深的愛，何等長闊高深的恩典。奉耶穌名祈禱，阿們！【愛的十種方式】聆聽不可打斷 (箴18)；訴說不帶指控 (雅1:19)；給予但不吝嗇 (箴21:26)；禱告不能間斷 (西1:9)；回應不要爭辯 (箴17:1)；分享沒有虛假 (弗4:15)；享受不帶抱怨 (腓2:14)；信任並不動搖 (林前13:7)；饒恕不帶懲罰 (西3:13)；承諾不能忘記 (箴13:12)。真正感到無助的人，必會得到神的憐憫。真正感到負罪的人，必會得到神的赦免。絕望是生命得救的良藥，人的盡頭是神的開頭。不得不捨棄自己的，必有幸發現神就在身邊。徒4:20,我們所看見所聽見的,不能不說.使徒彼得與約翰在公會前表明了見證的勇氣.哪怕威嚇,鞭打,必須要說,因為這是真實的,除他以外,別無拯救,怎能不說.我們呢?求主賜下作見證的智慧與膽量,努力傳講主福音。其實，人的一生真的沒有太多的「因為……所以……」，不會每一個境遇都有理由。這是因為我們太膚淺、太短視，以致根本不可能看透背後的因與果。對於基督徒，真正需要的，不是「為什麼」，而是「信靠順服，此外別法全無……」。最終驚奇地發現，我的道路高過你們的道路（賽 55 : 9）。對於禱告，我們常常只是關注於祈求上帝來幫助解決這事、擺平那事，卻甚少求問：主啊，你讓我經歷這一切，你的心意是什麼？如果我們能如此禱告，我們所得到的要遠遠比僅僅解決問題多得多！【早禱】主啊！清晨，我們來到你面前，禱告親近你。因為你知道我們的所求所要，在我們沒有開口之前，你早已為我們預備。主啊！今天，我們把一切的重擔都卸給你，因為你顧念我們。沒有什麼問題，你不能解決；沒有什麼重擔，你不能擔當。主啊！今天，有你同行，我們勇敢前往。奉主耶穌名祈禱，阿們！不要去埋怨誰，如果他真有虧欠你，你就為他向神求饒恕。 不要去嘲笑誰，如果他真的不如你，你就為他向神求恩典。 不要去懼怕誰，如果他真有勝過你，你就謙卑學習與尊敬。與人相處，當遇到負面的態度時，告訴自己，是可以從另一正面積極的角度去看待的。懼生怕死這就表現出他們缺乏對復活基督的信仰，只是口頭上承認基督的掛名基督徒。如果我們真信基督，信他已經復活升入高天，信他所應許的，將來也要把我們帶到他那裡去，死亡的恐懼就立刻冰消雲散，我們就把握新的信靠、自由、平安與盼望；在順從、服事、舍己的道路上有了新發端。――趙中輝【根與葉】我們的屬靈生命像一顆樹，有根有葉。看不見的生命叫根，看得見的生命叫葉子。如果我們缺少隱藏在深處的基督徒生活，生命就沒有根，葉子也不會茂盛，當風暴來臨時會連根拔起。如果我們所做的只是顯露在人前的，就是光有葉子沒有根的人，就是土淺的人。所以，我們生命要往下紮根，向上結果。【拒絕婚前性行為】太多女人認為，如果滿足了男人渴想的肉體欲求，就會贏得他的真愛和責任感。因此降低了性的標準，超出神所設定的底線，期待能藉此抓住自己的約會對象。切勿相信這情慾的謊言！若你確定約會對象真是未來的另一半，就邀請對方一起等候在神面前立約的那一天。他會因此更尊重和珍惜你。複雜的人際、複雜的生活常常令人焦頭爛額、虛耗心力，新一天，讓我們一起學習去問這樣一個簡單的問題：「主啊，這事，您希望我用什麼態度去做？主啊，這話，您希望我用什麼言辭去說？」你會知道答案的！然後就放下自己人為的複雜，簡簡單單地去做去說。你會遇見與往不同的快樂與幸福！【微言信語】真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是內心的安寧與淡定；真正的平安，不是遠離疾病身體健康，而是靈魂找到了永恆的港灣。可見一個真正擁有平靜的人，是內心有依靠的人；一個真正擁有平安的人，是靈魂找到歸宿的人。願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你；願耶和華向你仰臉，賜你平安。民6:25對於我們的道德和屬靈生活，上帝同樣已在他的話語里給出了絕對標準。聖經是我們價 值觀和神學的絕對無誤的「原始尺度」。作為基督徒，我們應提防自己的價值標準被改變，並且經常用聖經的標準來衡量那些流行標準，這對我們大有裨益。——《愛與罪》【晚禱】我們的心靈渴望喜樂、滿足、永恆，這些都是世界不能給我們的。我們的心靈，只有耶穌可以滿足。主啊！我們呼求你，求你的愛、喜樂與生命，來滿足我們的心靈，讓我們的心靈成為您的居所。主啊！我們呼求你，今天，讓我們的心成為聖靈的殿，邀請喜樂、滿足與生命，永駐其間。奉主名祈禱，阿們！上帝是靈，所以祂把我們造成有靈的活人；上帝是聖潔的，所以祂把我們造成有德性的人；上帝是創造者，所以祂把創造的本能放在我們裡面；上帝是光、是愛，所以上帝要在榮耀尊貴里，藉著祂的恩典，使我們與祂有交通；上帝是生命，所以照著上帝所應許的，人可以藉著祂的兒子耶穌基督得著永生。——唐崇榮若能這麼看，生命中之得失、來去、聚散……皆為人生的一部分，我們就應該比過去更輕鬆坦然！許多痛苦之根源是因你我執著於，似乎能得、來、聚，就不能失、去、散。其實，它們本就不是對立的兩面，乃是一體的，且互為論證。反而，將這一切視作人生的組成部分，得也恩典，失也恩典，腳步就更輕鬆了！相同的愛好、相似的個性、共同的基督教信仰——鍾愛華和弗吉尼婭簡直就是天生一對。雙方也都認定，對方就是自己的另一半。鍾愛華早熟的一面彌補了雙方的年齡差異，就像他自己說的：「我在所有事情上都表現出超越自己年齡的成熟。」——《鍾愛華傳：洋醫生的中國心》罪是被咒詛的東西，是最可惡的魔獸。保羅用十分沈重的字來表達：「罪……更顯出是惡極了」（羅7:13）。希臘文作「誇張透頂的邪惡」。——湯姆華森【聖靈的引導】我們可以稱自己靈里的聲音為良心，當我們受到罪的試探時，不會真的聽到一個聲音向我們說：「不要陷入試探。」我們只是感到心中有些東西，不斷抗拒那試探。倘若我們犯了罪，也不會真的聽到有聲音說：「你犯了罪！你犯了罪！」我們只是感到裡頭有些定罪的感覺，帶領我們悔改認罪。女人並不軟弱，大部份的女人都比男人願意麵對心靈的問題。當彼得將妻子描述成『軟弱的器皿』，他是在說妻子好像是一個價值連城的手工藝品。為人丈夫的，你也應該把你的妻子看成家中最有價值的資產，是神所賜給你一生最珍貴的禮物。在祈求方向的時候切記不要把自己心中的意思當做神給的感動。神很可能給我們完全相反的帶領。但從神來的感動一定伴隨著環境不能動搖的平安，是理智和經驗並不能測透的。聖經是神的話，若沒有聖靈開啟，確實有許多地方不容易明白。這時不要去強解，可以先放下，或許聖靈某天會藉著某事，讓你恍然大悟。或許你現在生命未到，經歷神不夠，所以不能明白，不明白也仍舊要堅持讀經。我們要做的，只是把我們已經明白的、顯明的東西，活出來。在婚姻中的相處，不是靠彼此外貌的吸引，乃是靠彼此內在的吸引，和彼此對對方軟弱的擔待。進入婚姻之前，你要省察：對方吸引你的是外貌還是品格；彼此接納對方的軟弱有多少。這會免於你走很多痛苦和彎路。拿破崙說：「美妻悅目僅供半生，良妻讓你得著一生的良伴。」等你結婚半年一年後，妻子好不好看已經不是重點，重點是她的內在有多美、有多耐處。最終影響婚姻質量的是妻子內在的品質，而不是外在的美麗。請弟兄姊妹一定要看清這點。有一天，你會發現，天父喜悅你的，不是你成為一個偉大的人，而是你越來越擁有祂的良善。有一天，你會發現，你最沒有遺憾的，不是他人眼中的事業，而是你孜孜以求的美德。那一天，你似乎聽到祂的聲音：「這是我的愛子，我所喜悅的(馬太福音 3:17 )。」很明顯地，一個新信徒在剛歸信的時候不能完全了解耶穌主權的所有細節。但每一個真正的信徒都渴望去降服。這就是使真信心和假信心不同之處：真信心產生謙卑、順服和遵從的心。當屬靈的領會開通後，遵從就益形深入，且真信徒願為他的主權而放棄一切，藉此表明他們要討基督喜悅的心志。――約翰·麥卡瑟從天上看世界最快樂的一件事就是每一個人悔改認罪，蒙恩得救，成為基督的門徒。耶穌道成肉身來到這世上不是為了享受世界，是為了拯救世人脫離罪惡的權勢。耶穌說：一粒麥子不落在地里死了仍舊是一粒；若是死了就結出許多子粒來。願我們傳福音的路途中體貼主的心腸，不在乎個人的得失，只願主的旨意成全今天我們想傳福音，首先要打開人與人之間的關係，面對形形色色的人，包括各樣性情不同的主內弟兄，與人和睦的最好辦法就是舍己，傳福音的歷程就是先舍後得的歷程。——耶穌說：一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的--耶穌的寶血成為我們身、心、靈的醫治，這個醫治包括我們整個人有一個很好的狀態。主使我們狹窄的心，貪戀的心，冷漠的心，嫉妒的心，不饒恕的心，成為一個神與我們同在的以基督的心為心。從前我們自私的，現在豁達了，從前我們憂愁的，現在我們喜樂了，從前我們活在重壓之下，現在我們在主里得安息了。【早禱】清晨，天開始慢慢地亮起來了。主耶穌，感謝你！每天的生活，我們從禱告中開始，在禱告中親近你，在禱告中聆聽你的聲音。主耶穌，感謝你！今天求你與我們同行，賜給我們聰明，說智慧的話，做榮耀你的事。主耶穌，感謝你！今天求你與我們同在，無論在家在外，平安無處不在。奉耶穌名求，阿們！神知道你做不到，他恩典的拯救就是為你的做不到預備的。你只負責選擇，不怕軟弱失敗，所有軟弱失敗都是叫你認識自己本來面目，知道自己真的無善可陳的，好徹底謙卑下來，懂得完全放下自己回歸安息，讓基督作你一切的代替。這裡絲毫沒有自己的榮耀，唯獨神得榮耀。無論你昨天遭遇了什麼，經歷了什麼，今天都已成為過去。張開雙臂，擁抱新的一天吧！讓眼淚成為過去，讓憂傷留在昨天，上帝若釋放你，誰也不能捆綁你；上帝若保護你，誰也不能陷害你。耶和華要保護你，免受一切的災害。他要保護你的性命，你出你入耶和華要保護你，從今時直到永遠。詩121:7我們可以從幾個不同的方面來看基督的贖罪。我們身為罪人有四個需要，而基督的死滿足了上述這些需要：第一，我們應當承受罪的懲罰而死。第二，我們應當背負神對罪的忿怒。第三，我們因罪而與神隔離。第四，我們被罪惡和撒但的國度捆綁。――古德恩【先求他的國和他的義】「所以，不要憂慮說："吃什麼，喝什麼，穿什麼』……你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」（太6:31-33）天父早知道我們的需要，只是更要緊的事是神的旨意與事工，因為唯有遵行神旨意的人才能永遠長存。我們要幫助神完成救人的工作以及活出神的旨意和神的義！物質的豐富無法滿足膨脹的慾望，高深的學識也填補不了內心的空洞。那些走過的歲月，無人可以挽留，人生不過是一灣流年似水；那個不願面對的結局，無人可以拒絕，生命終究逃不過一聲嘆息如煙；世間最大的遺憾，是耶穌愛你，卻被你無情的抵擋，最遠的距離，是走在祂為你鋪設的道路，一個朝東，一個向西。當我們完全順服於神的旨意時，一切的阻礙都會消除，祂能改造、轉變我們成為祂的完美器皿，我們也會發現祂的喜樂在我們裡面成為滿盈的。若你受過某種傷害，至今仍陷在不饒恕的苦毒之中，為反覆發作的陳舊傷痛感到無助。如何才能不再讓這種情況繼續下去？首先你要意識到，不饒恕其實是驕傲和自以為義的另一種表現。唯有放手把內心的傷痛交給神，才是讓自己得平安、真誠饒恕人的開始。當你願意這樣做的時候，身上的千斤重擔就被挪走了。【默想】#我的恩典夠你用的。因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全...#。也許你正陷入錢財拮据；久病不愈；重創傷殘；遭人誣陷；親人反目或工作危機的困境中。即使如此，也不要忘記，上帝完全清楚我們的感受。相信這些苦難的背後，隱藏著極大的祝福。學習謙卑的倚靠祂，因祂大能的臂膀永遠覆庇我們。多想別人，少想自己，為別人設想，活像基督的精髓。經上說：看哪，我的僕人，--他不爭競，不喧嚷，街上也沒有人聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。等他施行公理，叫公理得勝。耶穌說：我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息（太11:29）。【在聖誕節如何傳福音？】聖誕節是傳福音良機，可通過：1.帶慕道友去參加教會的福音佈道會、音樂會等活動；2.從解釋聖誕的真正意義——聖子誕生開始講福音；3.根據慕道友不同情況分享福音短片；4.寫一張充滿愛意的祝福卡片/禮物，附上福音單張/福音小冊子；5.關鍵是用基督的愛持續愛慕道友以及禱告！【微言信語】神有衪的計劃，誰也無法測透；神有祂的安排，不受任何人左右；神有祂的時間，不用我們擔憂；神有祂的美意，超過你我的所求。我們祈求，很多事情並未成就，神讓我們學習忍耐與等候，因為祂的意念無法測度，祂的旨意定會成就。主說：凡等候耶和華的，心裡尋求祂的，耶和華必賜恩給他。哀3:25每個人都活得辛苦，但我卻沒有沉思。我第一次讀創世記，讀到男人必流血流汗，女人必飽嘗生育之苦，我們終將來自塵土，歸於塵土，立即就理解了，人類的苦難與生俱來，我不是一個例外。從此，我學會了直面苦難。不再怨天尤人。而當我理解了耶穌十字架的意義，我立即知道，我找到了生命最終的解決方案。想對你說：有種愛，是你已原諒與接納，卻只靜靜等候，等候他出現在家門口時就迎上去抱住他。但，不要在他離家時就寸步不離地追上去，用愛「逼」他回家，不然，他不會珍惜，反會依舊念念記記著離開。這種愛叫「等待」！（如果「浪子」必須吃上「豬食」才會「醒悟過來」的話。）——路15章「浪子比喻」《每日金句》 我若心裡注重罪孽，主必不聽。 ——詩66:18 《靈修心語》 為了私慾的祈禱，為著泄憤的請求，或是因為自我中心的願望，主必不聽，他要我們謙卑下來，照神的心意禱告。【忍】很多艱難的環境，要忍；很多惡毒的攻擊，要忍；很多愁煩的怨氣，要忍；很多痛苦的折磨，要忍；很多世界的慾望，要忍；很多悖逆的情感，要忍。忍是一種堅定，忍是一種執著，忍是一種智慧，忍是一種信仰。聖經說：「忍耐生老練，老練生盼望。」（羅5:4）----基督徒為「愛」忍耐！在我們心思和道德系統里的罪，將我們的心思和意志都遮蓋住了，以致我們抓不住、甚至抵擋聖經的力量。對我們而言，神顯得遙遠到猶如不實在似的，我們在神的真理跟前，是鈍拙、無動於衷的。然而聖靈開啟了我們的心思，並且調整了我們的心靈，使我們能明白屬靈的事。一一巴刻【感言】在成為基督徒那一刻，罪惡的天性死去，然而，性格上還有許多方面不甘願進入憤瑩。如自私在生命滯留不去，脾氣暴躁常常憤怒如泉源般由心中湧出。如果罪惡態度仍舊活著，會扼殺聖靈的果子。因為暴躁的脾氣會絆倒人認識耶穌，自私會妨礙我們成為周圍人的祝福...種子一定要先死去，才能結出果實。愛一個人意味著不能旁觀，而意味著參與、給予、安慰、承擔、引領、教導，各種付出；愛一個人意味著拒絕自我滿足，意味著舍下自己。這就是為什麼，我們要敬拜上帝，因為我們沒有這樣的愛，在愛的事上我們是如此無力。然而，每一次敬拜，都是一次靈魂的洗禮和更新。因為基督，是愛的源頭。【以真理來敬拜】真理乃聖經里神的話。我們的敬拜決不能在神的話語之外。如果不在真道中，迷信、偶像崇拜等就會沿著人意私慾大大做工。這務要警醒：迷信的，拜偶像的完全可能敬拜起來比「真的更像真的」，但它不在真理里，所拜終必虛空，並招致咒詛。【基督受苦的榜樣】『彼前2:21-24』 你們蒙召原是為此，因為基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。他被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活…萬物的結局近了，所以你們要謹慎自守，儆醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。(彼得前書4:7-10)如果你現在不屈膝認祂為主，有一天，祂會用鐵杖打碎你的膝蓋。——保羅華許牧師你所做的，要交託耶和華，你所謀的，就必成立。（箴言16：3）交託不是讓神被我們所用，而是問神，我們如何被神所用。我們所做的是否是合神的心意，是否按照神的帶領？因為神所計劃的，必定成立。當我們行走在神的道路中，就越走越光明。真是要有比你現在身處更好的光景，神的愛早就會把你放在當中了。—— 司布真不能獨自行走，需要他人同行。你的情緒低落感傷，需要有人傾聽和安撫。你的成功，需要訴說那份激動，需要有人欣賞。若不然，如何獨自處理情感的盁損？同路人，相伴而行，感恩有主！因為人被誰制伏，就是誰的奴僕（彼後2:19）。基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制（加拉太書5:1）。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘十字架上了（加5:24）。——願我們今天明白神的心意，沒用的毅然放棄，靠著耶穌活出全新的自己。基督徒的快樂不是建立在物質的豐厚上，不是建立在肉體的情慾上，基督徒之所以生活得喜樂、充實，乃是因為神與我們同在，主與我們同在，我們就好得無比。聖經：你當依靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧，又要以耶和華為樂，他就將你心裡所求的賜給你（詩37:3-4）。依靠神的人便為有福。詩84:12主要你在這日敬拜他，祂在十字架上為你流血。老闆為你做了什麼。他答應給你漲工資？如果你選擇聽老闆的。要麼，你並不真信耶穌為你死在了十字架上。要麼，你就是天下最不要臉的人。你的人生哲學，你的真信仰，叫做「有奶便是娘」。明天，你若不敬拜神，你就加入了拆十字架的行列。【1221禱告】萬王之王，萬主之主，感謝禰在最後的晚餐以掰開的餅和祝福的杯為我們設立了新約，禰又為門徒們洗腳，給我們留下了榜樣。求主的靈與我們同在，讓我們真正順服在禰大能的手中，放下所有的成見和驕傲，謙卑地去服侍自己身邊的人。願禰的愛在我們身上彰顯，成為榮耀的見證！奉主名求，阿們！今日很多女性，實在是被詛咒的。看看她們那些六吋以上的高跟鞋

所贈予她們的腰痛和醜陋扭曲的腳趾；那些連續性整容，誓要放棄她們的本來面目；那些Botox 和各類存在著後遺風險的液體，仼性地注入

她們身體各部位，侍機發作；那些美甲

，廢了她們那雙有用的手。都是些魔鬼在這幽暗世界裡的詭計[行道]『雅各書1:22』 只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。1:25 惟有詳細查看那全備使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。1:27 在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。一切在這取死肉體的重擔下，並因這軟弱的身體嘆息的敬虔人，都有一個盼望：我們有一位中保；就是那義者耶穌基督，祂為我們的罪作了挽回祭。――奧古斯丁我們豈不都是一位父么．豈不是一位神所造的么．我們各人怎麼以詭詐待弟兄、背棄了神與我們列祖所立的約呢。 ( 瑪 拉 基 書2:10 )越是親近上帝的人，他對世界的林林總總就越——淡。淡於他人口中的說是談非，淡於自己心中的患得患失。淡淡的，不名不利、不爭不搶，只願整整齊齊、認認真真地做一朵默默開放的小花。【徒 26:18】 我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向 神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。生命中有種不可承受之輕，叫孤獨。無論多麼熙熙攘攘、喧嘩熱鬧，人心離離，被懂得與去懂得都是看似沒有重量但卻極其沉重的事情，靈魂似乎獨自飄拂於寂靜之中。而也恰恰只有如此，人才有機會靜靜觀看自己，不被轉瞬即逝的浮華所欺，明白自己的價值所在。才漸漸走向永恆的祂，從祂那裡汲得生命的內涵。【人生感言】情侶之間的尊重不是閒情逸緻時，而是觀點相左時；夫妻之間的真愛不是花前月下時，而是患難來臨時。涵養的表現不是心平氣和時，而是心浮氣躁時；性格的好壞不是風平浪靜時，而是喧嘩吵雜時；仁慈與否不是有權有勢時，而是願意施捨時；感恩的表現不是擁有萬貫家財時，而是平凡的生活時。基督和萬有的三種關係：(1)已過，祂是萬有的創造者；(2)現在，祂是萬有的維持者；(3)將來，祂是萬有的承受者。宇宙萬物存在的意義和目的都是為著神的兒子耶穌基督。難道軟弱的人除了在救主的傷口那裡還能尋得安息嗎？祂拯救人的能力越大，我們在祂的懷中就越安全。世界攻擊我們，肉體的重擔攔阻我們，魔鬼也為我們設下陷阱，但我卻不致跌倒，因我被安置在穩固的盤石上。我犯了大罪。我的良心受攪擾。然而我卻不致喪膽，因我將記念主的傷口。――伯爾拿【基督徒交友忠告】"你與智慧人同行，你就得到智慧；和愚昧人作伴，必受虧損。"(箴13:20);"濫交朋友的，自取敗壞。"(箴18:24);"往來傳舌的，泄露密事；大張嘴的，不可與他結交。"(箴20:19);"好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往。恐怕你效法他的行為，自己就陷在網羅里。"(箴22:24-25).有人學富五車、才高八斗，一生活在驕傲當中，他們以尋求屬世的成就來滿足自己的內心需要。他們得到了所謂的成就、錢財及權勢；卻失去了那極為寶貴的平安、喜樂及生命；切勿讓驕傲阻止你認識上帝、認識真理！聆聽祂的話吧：「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢。」（馬可福音8:36）你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財；只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。 又要囑咐他們行善，在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人， 為自己積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。（提前6:17-19）凡事倚靠神！無論大事、小事，都交託在主的手中，讓祂得榮耀！他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。 (撒迦利亞書 4:6 和合本)屬靈，重要的不在滿口「感謝主」、不在聚會的次數、不在彎腰微笑。乃在人因愛上帝，聽了祂的話，又儘力在生活中去實踐。在工作中願意努力，在生活中能夠感恩，在困難中可以堅強……就是在平凡的日常生活中活出有信仰之樣式，這已經是真實的屬靈。主的羊群有看守一一有時是兒子，有時是僱工。兒子的看守是真牧人。然而我想說的是僱工也是必須的。在教會裡有許多人為了世俗的利益傳基督，並且有人籍他們的口聽到基督的聲音；主的羊所跟從的不是僱工本身，他們反而借著僱工跟從牧人。…但他們若企圖教導自己的法規，你不要聽，也不可行。一一奧古斯丁【晚禱】主耶穌，求你憐憫我們，我們的心多麼狹隘，常常看見他人眼中的刺，卻不曉得自己眼中的梁木；常常用放大鏡看他人，卻不知道用鏡子照自己。主耶穌，求你憐憫我們，赦免我們驕傲還不自知的罪，赦免我們以自我為中心的罪。主耶穌，今晚求你的真光照耀我們，讓我們看清自己的污穢。奉主名求，阿們！罪具有欺騙性，它迷惑人，罪會對你撒的一個謊就是：「過來和我玩一會兒， 我知道你是一個基督徒， 我知道你在緊緊跟隨神。但是，你可以放鬆一下， 教會裡的那些人很極端，他們墨守成規。你不需要如此嚴謹， 那樣的宗教對你不健康。 你可以放鬆一下，然後再去做你的的基督徒。」——Tim Conway「有人被罪迷惑，心裡就剛硬了。」（來 3:13）正如一切的謊言，受害者對自己所處的騙局總不知不覺。正當他自以為「富足，已經發了財，一樣都不缺」時，其實他卻是「困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身 的。」（啟 3:17）他「自稱為聰明，反成了愚拙」（羅 1:22）。【微言信語】我們向世界宣告：耶穌是基督，耶穌是救主，耶穌就是彌賽亞。我們向世界傳達：除他以外，別無拯救，只有依靠耶穌，口裡承認，心裡相信，就必得救。我們向世界歡呼：耶穌降生是普天同慶的日子，只要你相信他，今生必得福；只要你依靠他，永生才有保障。（如果你是基督徒，請告訴身邊每個人）【怎樣去認自己的罪】1. 呼求神憐憫；2. 知道自己有罪；3. 知道你犯罪就是得罪了神；4. 同意神對你的罪的判斷；5. 承認你有犯罪的本性；6. 尋求一個新心；7. 決定向人宣講神的憐憫；8. 知道以上各點行得通完全是因為耶穌的緣故：「神的羔羊，除去世人罪孽的。」【智慧的抉擇】無論多麼聰明的人，都在十字路口徘徊過，無論多麼聰慧的人，在抉擇面前都猶豫過。這時，最渴望的是超越自己，但是最讓人看明白的是——自己有限。面對抉擇需要的是智慧。林肯 說:」每當我走投無路，深覺自己的智慧和才幹，都不足以幫助我度過難關時，唯有能作的，就是屈膝禱告」。能夠促進你生命成長的人，往往不是愛你的人，正是那不愛你的人，磨礪你的人。有時候，上帝要把你放進一個熔爐一樣的環境來煉就你，而當你勝不過去的時候，正是你轉向神、依靠神、抓住神的時候，你在一切環境中一定要有活潑的盼望，相信上帝必會翻轉你的生命。相信「他試煉我之後，我必如精金。」那些基督忠心的羊群認得他的聲音，因為他們平常就習慣聽他的聲音。他們常常與神相交，並渴慕從他口中所出的恩言，他們能分辨這聲音是出於神，還是出於別人。他們可以聽出神的音調和神話語的節奏，馬上分辨是神在說話，或是陌生人宣告的假平安。他們認識神的話，因為這話對他們的靈魂有益。――藍嘉德【送給你】我們都有那個時候，就是痛苦到想放棄的臨界點。其實，放棄很容易，只要回到起點，繼續下去是有些艱難，需要的忍耐和勇氣。只要再堅持一點點，距離終點就更踏進一步。需要記住的是：最黑暗的時刻，也是太陽即將升起的時刻，因為#祂將深奧的事從黑暗中彰顯，使死蔭顯為光明。伯 12:22#。你曾想過改變你自己嗎？當我們對自己不滿意的時候，我們總是在祈禱中不停的祈求改變。當憂愁的時候，我們希望自己變得喜樂；當虛偽的時候，我們希望自己變得真誠；當無力的時候，我們希望自己變得有力。我們總是無數次的尋找著改變，但其實我們真正要做的改變只有一件--「主耶穌，求使我們變得更像你」相同的愛好、相似的個性、共同的基督教信仰——鍾愛華和弗吉尼婭簡直就是天生一對。雙方也都認定，對方就是自己的另一半。鍾愛華早熟的一面彌補了雙方的年齡差異，就像他自己說的：「我在所有事情上都表現出超越自己年齡的成熟。」——《鍾愛華傳：洋醫生的中國心》有一天，你會發現，天父喜悅你的，不是你成為一個偉大的人，而是你越來越擁有祂的良善。有一天，你會發現，你最沒有遺憾的，不是他人眼中的事業，而是你孜孜以求的美德。那一天，你似乎聽到祂的聲音：「這是我的愛子，我所喜悅的(馬太福音 3:17 )。」我們的事奉不必過分在意別人的看法如何；凡我們為著愛主的緣故所作的一切，雖常會受人的誤會，但主卻能體會我們的心，祂也會親自為我們預備一切。
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