羊年初一看天氣話曆法

羊年初一看天氣話曆法

今天（2015年2月19日）是農曆乙未羊年的大年初一，就是俗稱的新年第一天。新年伊始，初一兩湖地區（湖北西南湖南西北）已監測到雷電活動：

農諺有云：「吉羊年，好收年」。羊年第一天又恰逢二十四節氣的雨水節，我國中部地區的河南東南部，湖北東部下，湖南東部降了今年首場春雨，湖南武岡從年三十下午17時到初一下午17時，降雨量達93毫米，達暴雨級別，武漢在大年初一下午16--17時一小時內，降雨量達26.4毫米，達到大雨級別。河南駐馬店、信陽和安徽西部地區，初一下午到晚間，降雨量普遍出現6--7毫米的小雨。初一有水，是羊年風調雨順的好兆頭，但傳統的說法，正月雷是天氣運行不太正常的表象，俗話說「正月雷 墓堌堆！2009年2月14日，正月二十早晨，河南西部就有雷電活動，當年夏季6月份河南西部出現嚴重旱情。雖然正月響雷是正常的自然現象，但古人認為「春正月雷,民不炊,為喪為疫」也應當有一定警示意義。應當加強水利建設，嚴防局部旱災和流行性疾病.

「年」是一個循環往複的周期系統，從哪一天開始，是幾千年來先人根據日月自然輪迴規律加上歷代實踐經驗的綜合而確定的出來的。這就是曆法。

農曆是一種陰陽合曆，即既有陰曆的成分，又有陽曆的成分。陰曆根據月亮的運動周期編製，陽曆根據太陽的視運動周期編製。陰曆的優點是，人們根據月相就可以大致知道當天的日子。農曆歷與太陽運動和月亮運動有緊密關係。中國是一個農業國家，農耕文明與崇拜太陽月亮息息相關。我們的祖先信奉陰陽互補的哲學，採取了陰陽合曆。

中國的陰陽合曆月份的設置，依據月亮的運動周期，約等於29.53天，因此有的月29天，是為小月，有的月30天，是為大月；朔日（月亮完全看不見）為每月的起點（初一）；通常1年設12個月，約354.367天，但這與太陽回歸年（約等於365.24天）的長度不一致，於是用添加閏月（置閏）的方法，使年的平均長度接近實際的太陽回歸年長度。

現代我國常用的曆法有兩種，一種是來自西方的基督教歷，稱之為「公曆」，一種是中國古代一直流傳到清朝的官方正統曆法，稱之為「農曆」。按照公曆，歲首是1月1日，稱之為「元旦」；按照農曆，歲首是正月初一，稱之為「春節」。「羊年」是什麼意思？「羊年」這個說法的背後指的就是農曆曆法？

今年為什麼是「羊年」

羊年的說法起於屬相的故事。屬相與中國傳統的天干地支（簡稱干支）相關。十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相搭配組合，形成了從甲子到癸亥共六十個干支，可以不重複的為六十個數字命名。干支被用來記年月日，最早可見於殷墟甲骨文：甲骨文天干地支：

干支也被用於記年、記月、記時。中國民間用十二種動物對應十二個地支，以方便記憶，稱為屬相或生肖：子屬鼠、丑屬牛、寅屬虎、卯屬兔、辰屬龍、巳屬蛇、午屬馬、未屬羊、申屬猴、酉屬雞、戌屬狗、亥屬豬。所謂羊年，就是未年。把屬相與地支相聯繫，東漢王充（公元27~97年）的《論衡》是最早的歷史文獻。

按照歷代沿襲下來的歷史文獻記載，今年農曆初一，進入傳統農曆干支的乙未紀年。「乙」是十天干中第二位，「未」是十二地支中的第八位羊，所以今年就稱為羊年。

洛陽煙雲澗青銅工藝博物館乙未羊年生肖「未羊」銅像：

公元紀年與干支紀年

為了給每一年做標記、起名字叫紀年。紀年的基本方法是確定一個參考點（通常是元年），按照公曆（陽曆），今年是公元2015年，意思是從傳說中的耶穌誕生那年算起今年是第2015年。

中國歷史上紀年方法，是年號紀年，即以某帝王年號或政權年號為參考點，例如西周共和元年，那時耶穌還沒有誕生，也沒有耶穌公元紀年的說法，那麼換算成公元紀年就是公元前841年。如果是在耶穌誕生之後，就這樣紀年，如康熙五年（1666年），慶曆四年（1044年）、永和九年（353年）、民國八年（1919年）、共和元年（1949年）等等，都是如此。

農曆規定，正月初一是一年之始。一年之始為「正」（月），一月之始在「朔」（看不見月亮那一日）。

立春是二十四節氣的第一個。農曆二十四節氣就是完全按照太陽、月亮的周期運動規律編製，春分總在每年的3月20日~22日，秋分總在每年9月22日~24日；夏至總在每年6月20日~22日，冬至總在每年12月21日~23日。但月亮與太陽與地球的關係不一致。月亮的運動周期，約等於29.53天，有的月29天，稱為小月，有的月30天，稱為大月；朔日（月亮完全看不見）為每月的起點（初一）；1年12個月，約354.367天，與太陽運動一個回歸年約等於365.24天不同步。農曆用添加閏月（置閏）的方法，使太陽與月亮的運動差異達到合理平衡協調。從漢武帝太初元年（公元前104年）的《太初曆》開始，農曆形成了統一的置閏規則：兩個冬至間如果正好有12個月就不置閏，如果有13個月就置閏。但必須強調的是：不管是否需要有閏月，冬至這一天必須定在太陽從這一天開始由南半球向北半球回歸運動，必須定在農曆11月（子月）。

把正月定為一年之始是據說夏朝的做法。殷商以十二月為始，周朝以十一月為始。今天之所以把農曆也稱為夏曆，就是繼承了以正月為歲始月的緣故。其實，中國的曆法起源更早，因為伊川土門遺址出土的新石器時代裴李崗文化的後期的紅陶缸上，已經出現準確太陽運行確定一年四季八節的彩繪圖案（參見：伏羲神農時代的曆法與八卦圖案 新華網http://www.ha.xinhuanet.com/wyzt/2013-02/17/c_114690022.htm）。

農曆的陰陽合曆性質使節氣與月份並不同步，除了冬至肯定在十一月，立春有時在正月，有時會跑到前一年的十二月。這就是所謂「一年無春」「一年兩頭春」的現象。按照19年閏7次的規律，2015農曆年（羊年）的立春在農曆甲午臘月（十二月十六），公元2015年2月4日，是陰曆年年尾，就是大家說的「年裡打春」。羊年立春雖然出現在馬年，卻仍然是羊年的立春。明年是丙申年，立春是農曆乙未年臘月（十二月二十六），公元2016年2月4日。因此，農曆乙未羊年是有「春」年。

司馬遷講得很明白：「正朔，王者歲始；立春，四時之始。」也就是說，一年之始在正月初一，時節之始在立春。有的人把「一年之計在於春」理解成「一年之始在於春」，是不對的。

太陽曆二十四節氣：

伊川缸解析：眼觀太陽運行確定一年四季二至二分四時八節和八卦方點陣圖

在中國歷史上還實際存在著一種稱之為「干支歷」或「節氣歷」的「命理八字」紀年算命法。一個人出生時的年、月、日和時辰的天乾和地支，用年柱（年乾和年支）、月柱（月乾和月支）、日柱（日乾和日支）和時柱（時乾和時支），確定「四柱八字」。

「命理四柱」與農曆的干支紀年不同。農曆曆法是以正月初一定為一年之始，而「命理四柱」把立春定為一年之始。月柱與農曆的月份也不同，是按照類似十二氣歷那樣的方式劃分的，與朔望月沒有關係，也沒有閏月。日柱與農曆的干支紀日是一致的，只是起算時辰不盡相同。比如，立春日不是從子正（午夜12點）起算，而是從立春那一刻起算。

「命理四柱」眼下還不可能成為一種自洽合用的曆法。比如，12個月和12個時辰正好對應12地支，月柱和時柱中的天幹完全是沒有必要的；再比如，它強調立春要從立春那一時刻起算，這就導致了同一天分屬兩個月甚至兩年的現象出現。因此說，中國歷史上並不存在什麼農曆之外的「干支歷」。農曆採用干支紀年、紀日，與所謂的「干支歷」毫不相干。

辛亥革命結束了兩千年的皇權政治，也完成了一次重大的曆法改革，即在廢除皇帝年號的同時，廢除中國傳統曆法，採納來自西方的耶誕歷。民國的革命家在與傳統告別方面非常激進，不僅新印曆書上不準標註農曆日期，甚至一度禁止漢族人民過農曆「新年」。只是由於廢禁舊曆效果不佳，最後不得不中止禁令。然而，在這段廢歷的真空時期，民間命理學家的曆書開始流行，正統農曆與命理學曆書開始在民間混淆。

「命理四柱」的「干支歷」與農曆曆法是兩種完全不同的曆法方案，也不同於農曆「干支紀年」的紀年方法。「命理四柱」以立春為一年的開始算八字。例如今年是公元2015年2月4日（立春），到羊年初一（2月19日之間，屬於農曆甲午馬年舊年還沒有過完，又是農曆乙未年，已經立春了，所以命理計算是以立春開始算起。這種說法只是「命理八字說」的一個演算法而已。

屬相是跟著傳統農曆曆法走，還是跟著「命理八字」走，國家沒有法律規定，老百姓可以自主選擇。如果你跟農曆走，羊年就從初一算；如果你跟八字走，羊年就從立春算。

附錄：

近十年立春情況2005年（雞年）：無春，寡婦年2006年（狗年）：雙春，所以結婚的人狂多2007年（豬年）：單春2008年（鼠年）：無春，寡婦年2009年（牛年）：雙春2010年（虎年）：無春，寡婦年2011年（兔年）：單春2012年（龍年）：雙春2013年（蛇年）：無春，寡婦年2014年（馬年）：雙春2015年（羊年）：單春 （2015年的立春時間是農曆2014年臘月十六,2016年的立春時間是農曆2015年臘月二十六，所以說2015年是單春。按立春為一年開始的「命理八字」演算法，並非原來說的無春寡婦年。）

四角山羊

四羊方尊 商代晚期青銅器 1938年出土於湖南寧鄉黃材鎮月山鋪轉耳山出土，現收藏國家博物館

洛陽煙雲澗青銅工藝博物館商代四羊方尊：

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