王陽明：我一生就講了這三個字

「致良知」是王陽明一生思想探索的結晶，也是其一生教法的總結。

王陽明在征思田的途中寫信告誡兒子說：汝在家中，凡宜從戒論而行。讀書執禮，日進高明，乃吾之望。吾平生講學，只是「致良知」三字。仁，人心也；良知之誠愛惻怛處，便是仁，無誠愛惻怛之心，亦無良知可致矣。汝於此處，宜加猛省。——摘自王陽明家書《寄正憲男手墨二卷》

【釋義】你在家裡，一切應該遵從訓戒來行事。勤讀詩書、執守禮制，一天比一天進步，這才是我對你的期望。

我平生講學，就「致良知」三個字。仁，指的是人心；良知而引發誠意、真愛、悲痛、憂傷，這就是仁，沒有誠愛惻怛之心的，也就達不到良知了。你看到這裡，應該加以好好的省悟。

「致良知」的思想，不僅體現著王陽明「心即理」的思想傾向，而且也是王陽明「知行合一」命題的深化。

「良知」人人具有，個個自足，是一種不假外力的內在力量。「致良知」就是在事上磨鍊，將良知推廣擴充到事事物物。「致」本身即是兼知兼行的過程，是知行合一的工夫。

有心友留言說，一直看王陽明心學（ID：yangmingxinxue）公眾號的文章；看的多了，發現有些文章是重複的，而有些文章內容的意思是一樣的，比如故事一樣。問我是否還可以創新。

王陽明心學（ID：yangmingxinxue）公眾號已經運營5年了；笑笑生自己研究王陽明心學也有15年的時間，想必是有資格回答這個問題的。我們看《傳習錄》，反覆提到的詞就是：心即理、知行合一、致良知、格物致知、心外無物等。其實這些詞都是一個意思，懂了心即理就自然懂了知行合一。王陽明先生晚年的時候，只說致良知。

1520年，王陽明先生在南昌正式提出「致良知」之後，致良知成了陽明心學的核心靈魂，陽明心學遂又稱「良知學」。王陽明詩《長生》曰：乾坤由我在，安用他求為？千聖皆過影，良知乃吾師。王陽明對弟子說：我一生講學，就是講了三個字：致良知。

有人聽到王陽明只管不厭其煩地講「良知」，就對他說：「除了良知，還有什麼好說的呢？」王陽明十分自信地回答說：「除了良知，還有什麼好說的呢？」

致良知，談何容易？王陽明說：私慾日生，如地上塵，一日不掃，更又一層。破山中賊易，破心中賊難。不要去操心你的成功，要去操心你的良知。

在日常生活的每一個當下，所以致良知就是要在這些場合把握良知，著實用工夫，即「隨時就事上致良知」，「致良知於事事物物之中」。這也是象山在事上磨練的功夫。

陽明說：「天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢。」

天不生陽明，如萬古長夜。王陽明心學，一回萬古之光明！

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