令人最嚮往的生活，全在古人這些詩詞中

唐代：韋莊

人人盡說江南好，遊人只合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

「春水碧於天。畫船聽雨眠。」說的是碧綠的春水，比天空還要明凈，躺在遊船畫舫之中，和著雨聲入睡，又是何等之美，何等之空靈。

臨江仙·夜登小閣憶洛中舊遊

宋代：陳與義

憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。

二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。

「長溝流月去無聲，杏花疏影里，吹笛到天明。」白天和朋友們在午橋暢飲，晚上圍坐在杏樹底下盡情地吹著悠揚的笛子，一直玩到天明，竟然不知道碧空的月光隨著流水靜悄悄地消失了。橋上歡歌笑語，橋下一片寧靜，以靜襯動。這三句寫景敘事，優美自然，它如同明凈澄澈的清水一樣。特別是「杏花疏影里，吹笛到天明」兩句， 「杏花」則點明在春天的夜晚，豪傑們撫琴弄笛，那情致高雅的笛聲此起彼伏。作者以初春的樹林為背景，利用明月的清輝照射在杏花枝上所撒落下來的稀疏花影，與花影下吹奏出來的悠揚笛聲，組成一幅富有空間感的恬靜、清婉、奇麗的畫面，將作者那種充滿閑情雅興的生活情景真實地反映了出來。

浣溪沙·細雨斜風作曉寒

宋代：蘇軾

元豐七年十二月二十四日，從泗州劉倩叔游南山

細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

「人間有味是清歡」，這是一個具有哲理性的命題，用詞的結尾，卻自然渾成，有照徹全篇之妙趣，為全篇增添了歡樂情調和詩味、理趣。

望江南·超然台作

宋代：蘇軾

春未老，風細柳斜斜。試上超然台上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食後，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

「休對故人思故國，且將新火試新茶」寫作者為擺脫思鄉之苦，借煮茶來作為對故國思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達出詞人解脫苦悶的自我心理調適。

風入松·寄柯敬仲

元代：虞集

畫堂紅袖倚清酣，華髮不勝簪。幾回晚直金鑾殿，東風軟、花里停驂。書詔許傳宮燭，輕羅初試朝衫。

御溝冰泮水挼藍。飛燕語呢喃。重重簾幕寒猶在，憑誰寄、銀字泥緘。報道先生歸也，杏花春雨江南。

「報道先生歸也，杏花春雨江南。」歌拍以景結情，極為警策。「杏花春雨江南」。寥寥六個字，勝過一篇文。通過這六個字，彷彿看到了：春日江南，杏花盛開，煙雨蒙蒙，如詩如畫，令人心醉而神往。

行香子·述懷

宋代：蘇軾

清夜無塵。月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。

雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。

彈琴，飲酒、賞玩山水，吟風弄月，閒情逸緻，這是我國文人理想的一種消極的生活方式。他們恬淡寡慾，並無奢望，只需要大自然賞賜一點便能滿足，「一張琴、一壺酒、一溪雲」就足夠了。這非常清高而富有詩意。

題龍陽縣青草湖

元代：唐珙

西風吹老洞庭波，一夜湘君白髮多。

醉後不知天在水，滿船清夢壓星河。

夢境切合實境，船在天上與天在水中正相關合，顯得真實可信；夢無形體，卻說清夢滿船，夢無重量，卻用「壓」字來表現，把幻覺寫得如此真切；從夢境的清酣，不難覺察出詩人對於擺脫塵囂的愉悅，記夢而兼及感情，則又有暗中傳神之妙。古代寫夢的詩不少，但像這首詩這樣清新奇麗而又含蓄豐富，卻是並不多見的。

新卜原上居寄袁校書

唐代：許渾

貧居樂游此，江海思迢迢。雪夜書千卷，花時酒一瓢。

獨愁秦樹老，孤夢楚山遙。有路應相念，風塵滿黑貂。

許渾，晚唐最具影響力的詩人之一，七五律尤佳，後人擬之與詩聖杜甫齊名，更有「許渾千首詩，杜甫一生愁」之語。

山中與幽人對酌

唐代：李白

兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

「山中」，對李白來說，是「別有天地非人間」的；盛開的「山花」更增添了環境的幽美，而且眼前不是「獨酌無相親」，而是「兩人對酌」，對酌者又是意氣相投的「幽人」（隱居的高士）。此情此境，事事稱心如意，於是乎「一杯一杯復一杯」地開懷暢飲了。次句接連重複三次「一杯」，採用詞語的重複，不但極寫飲酒之多，而且極寫快意之至。讀者彷彿看到那痛飲狂歌的情景，聽到「將進酒，杯莫停」（《將進酒》）那樣興高采烈的勸酒的聲音。

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