古代名人如何「廉潔齊家」

位於浙江金華的鄭氏義門祠堂（資料圖片）

10月22日，福州黨員自覺學習新修訂的《準則》和《條例》。新華社記者 張國俊攝

嚴字當頭趙乃育作（新華社發）

對照徐 駿作（新華社發）日前，中共中央印發《中國共產黨廉潔自律準則》（以下簡稱《準則》）。《準則》如同「三大紀律八項注意」，簡潔明了，全文281字，核心內容是4個必須、8條規範。8條規範中，前4條針對全體黨員，後4條針對黨員領導幹部。其中第8條為：廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風。這是「齊家」首次被列入黨的規章中，領導幹部家風受到空前關注。正如習近平總書記所說，領導幹部的家風，不是個人小事、家庭私事，而是領導幹部作風的重要表現。中央深改組第十次會議強調，各級黨委（黨組）要重視領導幹部家風建設，把它作為加強領導班子和領導幹部作風建設的一項重要內容，定期檢查有關情況。「中華民族傳統文化歷來都講德法相依、德治禮序，家規族規、鄉規民約傳承著中華文化的DNA。」10月23日，中央紀委書記王岐山發表署名文章解讀《準則》。而踐行準則，不妨從中華文化中尋找DNA，看看中國古人是如何「廉潔齊家」的。從「江南第一家」到「四知堂」重視家庭，是中華民族一大特點。「國」與「家」互不可分，「修身齊家治國平天下」是一個遞進進階，治國先治家，治家必有家規。在中央紀委監察部網站的「中國傳統中的家規」專題中，第一個被推出的家規是《鄭氏規範》。《鄭氏規範》，是被明朝開國皇帝朱元璋欽賜「江南第一家」的鄭氏一族的家規。「江南第一家」，即鄭義門，位於浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮，家族素有好學的風尚和孝義的名聲。浦江縣博物館副館長張智強發現，從宋、元到明、清，鄭義門約有173人為官，尤其是明代，出仕者達47人，官位最高者位居禮部尚書。令人驚嘆的是，鄭氏子孫中，竟沒有一人因貪墨而罷官者。秘訣何在？張智強介紹，《鄭氏規範》168條家規中，86、87、88三條涉及到為政廉潔方面，是針對出仕當官的人規定的。如86條：「既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法。任滿交代，不可過於留戀；亦不宜恃貴自尊，以驕宗族。仍用一遵家范，違者以不孝論。」家規中，對子孫出仕為官、任滿離職等有明確規範性要求，違者被視為不孝。研究者發現，作為鄭氏家族管家治家的法寶，《鄭氏規範》精華有三：一是厚人倫，崇尚孝順父母、兄弟恭讓、勤勞儉樸的持家原則；二是美教化，開辦東明書院，注重教育，且教子有方；三是講廉潔，從家庭角度制約為官者「奉公勤政，毋蹈貪黷」。浙江師範大學法政學院教授毛醒策對《鄭氏規範》有極高評價。在他看來，中國的家訓制度，大約有三個歷程。第一個是《顏氏家訓》，第二個是宋代司馬光的《家儀》，這兩者理論性較強。而第三個里程碑，《鄭氏規範》最大的特點是比較注重家規的操作性，把儒學的追求轉化為可操作的細節。「這個家族能夠三百年繁榮昌盛，跟可操作性強的家規有密切的關係。」讓我們將視野轉向陝西潼關縣，在那裡，楊震「四知拒金」的故事千古流傳，無人不知。楊震，字伯起，東漢弘農郡（今陝西省潼關縣安樂鎮水峪口楊坡村）人，官至太尉。曾有人勸楊震為子孫考慮，置辦產業，他拒絕，說：「使後世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎？」從此，「清白吏」家風在楊家代代相傳。從楊震起，家族有四代人連續擔任「三公」職務，個個清廉。楊震也被公認為楊氏家族發脈始祖，楊氏後人，都以「清白傳家」、「四知家風」作為祖訓。以「四知」典故命名的「四知堂」、「清白堂」，遍布海內外。擁有良好家風的家族，不勝枚舉。在福州市鼓樓區鼓西街道文北路（文藻山），民族英雄林則徐家規入仕篇有言：「夫人務必囑咐二兒須千萬警慎，切勿仰仗乃父的勢力，和官府妄相往來，更不可干預地方事務。」他讓夫人一定叮囑兒子們，清白做人，謹慎做事。山西晉城陳氏家族的陳氏家訓說：「爺事兒知，濁富非吾志，寧懷一念私！享濁富徇利亡身，懷私心違天害理。」教育後代不要貪圖不正當的錢財。「晚清四大名臣」之一的曾國藩，則在給其弟的信中自勉和告誡：「余以名位太隆，常恐祖宗貽之福自我一人享盡，故將勞、謙、廉三字時時自惕，亦願兩賢弟之用以自惕，且即以自概耳。」「不寄銀回家，不多贈親族，此廉字工夫也。」治家不嚴，必有後患以上列舉的名門家規，雖各有側重點，卻都突出「清廉」二字。在優良家風的指引下，這些家族可謂才人輩出，且守正清廉。除上文舉例的鄭氏一族，有173人為官，官位最高者為禮部尚書，無一個因貪墨而罷官者外，山西晉城陳氏家族，則在歷史上出過9位進士，其中6位翰林，並培養出了著名的政治家、文學家、理學家、清康熙朝文淵閣大學士陳廷敬……此外，山西省聞喜縣禮元鎮裴柏村的裴氏家族，自古為三晉望族，歷史上先後出過宰相59人，大將軍59人，正史立傳與載列者600餘人，名垂後世者不下千餘人，《裴氏世譜》等記載，「自秦漢以來，歷六朝而盛，至隋唐而盛極，五代以後，余芳猶存」。重要原因之一是《河東裴氏族訓》造福後世：推誠為應物之先，強學為立身之本。節儉為持家之基，清廉為從政之道……同樣是官居高位，與這些家族相比，以徐才厚、周本順等為典型的當代落馬高官，則是在治家之道上出了大問題。治家不嚴，「家族式貪腐」，是當下一些貪腐案件中的常見現象。原中央軍委副主席徐才厚直接和通過家人收受賄賂，數額特別巨大；原河北省委書記周本順收受禮金、禮品，為其子經營活動謀取利益，家風敗壞、對配偶子女放任縱容；廣東韶關市公安局原局長葉樹養受賄的「宏偉目標」，是給兒子2000萬、給女兒女婿2000萬……世人誰不愛子孫？「天下第一家」鄭氏一族等家族，為子孫後代制定家規家訓，看似嚴苛，實則是出於對後代的愛護；落馬官員以違法亂紀形式，拚命為配偶子女斂財保駕護航，看似也是一種「愛」。不同的是，前者純凈，澤被後世，後者畸形，貽害無窮。廉潔齊家，幹部帶頭習近平說，家風是一個家庭的精神內核，也是一個社會的價值縮影。良好家風和家庭美德正是社會主義核心價值觀在現實生活中的直觀體現。對於廉潔齊家，他以身作則。人物特稿《「人民群眾是我們力量的源泉」——記中共中央總書記習近平》一文中寫到，受父母耳濡目染影響，習近平秉承家風，對家人要求也非常嚴格。他擔任領導幹部後，每到一處工作，都會告誡親朋好友：「不能在我工作的地方從事任何商業活動，不能打我的旗號辦任何事，否則別怪我六親不認」。無論在福建、浙江還是在上海工作，他都在幹部大會上公開鄭重表態：不允許任何人打他的旗號謀私利，並歡迎大家監督。2月17日，在中共中央國務院舉行的春節團拜會上，習近平強調，中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發揚光大中華民族傳統家庭美德。習近平對幹部廉潔齊家極為重視。「郡縣治，天下安」，縣委書記在中國官員隊伍中佔有極為重要的分量。1月12日，在中央黨校縣委書記研修班學員座談會上，習近平強調，廉潔自律是共產黨人為官從政的底線。我經常講，魚和熊掌不可兼得，當官發財兩條道，當官就不要發財，發財就不要當官。要始終嚴格要求自己，把好權力關、金錢關、美色關，做到清清白白做人、乾乾淨淨做事、坦坦蕩蕩為官。要加強對親屬和身邊工作人員的教育和約束，要求他們守德、守紀、守法。「四知遺訓家聲遠，三相流芳世澤長」。渭南師範學院教授梁建邦認為，良好家風是一種強大的精神力量，對後代在家庭生活中繼承先祖的優良品德和傳統起著積極而有效的約束和激勵作用。而黨員領導幹部廉潔齊家，不僅能影響後代，還能贏得民心，引導社會風尚。王岐山在署名文章中指出，在實現中華民族偉大復興中國夢的征程中，中國共產黨只有從嚴要求自己，才能肩負起歷史使命，贏得人民的信任和信心，戰勝13億人發展過程中所面臨的各種風險和挑戰。「忠厚傳家久，詩書繼世長」。廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風，領導幹部任重道遠。（本文參考了中央紀委監察部網站相關素材）本版製圖：潘旭濤
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