隱居終南山五千多隱士過千年前生活

20多年前，美國漢學家、佛經翻譯家的《空谷幽蘭》問世，很多西安人才知道，距離市區一小時車程的終南山中，有5000多位來自全國各地的修行者隱居山谷，過著和1000年前一樣的生活。

因為讀了《空谷幽蘭》，35歲的西安市民張劍峰頻繁進出秦嶺，從華山到終南山，他拜訪了600多位山中隱士，自己則從一個青春文學編輯變成了半個隱士。

尋訪

隱士關門謝客

2008年之前，張劍峰是青春文學圖書編輯。

「前幾年接觸文學圈，感官享受的東西太多，大家在想怎麼賺錢，怎麼花錢，人的生活視野太局限了，我想看看另一種生活。」2008年，看過《空谷幽蘭》後，張劍峰決定去終南山尋找隱士。「第一次是跟一群驢友一起，結果什麼都沒有找到。」後來他才知道，並不是所有的隱士都不歡迎到訪者，而且要看到訪者是什麼樣的人，如果只是旅遊好奇，隱士們只能關門謝客。

到訪

敲門念暗號

有人說，人人都想在終南山尋到一個白鬍子老頭，但最後只尋到一棵歪脖子樹。

最開始，張劍峰抱著尋訪聖賢的目的走進了終南山。第一次尋訪失敗後，張劍峰獨自行動：「想到哪裡就去哪裡，沒有交通工具。」隱士居住的茅棚一些是茅草搭建，有些是山洞，有些是普通的住宅，他們分散在各個山谷里。

「一般到訪者敲門，修行者都會開門，但有些不接待生客。」張劍峰說，「敲門需要一些暗號。」佛教修行者和道教修行者的茅棚上有標誌區分。

張劍峰說，有兩位比丘尼師徒住在一山洞內9年，敲了好幾次門，師徒才開門。山洞裡只有經書和簡單的生活用品，兩人連附近的茅棚都沒去過。山洞外的懸崖邊有一塊三四平米大的菜地。

揭秘

修行人中民間學術研究者很多

「俗話說，有形的都有肉，其實很難找到閃光的人，真正的修行者都是勸人向善，告訴人們怎樣減少煩惱。修為很高的人只有圈子裡才知道。」張劍鋒說。

「一般覺得，出家人就是窮得沒辦法才到山裡，但後來我發現修行者大部分蠻有學養的。」張劍峰說。他上周剛見到一個修行者，藏書很多，留著長頭髮，特立獨行，對電器等樣樣精通，在茅棚里給自己做了很多精美的傢具，他主要研究天文，將天文研究成果和佛經、道經做了對比研究，他覺得別人並不懂他的東西，只能把研究成果刻在石頭上。「在修行人中，像他這樣的民間學術研究者很多。」

體驗

吃飯睡覺曬太陽喝茶就挺幸福

在尋訪了數百位隱士後，張劍峰慢慢從一個尋訪者變成了修行者。2010年，張劍峰和張德芬等十多人一起湊錢在這裡修建了十幾間茅棚，取名「終南草堂」，供修行者居住。

張劍峰有兩個孩子，妻子做平面設計工作，父母也受他的影響開始修行。妻子一直支持他，夏天他還帶著女兒到茅棚居住，以前女兒挑食，在山裡她會吃得乾乾淨淨。

「修行對我生活本質的改變是我看待事物的態度不同，如果以前，有一個東西我想得到，我肯定會努力爭取，但現在，患得患失的東西就少了，人會更豁達一點。對物質不刻意追求，更注重精神生活。不管社會變化再快，我所接觸的東西永遠簡單。在茅棚里，吃飯睡覺曬太陽喝茶，那樣就挺幸福的。」新快報