「剽竊」佛陀的版權

導語：覺悟的佛菩薩已經醒來，他們對我們的了解遠遠超過我們自己，佛陀將這份了解傾注在佛經之中，讓我們有機會通過佛經洞察自己的內心。

自凈其意，就是凈化我們的心。每個人都有個習氣：看不到自己的缺點和毛病，就喜歡看別人。不要認為我們這些法師一天到晚講經說法都是針對別人，除了佛經里的內容，大部分講的都是自己的親身經歷和所見所聞，我們也在一次次通過佛陀傳下的妙法，從內心中觀察自己的心靈。人們從表面上是看不出來的，都覺得師父們修得不錯，這麼多年的修行，外表已經做得很好了，但內心的起心動念，自己有多麼不善的劣根性，心卻清清楚楚。所以，法師們對著別人講經說法的時候，也是在用心地檢討自己。

在人前，很多人可以偽裝成大師、偽裝成活佛，但是當你觀察自己的內心之時，佛陀清清楚楚知道你到底是怎麼回事。在面對諸佛菩薩的時候，我們就像一個玻璃球，你根本無法遮掩隱瞞。偉大的佛陀看到我們這些頑皮的孩子，想耍小聰明騙父母，還覺得自己各種經驗多了未來就不會走錯和變壞，佛陀就像慈悲的父母一樣，因為孩子們的小聰明感到歡喜，又為他們這種自欺欺人的做法感到悲哀。

所以，我們雖然叫「佛弟子」，卻愧對諸佛菩薩，內心本該只有自己最了解，但是我們往往迷了心竅，覺悟的佛菩薩已經醒來，他們對我們的了解遠遠超過我們自己，佛陀將這份了解傾注在佛經之中，讓我們有機會通過佛經洞察自己的內心。

偉大的寂天大師在講《入菩薩行論》時曾說過：「我沒有比前人更卓越的才華，我沒有比別人更優異的辭彙。但是為了利益跟我有類似感受的眾生，我寫下《入菩薩行論》，」一代高僧大德，大成就者、大菩薩，在寫一本這樣重要的著作之時，依然如此謙虛，這是一顆真實無偽的大菩提心。

現在很多人講某個法師剽竊了我講的佛法，哪個人把我書里的內容放到他的作品裡去，哪個活佛將我講的課程拿去了等等，說我被侵權了。現在網路發達，那些師父可能也不是故意的，他也許看到這些內容不錯，就轉出去分享給弟子們，弟子們就以為是師父講的，就跟著轉發。其實，無論是藏傳佛教，還是漢傳佛教，無論是小乘佛教還是大乘佛教、金剛乘，哪一個講經說法的法師不是「剽竊」佛陀的版權？我們都是剽竊佛陀的佛法，然後掛上自己的名字而已。所以，我一方面覺得很愧對佛陀，原因是沒能把佛陀的核心思想最廣大地傳播出去；另一方面，我又很自豪，因為有人覺得你剽竊了佛陀的佛法，對他們有用。在濁世時代，穿上佛陀傳下來的袈裟，最起碼還要做佛陀讓你做的事。

因此，大家現在看到的各種關於佛教的著作，根都在佛陀那裡。一代代的傳承上師，一代代「剽竊」佛陀的妙法，講給那個時代的有緣眾生去聽。這個歷程，高僧大德們都是用心良苦，每一代使用的語言不一樣，佛陀時代用的是兩千五百多年前的古印度語，一千三百多年前蓮花生大士到了藏區以後所傳的法也是梵語，後面傳承下來的語言有古藏語，連現代的拉薩藏族人都聽不懂的。後來，藏族人做了三次文字改革，在這個過程中，對佛教的傳播也起到了巨大的作用。偉大的巴祖仁波切，一百多年前的大師，當時在他講經說法的內容中，很多是拿牛、馬做形容比喻的，到了現代，為了貼近大家的實際生活，我們就換個角度，把馬換成車子，把鳥換成飛機等等，通俗白話地講給大家聽。

偉大的佛陀給了我們取之不盡的寶藏，歷代傳承上師、高僧大德們用各自不同的領悟力，針對眾生的不同需求去傳播佛法。我們每個有因緣福報能夠跟隨具德上師聞思修佛法的人，要懂得這樣殊勝的佛法傳到你這裡來之不易，要通過這些佛法用心去感受歷代高僧大德的良苦用心，孜孜不倦對我們慈悲地教誨。所有的佛法都是針對我們自己的，不要拿來針對他人。有些佛弟子一天到晚學這學那，學好以後大喇叭，佛法變成了他們指責別人的工具，這是不如法的。我們可以和師兄弟姐妹們分享佛法，目的是大家共同出離，早日了脫生死，究竟成佛，而不是拿來炫耀文學和知識的，如果是這樣，跟走火入魔就沒啥兩樣了，大家一定要警惕！