中國古代的禮儀內容及禮儀內涵

中國古代的禮儀內容十分繁雜《禮記·中庸》說:「禮經三百，威儀三千」。各種禮制、禮儀內涵都有詳盡明確的規定。《周禮》、《儀禮》、《禮記》可被看作是中國古代關於禮儀及其理論的詳備大成。《周禮》是一部反映周制周禮的書，大致為東周某氏所作，東漢時被立為官學，成為經典禮儀內涵書籍。《儀禮》是一部記錄戰國以前貴族生活中各種禮節儀式的專書。其成書年代，一般認為是在東周時期，但作者是誰已無從查考。《札記》的編纂者是西漢今文經學家戴聖，他把戰國末期至漢代初儒家有關禮儀的一些著作共四十九篇編輯成《禮記》一書。同《周禮》,《儀禮》兩部禮書共列十三經中。《周禮》、《儀禮》、《禮記》合稱「三禮」。

孔子在講授禮儀內容和禮儀內涵

中國古代禮儀內容一般劃分為吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮五類，稱為「五禮」。「吉禮"，是指有關祭祀的典禮，列五禮之首，因為祭祀活動於古人十分重大，關係到國家安危，百姓平安。《周禮·春官》說:「凡國之大事，制其禮儀。」祭祀的對象包括天地鬼神。土谷社櫻，先祖宗廟。「凶禮，，是有關喪葬的禮儀，也包括對天災人禍的哀弔等等。「軍禮」，是有關軍事活動的典禮，包括校閱、出師、獻捷、田獵等活動時的禮儀。在當時，帝王無論出征、巡幸、狩獵，還是營建城邑，但凡動用軍隊，必祭告於神。「賓禮」，一般指諸侯對夭子的朝覲，各諸侯國之間的聘問和會盟時的種種禮節。嘉禮，是古代禮儀內容中最為龐雜的一種禮儀，它涉及到王位承襲、宴請賓朋、日常生活等多方面的內容，又可分為冠禮、婚禮、射禮、宴禮、立儲等等。 總之，古代「禮儀」所涉及的範圍十分廣泛.幾乎滲透於古代社會各個方面，古代「禮儀」的形式和種類也異常繁多瑣細，在設立本冊《禮儀文明》構架時，我們拋開了古代中國對「禮儀」的類別規定，從今天社會時代出發，對所選「禮儀」傳統內容進行了新的分類。