虞超教育隨筆（2)：弱者傾向於傷害，儘管如此我們仍要幫助他人

06-28

各位朋友，大家好。很高興又和各位見面，分享我對教育的一點看法。

上次節目後有朋友問，怎樣能放下對父母的仇恨。我的想法是，把責備與目光釘在他人身上，是最簡單的做法，也是讓自己持久失敗的保證。我們的人生，無法靠以責備釘死他人來平衡。那就更不要說成長了。父母之所以傷害孩子，就是因爲他們不知道自我教育、自我改變，是教育孩子的核心。所以不要成爲和傷害孩子的父母一樣的人。他們已經是失敗者，不要和他們一樣失敗。

那麼如何撫平傷痛與遺憾呢？向過去看，盯住自己的得失看，永遠無法撫平。因爲過去的已經過去，你永遠無法再活一次，再經歷一次。我的體會，從傷害中成長，用成長以後的成果幫助他人，這時，此前的受到的傷害就得到了它的意義。在我看，這就是傷害、遺憾被撫平的時刻。

上次節目後還有朋友問，爲什麼要教育下一代。在我看來，教育下一代，是自我教育的外在體現（manifestation）。所以我覺得更好的問題是，是否需要自我教育？我們走過一生，是否應該自我提升，自我發現？如果回答是「是」，那麼在自我提升的路上，自己會知道哪些事情值得做。並不是一定要「教育下一代」。其實對很多人來說，他們對孩子什麼都不做，要遠遠好於他們對孩子做的那些事。但是他們做不到」什麼都不做「，因爲明白這一點，做到這一點，需要自我教育。

我們的未來，攥在年輕一代手裏。三國時期的劉表是江東八俊，易經傳至今天，不絕如縷，他是重要傳人之一。說起來也是一時之英傑。可是曹操與孫權對陣時，看到孫權軍容壯盛，他說，生子當如孫仲謀，如劉景升兒子，豚犬耳。就說這個人哪，是否成功，攥在下一代手裏。劉表那樣傑出的人，因爲兒子不行，也成了一個笑話。

如果年輕一代和我們不一條心、一條心但是不得力，我們所有的犧牲、付出，會付諸東流。我們會孤獨終老。當我們每件大事小事都要求到孩子，上幾次廁所、喝一杯溫水都得求人的時候，而孩子在最關鍵的人生價值乃至人生來去的問題上，和我們完全不是一條心的時候，我們的人生會象一個監獄，無期徒刑一直到死。這樣的人生，難道是我們願意有的嗎？如果不想如此，此刻就要有意識地自我教育，以自我教育的成果，幫助孩子。

我有時候還會和兒子談一些很深沉、甚至是沉重的話題，比如生死，這其是關於人生基本態度的問題。我對兒子說，人生中死的機會太多了。所以平常要自省，你真正覺得值得爲之去死的，機會來的時候別猶豫，你會有一個高質量的人生。不是那個機會，你就避開風險。

通過自省，知道自己是誰，知道自己想要什麼，十分重要。否則追逐一生都是空虛。不要尋求刺激，要自省。人生中的浮沉起伏，避開尚不可得，還用專門尋求嗎？

各位見過嬰兒學說話，學走路嗎？嬰兒說的含混不清，大家覺得非常可愛，哈哈大笑。嬰兒走路跌跌撞撞，一下摔個大跟頭，人們會覺得可愛，心疼。在笑聲和疼惜中，所有人都學會了說話，學會了走路。儘管摔過一頭大包。我想問各位，你們的孩子在學校裡，學不好的時候，有人覺得他們可愛嗎？有人疼惜他們嗎？連父母都覺得孩子不爭氣，孩子更會覺得自己無用、廢物。

為什麼兩種學習差別如此之大？而且我們都發現（孩子也發現了）學校裡學的東西，在走出學校後，幾乎沒有什麼用。為什麼？因為學校的主要功能規訓與懲罰、通過設計孩子必然失敗的考試，讓孩子自我否定，從而讓他心甘情願地服從。

電視裏的青春劇，裡面要麼是男生女生談戀愛，要麼是灌籃高手飛身上籃——那都是給孩子們洗腦的。戀愛，灌籃高手，是讓這些被規訓，被剝奪自我認知的孩子，認為自己是唯一的可憐蟲——「看人家，高富帥、白富美、灌籃高手，這才是青春哪！」——其實人人都是可憐蟲。一天你沒有主動認知自己和世界，一天你就被外物囚禁。在學校中最大的成就不在於你學到什麼，而在於你還保留了什麼。

孩子沉迷電子遊戲是很多父母的噩夢。爲了不讓孩子玩電子遊戲，有的父母把孩子送去所謂的「戒網癮中心」，結果孩子在裡面飽受折磨；還有子女因此和父母像仇人一樣相對，甚至造成家暴傷害的。我兒子曾沉迷電子遊戲。家人非常焦急。我對家人說，虎虎沉迷電子遊戲，說明對他來說，1.真實世界枯燥，不如電子遊戲有意思 2.真實世界中的挑戰，他無法應對，故此在電子遊戲中逃避。那麼我：1. 讓有我在他身邊的真實世界，比電子遊戲有意思 2.幫他應對真實世界的挑戰。他自然離開電子遊戲。

我想問各位父母，1.有你們在身邊的真實世界，比電子遊戲更有意思嗎？如果不是，為什麼？2.你能幫自己的孩子，應對真實世界的挑戰嗎？無論是心理上，還是具體操作上。如果不能，為什麼？

如果上面的1和2，我們都沒有做到，我們聲稱的、讓自己相信的，「我愛孩子」，是真實，還是幻覺？是愛，還是控制？而控制，也許源於我們內心對世界的恐懼，或者對失去孩子的恐懼？所以我們以慾望-恐懼驅策孩子。

我也想對年輕人說，不讀書、不思考、被吃穿住用瑣事牽引；被考試分數、求職壓力驅迫；你們會重複父母所有的困境，而且還不如他們——他們經歷艱辛磨難，有意志，有犧牲 ——你們有什麼？

甚至有的時候我對孩子心懷感激，當我想向他展示我所理解的生活真相時——那些沉重、甚至有些殘酷的部分的時候，他能坦然面對，而且願意認真思考。我對兒子說，

「人生在世，重要的是找到真正的自己。說起來，我和你說這些的時候，你沒有恐懼，我很欣賞；你沒有恨我，我挺感謝你。」「爲什麼我會恨你？」「蘇格拉底怎麼死的？被雅典人審判後喝下毒堇汁。蘇格拉底想幫助的那些人爲什麼恨他？很多他想幫助的人，已經被剝奪、被控制得太久了，唯一能緊緊攥著的，是一些殘渣——那是奴役、剝奪他們的人，扔給他們的。有的人連殘渣都沒有，懷著對殘渣的渴望，匍匐在塵土和泥濘裏。當你告訴他，那些東西沒有價值，他可能非常恐懼，因爲他整個人生，就是被對於殘渣的渴望所支撐的。恐懼的同時，當他們意識到自己如此軟弱，被剝奪的生命無法離開對殘渣的渴望，也沒有勇氣追求那些真正珍貴的東西，他們會極度仇恨你。而那些控制、奴役他們的人，因爲你向被奴役者揭示真相，給他們以希望和自由，讓他們找到內心的自己，從而再也無法奴役這些人，也會極度仇恨你。」

當然不是把我自己和蘇格拉底相比，我是告訴孩子，弱者傾向於傷害；但是即便如此仍然要幫助別人。強者自己成長、發現自己、進而改變世界。這就是你向內探尋、自我改變、發現自我以後向外改變世界的一種實踐。我們曾經談過，成長後你將這些可能性，如何轉變為現實，對吧。

兒子問，「爸爸我怎樣才能成爲一個象你一樣的人？」我說，「不要成爲我，要成爲你自己。人生在世重要的，是獨立的精神。你知道如何有獨立的精神嗎？」「不知道。」「別犯法，經濟獨立，獨立思考。」「很多人認爲找工作、掙錢重要。是挺重要的，因爲它給你獨立思考，精神獨立以更多的空間。」「不要讓任何人從精神上、身體上控制你。包括你的父母。」「就我觀察，在華人的親密關係中，很少見到愛。多是以愛爲名的精神操控和身體操控。親子、婚姻、戀愛關係中多是如此。」「操控-被操控場景中的人，一生都不曾想到要活出自己，都是以對他人的控制來定義自己。不要糾纏到這些人和關係中。經濟獨立是很重要的支撐。」「有能力的話儘量幫助別人，但記住他們有可能傷害你。」「不要試圖操控他人，要自己獲得自由，幫助他人自由。」

「死亡不期而至，因此要多聆聽內心的聲音，勇敢做你認爲最重要的事。Apology,面對雅典人的申辯、Pheado,斐多兩篇文章有空看看。死亡的功課早點做，別耽誤了。」

今天先談到這裡，謝謝各位的收聽，我們下次再聊。