觀星要訣二十四秘法 果老星宗論命法

觀星要訣二十四秘法

果老星宗論命法

看三主：

即官主度主身主是也。身主不傍鬼，不冥晦。宮度二主要得局，不泄氣。不遲留伏逆於惡地，極喜朝元升殿垣局、生我之度也，所以不怕三方忌星刑照。正是他來刑我，我居廟旺以何妨。不必論恩援二星於失次，亦富貴論之。

詩曰：

宮身度主喜朝陽，三主高強福壽昌，恩援不須來輔助，也應富貴始終良。

論四時：

凡四時者，春溫夏熱，秋清冬寒。當分節前氣後，以定四時寒暑。故可論之，及後學不能精通，即道希奇八九之數，豈能通到於淵源。又如春木夏火秋金冬水四季月土，皆為令星，若宮度二主，得時得令為美。經雲五星俱要比和，但以得時為貴。又雲，看星須看得時星。

詩曰：

二十四氣轉流通，四時寒暑在其中，寒凝不可居陰極，暑熱嫌居陽爍宮。

分晝夜：

晝生者，喜太陽木土，計水孛於陽宮陽度。夜生者，愛太陰火金羅於陰宮陰度。如合此者，則福祿崇高顯貴論之。倘或晝曜反於夜，夜星背於晝，以為孤克，乃是刑星，則減福氣。如晝行夜曜，夜行晝宿，亦不祥也。故曰：日生怕逢中宵宿，夜裡須防日里星。

詩曰：

晝生日木土為奇，夜反孤星非所宜，月火金星為夜曜，日光晦昧克妻兒。

辨陰陽：

凡初一二三四五日，戌亥子丑時生人，日月俱晦。如為宮度身三主，有二失次者，兼刑煞有犯則主孤獨論之。若二十六七八九三十日，酉戌亥子丑時生人，亦謂日月俱晦論之，皆不足取也。

詩曰：

陰陽孤晦主孤恓，不損兒兮便損妻，日月分明妻子盛，無光父母主生離。

推遲留：

凡木火土金水，而有遲留伏逆之辨，以尊其太陽故也。蓋太陽者君象也，五星者臣下也，臣見君則讓於禮，所以五星近太陽則遲，遲則行緩也，五星三方見太陽則留，留則不行也。五星太陽同行，則伏，伏則不見也。五星對照見太陽則逆，逆則退行也。經云：伏逆無光。而順行有氣。

詩曰：

五星遇日須當伏，三合逢陽便是留，要識對官為逆度，不逢陽處順行周。

考伏逆：

但凡遲留伏逆，在於廟旺受生之地，恩情之度，不相剋戰，又在君前，禮不相拘，反能為吉。若遲留伏逆，在於克泄鬼制之宮，相戰相剋之度，又在君後死絕之地，不祥之甚。經云：順則優遊，逆則退縮。留則拘系抑鬱，伏則韜晦無光。

詩曰：

遲留廟旺在君前，富貴雙全發少年，克我無情泄我氣，伏逆君後反為迍。

明祿貴：

凡官身度主，俱坐祿貴馬鄉，或祿貴拱之，或祿貴夾之為上。更兼宮度身主，得經得位，不失次於惡地，乃為富貴福壽。若見身命度主在殺宮，星辰失次者，夭折貧窮之論。

詩曰：

宮身度主貴人宮，祿貴相生富貴翁，設使逢空星失次，一生蹇滯不亨通。

利生旺：

凡身命度主，要居長生之地，帝旺之宮。倘命立敗宮，身度主飛入死絕不得地，貧賤的矣。

詩曰：

宮身度主旺生鄉，名利重重坐廟堂，若見空亡臨敗絕，貧窮夭折絕三綱。

忌斷纏：

歌曰：

木凋天秤（亢度）與金牛（昴度），火怕酉鄉（昴度）辰亦憂（亢度）。

土走雙魚（翼度）人馬位（尾度），金銷天蠍（房度）白羊州（奎度）。

紫亦嫌雞唱曉（昴度）。孛逢戌土（婁度）是三坵。

喉酉（昴度）亥（壁度）君須忌。日月無光卯酉頭（月房度日畢度）。

縱爾神仙並活佛。涅盤屍解去悠悠。

逢死絕：

命坐敗宮，身入死絕，縱吉亦貧。大限又在死絕之地，小限犯原流旬空，太歲天空。決死之兆。

詩曰：

死絕休囚不足觀，宮身度主怕相干，若逢二限行空地，薤露歌聲日落山。

太歲沖：

太歲者至尊之煞，當權司令，諸星節制。命坐人君在家，不能為禍。若在大小限，為禍不可言。如當生太歲，沖犯大限，流太歲犯小限，以凶斷之。

詩曰：

原流太歲煞相衝，二限相干子哭翁，天德解援來救護，貲財耗散一場空。

神殺露：

假如命限是金，行逢火度火星，與水交戰，流水或三方對照，正犯之，決死無疑，坐命亦然。

詩曰：

露殺交爭氣散傾，根源最怕忌流星，若然流殺相呼殺，導氣修身要上升。

壽令泄：

如納音屬火，命躔參水，夏生之人，限行胃土度，為壽令俱泄，乃生土克度之故。度主又失經者，決死斷之，命度身主仿此。

詩曰：

從來土宿能克水，壽令生彼號死鬼，流土再逢刑命限，仙人救助無道理。

克命度：

庸術概以宮分斷之，誤錯多矣。假如丑上安命女初，女一度，限行斗一斗二斗三斗四，戌上婁度安命，忌行箕風，角木斷躔，命躔女初，女一女二度者是，寅宮斗一斗二斗三，限行亢金鬼關，軫九度命者，胃土柳土內皆忌，如過軫十，則無害也。鬼觜參度虎口真忌，參度命者，女土之忌，若犯正真躔度，限行到此，必有大災，應如影響。若有忌星，居上則重，吉星居上則輕，不可一例推。

六甲空：

如命限犯源空，流太歲又空，或限度主又空，決死而無疑矣。

詩曰：

空命空眼並空神，縱爾聰明志不靈，太歲加空來激限，南柯一枕夢泉扃。

四刑忌：

凡金騎人馬，土埋雙女，火燒牛角，木打寶瓶，命限逢此怒星者，決死之道也。

詩曰：

四刑三忌亦非良，怒處行兇逞惡強，星怒得時空有救，行逢怒殺豈為祥。

值難枵：

值者，正二太陽之類也。難者，八殺宮主也。枵者，天囚天耗也。且如宮身度主，犯此三端者，或值難度中安身命，或又限行此惡星，再加流星迭逢，如雪上加霜，必死無疑也。

詩曰：

枵神莫近命身宮，碌碌浮生一世窮，值難相刑猶可畏，莫教限犯死囚凶。

怒失令：

凡春土夏金秋木冬火，為黑道之星，又為休廢之曜。命身度主，躔於此上，彼無力我何施，終是不祥。如限路值此，災莫大；無生旺恩星解救者，死無疑矣。

詩曰：

須知失令怒生嗔，黑道無光暗昧身，限主無情君切忌，無常一到作泉人。

煞迭煞：

如限見原天雄，再犯流天雄並的刃劫亡等殺是也。故云，刃並天雄，劫加地雌，限路危則亡生喪魄。依此仿之，驗矣。

詩曰：

天雄的劫刃宮中，怕迭流年太歲沖，禍起蕭牆生百出，官災死敗轉為凶。

鬼見鬼：

假如坐命斗木，限行亢金亦然，失次加流年金星，三合對照犯限決死。輕則囹圄，破敗，斷之無差矣。

詩曰：

鬼中見鬼犯刑星，大限相迎必見傾，若見剋星流限內，十生九死決無情。

利添利：

凡宮度身主，在於生局之地，如受父母之蔭，或限行恩星，與我有情，當以顯達富貴論之，又如木躔水宿，水躔木度，以木為宮度主者，亦曰利添利也。

詩曰：

利中添利見恩星，源流生我轉精神，富貴榮華人所欲，聰明智巧更通靈。

空中空：

太歲前一位即天空殺，太歲後一位為驀越殺，又六甲空了身命，再限行流空，與宮度主者，最宜忌之，的死無疑矣。

詩曰：

天空太歲最為凶，宮身度主莫重逢，再犯流空歸命限，須知短命似顏公。

扶陽勢：

但五星扶陽，有用者最吉，加宮度身主，極妙。若克身命度之星，朝陽者，必主夭疾論之。

詩曰：

扶陽生歲福滔天，克我之星步莫前，命度朝陽都顯達，殺神隨勢夭天年。

三滅關：

三關者，初關中關末關是也。凡初交限謂之初關；限行居中，謂之中關；限行將末，謂之末關。此所謂以限度之出入，而分初中末之三關也。且如限行子宮危十一度，乃初關也。虛日五度，乃中關也。女土二度，乃末關也。如有殺刃在初關者，其人必死於本月節之後也。如有殺刃在末關者，其人必死於本月節之前也。如有殺刃在中關者，其人必死於本月節之日也。此舉大既者貫可以詳推。

詩曰：

斷躔失度過岐峰，險道休逢太歲沖，假使流星無克戰，也應泉路見閻公。

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