西遊記作者真的貶道崇佛嗎？其實唐僧是個入世的和尚！

西遊記作者真的貶道崇佛嗎?其實唐僧是個入世的和尚!

《西遊記》原文中，如來每次出場都在高調吹牛逼，顯擺得佛教各種牛逼，道教則是連老君都被孫悟空摔一跟斗;老君的煉丹爐完全奈何不了孫悟空，如來卻一隻手就降服了孫悟空;孫悟空拜了佛教的如來觀音唐僧，對玉帝老君卻只是拱手作揖。86版《西遊記》更是貶道崇佛到讓玉帝嚇得鑽桌子底下。《西遊記》真的是一本貶道崇佛的小說嗎?

《西遊記》確實有抑道的傾向，裡面侮辱道教的地方很多，比如說把三清塑像扔到毛坑裡，老道士騙國王挖小孩的心臟。似乎《西遊記》裡面，和尚都是好人，道士不是惡人就是無賴，道教是中國傳統宗教，佛教是泊來品，作者為何如此貶低自己國家的國教?

吳承恩是一個一直考取功名而不得，滿腹抱負卻不能舒展，並且憤世嫉俗喜歡抨擊時事的老憤青。而當時的嘉靖皇帝是非常著名的痴迷道教的皇帝，做出了很多荒唐的事情。比如拿處女的經血煉丹，喜歡拿未成年少女采陰補陽，逼得一群手無寸鐵的少女不得不造反。

嘉靖重道士而輕人才，道士凌駕於皇權之上，反應在《西遊記》中，就是車遲國虎力鹿力羊力的橫行霸道，還有玉帝王母恭敬迎接老君，聽說仙丹被盜惶恐不安，這讓吳承恩很不滿，所以，《西遊記》里有吳承恩反對道教一家獨大的情緒。一句話讀懂西遊記，揭露唐僧師徒不為人知的秘密！

但是，吳承恩本人內心裡更看不上外來的佛教，所以，寫作《西遊記》的時候，會不自覺地諷佛!作者雖然不滿道家獨大欺主，但骨子裡還是覺得自家宗教好過舶來品!因為作者生活的年代就是佛教道教互佔地盤的朝代，《西遊記》諷刺了兩大教。

西方社會攻擊宗教的思想家也不少，比較早的思想家比如法國的蒙田，在文藝復興早期就在攻擊西歐的天主教傳統;在後期的思想家，比如盧梭，在法國大革命前數十年就已經開始對天主教的本質進行挑戰。這些思想家和西遊記的作者吳承恩基本處於同一時期。

《西遊記》明確寫了老子化胡為佛，如來見了玉帝一口一個大天尊馬屁拍的震天響。道教的地仙之祖、老君的童子，對待犯錯的手下，都十分寬容，是為人師表為人老大的典範，反觀十世修行好人金蟬子，永遠把責任推卸給徒弟，一路上抱怨不停。

《西遊記》作者真的貶道崇佛嗎?其實，《西遊記》裡面貪圖富貴的道士確實不少，但六根不清凈的和尚更多，連作為佛教招牌聖僧的唐僧本人，都是個入世的和尚!在唐僧心理，他自己首先是個唐朝欽差，其次才是個和尚，唐僧取經純粹是為了李世民的江山永固。

唐僧為何取經?《西遊記》原文是這樣寫的：

玄奘道：「我已發了弘誓大願，不取真經，永墮沉淪地獄。大抵是受王恩寵，不得不盡忠以報國耳。我此去真是渺渺茫茫，吉凶難定。」西遊記里，長生不老唐僧肉的消息是誰傳出去的？唐僧肉怎麼吃才有效？

唐僧在取經路上，時時刻刻在意的是朝廷法度。

原著14回原文，孫悟空打死六個強盜後，唐僧說：「你十分撞禍!他雖是剪徑的強徒，就是拿到官司，也不該死罪。你縱有手段，只可退他去便了，怎麼就都打死?這卻是無故傷人的性命，如何做得和尚?出家人掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。你怎麼不分皂白，一頓打死?全無一點慈悲好善之心!早還是山野中無人查考，若到城市，倘有人一時衝撞了你，你也行兇，執著棍子，亂打傷人，我可做得白客，怎能脫身?」西遊記唐三藏為什麼總是上妖怪的當？上當的明明是妖怪！

原著23回原文，孫悟空打死白骨精後，唐僧說：「猴頭!還有甚說話!你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無人檢舉，沒有對頭。倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時不知好歹，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身?你回去罷!」

唐僧確實是個入世的和尚!孫悟空豬八戒沙僧也一樣，無不懷著一顆功名心。就連如來、觀音，也不過是爭個三界位列功名。縱觀《西遊記》，所謂修行之人，佛教道教都不純粹!而作者吳承恩，也不過是奉行中庸之道，推崇三教合一，圖個人世間的平衡和諧。

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