最後的忠告

最後的忠告

6

最後的忠告

深刻地思考這些偈頌。在你每天的行為、語言和念頭之中，把它們付諸實修。剛開始，你或許無法把這些偈頌真正融入心中，但如果你堅持不懈，自從無數個生世以來所擁有的頑固執著——執著於表面看似堅實的現象世界，以及執著於事物是永久的——將逐漸消失。揚貢巴說：

多年惡習持續複發，

如同一捲紙不斷地卷繞，

而嶄新的覺受卻輕易地被機緣摧毀。

你無法在短時間內斬斷迷妄——

你們所有這些「偉大的禪修者」,

要持續禪修很長一段時間！

如果你修持佛法，那麼從始至終，絕對不能放棄。你應該下定決心修行，直到死亡為止。密勒日巴說：

不要希冀任何結果，

認真地修行，

直到死亡降臨。

把你自己全心全意託付給修行，盡量離棄輪迴的活動。當你開始看見佛法的正面品質在心中萌芽，你從事修行的努力與決心將如火一般燃燒。

你應該要了解，佛法出現在這個宇宙之中是多麼稀有難得。而有機會去聞、思佛法是多麼殊勝。甚至僅僅聽聞教法的一個字眼，或聽聞召集僧伽的鑼聲，都能夠使你免於墮入輪迴的下三道。偉大的聖哲巴楚仁波切說：

在這個末法時代，僅僅聽聞、理解或解釋四句佛法，就能夠被稱為「教法」；僅僅修止修觀一天，就能夠被稱為「證法」⁹⁹。

99.在佛法的兩個面向中，「教法」（Dharma of transmission）是指佛陀的話語和經典本身；「證法」（Dharma of realization）則是指修行者透過內在的覺受，而實際了悟這些教法，最後獲致證悟。

把所有這些教法呈獻給你，如同把一片覆滿花朵的草地呈獻給蜜蜂。現在，你的手中握有一切。你擁有修行和獲致證悟所需的一切。即使連一天也不要浪費。如果你修行，依止一位上師，如實地遵循他的話語，你對教法真諦的信心將與日俱增，能夠在你的這個生世之中，證得金剛持的果位。

所有偉大的證悟者都曾經是凡夫俗子；他們透過自身的精進努力而成佛。精進是你最需要的品質。如佛陀所說：「我已經顯示那條道路。獲致解脫取決於你。」

佛陀不會像扔擲一顆石頭一樣，把你推至成佛。他不會像清洗一塊臟布一樣地去清凈你。他也不會像一個醫師開藥給一個消極被動的病患那樣地來治癒你的無明。佛陀已經獲致全然的證悟，他正在顯示你那條道路，你遵循這條道路與否，則取決於你。現在，就看你是否要修持這些教法，並且體驗它們的成果。

願這本著作為一切有情眾生帶來巨大的利益，並指出佛陀所有教法的精要合一！

——摘自頂果欽哲法王《你可以更慈悲》