大運的概念和本質
第四章 命局和歲運關係的當代認識
命局和歲運的關係,是生命與其環境「同氣相求、同類相應」,「同者盛之,異者衰之」的關係。在生命與其環境物質和能量的交換互動中,生命的陰陽五行平衡則吉、失衡則凶,適之者生、不適者亡。
生命與其環境的這種關係反映在命局裡,就是日乾的旺衰隨著歲運時空的變換而不斷發生變化,命局的平衡性和穩定性也相應地不斷發生變化,從而產生命運的順逆和吉凶。
第一節 大運的概念和本質
現在,一個人的命局及其十年大運在互聯網上或用專門的八字預測軟體就可以很快排出來。命理學關於排大運的規則是:男生於陽干支的年份,女生於陰乾支的年份,大運從月柱干支開始順排;男生於陰乾支的年份,女生於陽干支的年份,大運從月柱干支開始逆排;命主的年齡沒到起運的歲數時,就用月柱干支作為大運。
上述排大運規則的道理,就在於大運的概念和本質。
一、大運的概念。
每個人都有自己的命運。老百姓的話:「命是你爹媽和老天爺給的,運是你自己走的。」
那麼,什麼是運呢?運或大運的概念,命理學討論了數千年,不同流派有不同的說法,同時也是許多人批評命理學「玄」的例證之一。因此,正確說明大運的概念,準確把握大運的本質,是當代命理學必須面對的課題。
命局和大運是人體生命的信息庫。從古至今的命理學各個流派,都是從這個信息庫里提取信息(古人稱之為「象」),進行命理分析和預測。因此,當代命理學就從資訊理論和遺傳學的角度,對大運的概念和本質作出全新的解釋,
我認為,大運是命主生命中內化了的天地時空周期性變化信息(特定的物質和能量),在其生命進程中逐步外化的天干地支形式;是推斷命主在生命進程中,逐步外化的天地時空周期性變化信息與命局陰陽五行旺衰變化關係的工具,也是預測命主的命運順逆吉凶的工具。
什麼是信息?南宋詩人陳亮在《梅花》詩中道:「欲傳春信息,不怕雪埋藏。」當代信息科學認為:信息是事物因相互作用而發生物質和能量變化的記錄。物質和能量的屬性如形狀、結構、體積、質量、顏色、溫度、強度等等,都是以信息的形式表達;我們也是通過物質和能量表達的這些信息,來認識物質、認識能量、認識周圍世界。
上述的大運概念與許多命理學流派所說的大運概念有兩點不同:
1、大運不是命主所處的真實天地時空環境。有人認為,大運是人所處的天地時空環境。但是,我認為這種大運的概念並不正確。因為大運是以一個人八字命局的月柱干支為基準排出來的。它是用天干地支的形式,來外顯命主內化在生命中的天地時空周期性變化的信息,而不是命主經歷的真實的天地時空環境。命主一生經歷的真實的天地時空環境,是流年的天地時空環境。
2、大運不是命主經歷的具體生命過程。有人認為,大運就是人的生命過程。但是,我認為這種大運的概念同樣不正確。因為大運不是命主具體的生命過程,而是命主基因組裡內化的天地時空周期性變化信息,在命主的生命進程中逐步外化的形式。命主的生命過程,仍然是流年裡命主具體的各種生命活動。
理解了上述兩點區別,我們就可以知道:一個人真實所處的天地時空環境和真實的生命過程,都是在流年。而大運的作用和意義則是:在一個人生命進程的特定階段,大運引發其體內陰陽五行的旺衰變化;同時提示了命主在該階段流年的進一步影響和作用下,體內陰陽五行旺衰可能發生的變化;我們由此可以預測出命主在這樣的大運和流年(即歲運),命運會出現怎樣的順逆和吉凶現象。
正確的概念應當準確反映事物的本質。那麼,上述大運的概念反映的大運的本質是什麼呢?
二、大運的本質。
為了有助於理解,我們再重複一下大運的概念:大運是命主生命中內化了的天地時空周期性變化信息(特定的物質和能量),在其生命進程中逐步外化的天干地支形式;是推斷命主在生命進程中,逐步外化的天地時空周期性變化信息與命局陰陽五行旺衰變化關係的工具,也是預測命主的命運順逆吉凶的工具。
大運的這個概念,揭示了大運的兩個本質特徵:
1、大運是命主生命中內化了的天地時空周期性變化信息,在其生命進程中逐步外化的天干地支形式。本書第三章在「了解你的八字生物鐘」里講到,依據「天人合一」的理念,人的生命活動必須和天地時空的變化規律相吻合。人類在長期適應天地時空變化的過程中,天地時空周期性變化的信息,以獲得性遺傳的方式,內化於人的基因組中,使人的基因表達與天地時空周期性變化的節律相吻合。這種吻合的表現,就是人體生物鐘。
人類基因自動性、程序性、定時性、定向性的表達,是人體生物鐘對人體生命活動進行自動性、程序性、定時、定向調控的物質基礎。由於人體生物鐘使人的生命活動形成自動化、程序化、定時、定向的生理生化反應,並成為動力定型,就使我們的生命活動能夠與天地時空周期性變化的節律相吻合,在最少消耗物質和能量的狀態下,生命活動更迅捷有效、順暢協調,更有預見性,也更安全可靠。
人體生物鐘有許多種。八字命局的命主基因組中,內化的天地時空周期性變化信息及其外化形成的人體生命活動的動力定型,就是人體的八字生物鐘。大運是人體八字生物鐘的一種。
把天地時空周期性變化的信息內化進人類的基因組,再通過基因表達把天地時空周期性變化的信息外化為動力定型的人體生命活動,是生命與環境唯物辯證法的重要範例。這種生命將環境信息內化和外化的過程,是獲得性遺傳的兩個基本的方向相反的過程,是所有地球生命的辯證法。
獲得性遺傳從法國生物學家拉馬克提出至今已經數百年了,然而關於獲得性遺傳的爭論也同樣持續了數百年。人們一般不否認獲得性遺傳的現象。畢竟人類從共同的祖先起源,由於在不同的時空地域生活,已經形成了具有不同形態和生理特徵的黑、白、黃人種。這是獲得性遺傳學說最有力的證據。人們爭論的焦點集中在,不同時空環境的信息是如何內化進入人類基因組的?人們要求在遺傳基因的水平上也獲得證據。
當代遺傳學和進化論認為:一定地域的時空環境對生活在該地域人類種群的長期作用,會改變該地域人類種群的基因頻率,或引起基因突變,並且以自然選擇「適者生存,不適者亡」的方式,定向地改變該地域人類種群的基因組成和基因表達。這就是獲得性遺傳學說在當代的科學闡釋。
好了,關於獲得性遺傳就說到這裡。總之,天地時空周期性變化的信息,在人類進化的漫漫長途中內化進了人類基因組。在當代命理學中,這種內化在人類基因組中的天地時空周期性變化信息,其外化的天干地支形式就是大運。
2、大運是推斷命主在生命進程中,逐步外化的天地時空周期性變化信息與命局陰陽五行旺衰變化關係的工具,也是預測命主的命運順逆吉凶的工具。
大運排出來後,就提示了命主在未來生命進程中,天地時空周期性變化信息逐步外化的天干地支形式。我們分析命主每個大運天干地支和命局四柱八字天干地支的生克沖合作用,就能預測命主一生體內陰陽五行的旺衰變化狀態;如果沒有後天重大的干預或干擾,命主一生體內的這種陰陽五行旺衰變化狀態,將會在流年的真實天地時空環境中,與流年的天干地支生克沖合,使命主經歷人生的順逆起伏和吉凶兌現。所以,大運是推斷命主生命進程中,逐步外化的天地時空周期性變化信息與命局陰陽五行旺衰變化關係的工具,也是預測命主的命運順逆吉凶的工具。
大運的概念和本質,以及大運的作用和意義,可以用兩個關鍵詞來概括,即「引發」和「提示」。二者的聯繫是信息:由信息(內化的時空周期性變化)來「引發」命主體內陰陽五行的旺衰變化,又用信息來「提示」命主在流年進一步的陰陽五行旺衰變化。總之,命局和大運都是人體生命的信息庫。
三、為什麼是十年一個大運?
前面講過,天干是月相朔望周期的體現。月球圍繞地球運行一周,新月與下一個新月(或兩個相同月相之間)所需的時間稱一個朔望月。一個封閉朔望月周期是五年,陰陽兩個封閉朔望月周期就是十年。我們的祖先用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個天干來標記十年的封閉朔望月周期。月球的朔望周期對地球生命的影響很大,特別是在朔月、上弦月、滿月、下弦月時,人體生命活動往往與之發生共振現象。女子的月經就是最明顯的現象之一。
因此,命理學用十年一個大運的天干地支來記錄人的生命進程,而且也用十個天干地支來依次標記每個大運里的十個流年,其道理就在於「天人合一」。
從這裡我們可以理解,為什麼排大運要以命局的月柱干支作基準,為什麼命主的年齡沒到起運的歲數時,也要用月柱的干支作為大運。因為命局的月柱干支是農曆月的干支,而農曆月的天干是對月球朔望周期的標記,農曆月的地支則是對地球繞日周期的標記。
農曆月的干支不僅完整記述了月球繞地球的周期性運動和地球繞太陽的周期性運動這樣兩個周期性運動的規律,同時也準確記述了由這兩個周期性運動所引發的地球上春夏秋冬氣候與物候的周期性變化,準確記述了由此引起的地球生命活動的周期性變化,從而使我們不僅形成了「天人合一」的重要理念,而且能夠從中尋找出地球生命與環境共同周期性變化的規律。
農曆月的干支不僅是我們今天農魚林牧等活動的重要依據,如前所述的「頭伏蘿蔔二伏菜」等農諺,而且也是我們人類生命活動的重要依據,如各種各樣的人體生物鐘。所以,人的大運要用農曆月即八字命局中的月柱干支作基準,按十個天干來順逆地排。
十年大運排出來後,都是同類五行的陽干與陽支組合接著陰乾與陰支的組合。也就是說,如果某個五行對於命局日干來說是有利五行,那麼這個有利五行主事的大運就是陽干與陽支十年,接著陰乾與陰支十年(順排),或者陰乾與陰支十年,接著陽干與陽支十年(逆排),前後共計二十年命主走時運;反之,如果某個五行對於命局日干來說是有害五行,那麼這個有害五行主事的大運也是陽干與陽支十年,接著陰乾與陰支十年(順排),或者陰乾與陰支十年,接著陽干與陽支十年(逆排),前後共計二十年命主走背運。
俗話說人「三十年河東,三十年河西」。但是從命理學大運的角度來說,人的命運應當是「二十年河東,二十年河西」。
關於命理學對大運分男女、分陰陽出生年份順排或逆排的規定,人們至今也有爭論。有人認為,大運應當不分男女,不分陰陽出生年份一律順排。我不這樣認為。命理學規定大運分男女、分陰陽出生年份順排或逆排,有其深刻的道理。
我在第二章「當代命理學的理論」中講過,陰陽學說中的陽左旋和陰右旋兩種運動方式,與當代天文學複合時空論認定的宇宙空間有左旋和右旋兩類空間吻合。這是就宏觀而言。若就微觀而論,原子中的電子,也是以陽左旋和陰右旋兩種運動方式在電子云軌道上耦合的。看太極圖,兩條陰陽魚呈現頭尾相抱之姿;看人的命,男有從陽到陰而女有從陰到陽之勢。所以,排大運男女有陰陽順逆之別,是完全符合「一陰一陽之謂道」的。老百姓所說的「男左女右」,大概也是這個道理。
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