中國什麼地方的人武功最高？

光緒二十四年（1898），直隸開州（今河南濮陽）人張三甲，來到戊戌政變後的京城。

張三甲此行的目的，是參加武舉會試。此前一年，他參加鄉試，不負眾望，以精湛的武功，考取了武舉人。

現在是進一步獲取功名的時候，張三甲被認為是當年武狀元的熱門人選。

他出身武術世家，自小習武。據說十四五歲時，曾將鄰家門前兩個數百斤重的石獅子舉過頭頂，玩耍一陣後放回原地，面不改色氣不喘。

他拜在武林名師楊國昌門下，「弓、劍、刀、石，色色冠群」，是楊門中的希望所在。

參加會試的武舉人，大多出身豪門富戶。張三甲家境不咋滴，朝中又無人，心灰意冷了一大半，原想著耍耍武功露露臉，就打道回府了。

沒想到，會試拿了個頭名。

武進士已經到手，還可以更進一步。殿試中，張三甲手提一柄一百八十斤重的大刀，威風凜凜。他擺定架式，揮起大刀，前後左右寒光閃閃，只見刀光，不見人影，如蛟龍潛水，似鯤鵬展翅，令人目不暇接，望而生畏。

突然「哐啷」一聲，大刀落地，全場愕然。

張三甲處變不驚，用右腳猛力一搓，腳尖一挑，大刀順勢飛起，正落手中，接著連耍數招，全程有如行雲流水。

憑藉這次出色的「救場」，張三甲一舉奪得武狀元，欽命御前頭等侍衛。

春風得意馬蹄疾，張三甲匆忙回鄉省親。直隸省城、開州等地方官員名流，絡繹不絕登門拜訪，贈匾道喜。

張三甲天天忙於應酬，迎來送往，回鄉十幾天便患了重病，卧床不起。經多方診治無效而死，年僅22歲。一切加諸於身的功名榮耀，戛然而止。

張三甲衣錦還鄉的時候，廢除武舉的呼聲，已經響徹晚清。一個自身命運極具悲劇色彩的人物，最終，成為中國最後一個武狀元。

悲劇沾染了傳奇，如此而已。

光緒二十七年（1901），清政府宣布永久廢除武舉考試製度。

張三甲之死，成為中國1200年武舉制度的一個隱喻：當一項制度製造出來的頂級精英，命運竟然孱弱如此，這項制度本身的命運，也就到頭了。

清代武舉部分考試科目

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中國的武舉制度，創始於武則天長安二年（702）。此後，儘管歷朝歷代不時有廢除或停止武舉的決策（比如元代不搞武舉，明代前期也不搞武舉），但就歷史大勢而言，武人終於像文人考科舉一樣，有了一條常設的晉陞通道，可以實現階層流動。

到清末永久廢除武舉，這項考試製度前後存在了1200年。

然而，迄今為止發現的有名可查的武狀元，不過280人左右。算下來，平均每四年多，才有一個武狀元的名字流傳下來。

武則天開創了武舉制度

武狀元如此鳳毛麟角，一個原因是確實難考，另一個原因則是，中國文人對武人的鄙視造成的。

我們都知道，武狀元、武進士的名字、生平等要流傳下來，靠一隻手打遍天下是沒用的，終歸還是得靠文人的一支筆。尤其是歷代修史者的那支筆。

很不幸，那支掌握話語權的筆，不僅文人相輕，而且文武相輕。北宋修史的歐陽修，就直接撂下一句話，武舉毫無價值，史書無需浪費紙墨。

完了，只要這句話，唐代的武狀元狀況基本就湮滅了。

按照唐朝的武舉制度，一年一考，少說也誕生了一兩百號的武狀元。但我們現在知道的，唐代武狀元（含武進士）只有41人。

這41人中，有19人籍貫不詳。剩下22人，山西一省就拿下11人，佔了一半。可見，在唐代，山西人的武功是最硬的，打遍天下無敵手。其次是陝西，國都所在，出了4個武狀元。第三是河北，佔了2個。

天下武功，半出河東（唐代河東，主要指山西一帶）。山西人憑什麼撐起了武舉制度的半壁江山？

憑什麼，就憑山西是大唐的發家之地。唐高祖李淵起兵反隋，雖然依仗關隴集團的支持，但其發兵的武力支撐，來自山西。晉陽（今太原）起兵，相當於李唐王朝的武昌起義，意義可想而知。

此外，唐代的山西，經濟地位類似今天的廣東。經濟實力雄厚，無疑也是催生武狀元的適宜土壤。連飯都吃不飽，還有力氣習武嗎？

山西人這麼能打，恰好唐代的武舉，是百分百純武舉，只考武不考文。這樣的制度簡直為山西人量身定製，想不贏都難。

當時武舉的科目，大致分為三類：一是考射箭，分為馬射和步射。二是考體力，有翹關和負重。「關」是過去城門用的長門栓，所謂「翹關」，即要求武人單手握門栓的一端，用力把門栓平端起來。負重一科，則要求武人背著五石（約600斤）米，往前走，走的步數越多，成績越好。三是考身材和言語，就是看你高不高大，威不威猛，以及基本的對答是否流利。

到了宋代，武舉的考試重點變了，山西「武狀元省」的寶座就不保了。

2

武舉制度的設立，是為國家選拔靠譜的武將。對武將的要求，素質肯定要全面，武功、謀略、戰術、大局觀、忠誠度，都非常重要，有一身蠻力是遠遠不夠的。

宋代對整個武舉制度進行了完善，其中最主要的是，對考試科目重劃重點。

具體來說，宋代武舉分為比試（資格考試）、解試、省試和殿試四級，考試科目既考武藝，又考程文。

武藝科目包括弓步射、弓馬射、弩踏、掄使刀槍等器械，仍以步射、馬射為主，即主要看射箭成績。

科目的變更是根據當時的戰爭需求設立的。唐代的翹關、負重等科目，到宋代，被挽弓開弩取代，通過拉弓弩的幅度，測試武人的力量。

唐代武舉看材貌身高，這時，這一指標也成為募兵中的基本條件，無需單獨面試。

宋代比唐代增設了程文（一般稱為「內場」）考試，包括策問和兵書墨義。也就是說，宋代的「術科」要考文化課，既要根據時務邊防進行答對，類似於現在的申論，也要講解兵書的主要意思，相當於現在的默寫原文 閱讀理解。

而且，文化課的難度和佔比，還挺大。當時的武學（類似公辦武校），對那些文化課賊棒但武藝一般的學生，都會格外開恩，列為優等生，尤其照顧那些知陣法、懂謀略的考生，武藝不及格也不要緊。

宋仁宗天聖八年（1030），仁宗「親試武舉十二人」，主要考騎射和策問，以策問為主，即「以策為去留，弓馬為高下」。這說明，宋代皇帝確實重文輕武，選武進士，文化課還是排第一位。

這些改革，有利於促使武人從四肢發達頭腦簡單，向大塊頭有大智慧的方向發展。隨之而來，是「武狀元省」的轉移。

唐代武功獨步天下的山西，此時被浙江取而代之。兩宋共產生武狀元74人，除去籍貫不詳者24人（大部分為北宋武狀元），剩下50人中，浙江一省24人，幾乎佔了一半。

福建這一時期有15名武狀元，也相當厲害，僅次於浙江。

可以看出，兩宋武狀元的地域分布，與文狀元的分布基本一致。

浙江省內，平陽縣兩宋時期出了14名武狀元，由此被譽為「武狀元之鄉」。同時期，東陽縣也將6頂武狀元桂冠收入囊中。

這不難理解，因為經過宋代的武舉改革，武舉名為考武，實為考文，哪些地方文風盛，文武狀元就盡收囊中沒商量了。

還有一點必須說明，南宋的地盤被局限在南方，北方很多省份無緣參加南宋武舉，這也使這一時期的武舉成為南方各省專屬舞台。

南宋版圖局限於東南一角

前面說了，北宋繼承和改革武舉的初衷，是要通過海選求得將帥之才。但在實際操作中，與這一目標相去甚遠。武舉人、武進士的職務安排，不是安置在京城負責捉賊、當騎兵教練，就是被派往邊疆一線，充當士卒，離將帥不止一點兩點那麼遠。

原因嘛，當然出在制度上。只要是考試，就會存在應試教育問題，宋代也不例外。所以當時的情況，朝廷歸結為「所取非所用，所用非所學」，就是考試跟實戰脫鉤了，武進士到了實戰，徹底懵圈，不堪大用。

因此，唐代武舉出身還有個郭子儀撐門面，宋代名將卻基本不是武舉出身，被人津津樂道的，竟然是一個9歲的武狀元朱虎臣。這不能不說是一種諷刺與悲哀。

3

相比南宋偏安一隅的政治局面，明代版圖的擴張，讓武狀元的地域分布在全國範圍內更具說服力。那麼，大一統的明代，哪個地方最出武狀元呢？

答案，跟宋代一樣，得從武舉的考試重點去找。

朱元璋時代，他曾訓斥說，武舉「是析文武為二途，自輕天下無全才矣」。武學、武舉遂被打入冷宮。直到明朝立國百年後，武舉才恢復正常化。

朱元璋對武舉毫無興趣

就考試內容和側重點而言，明代幾乎是宋代的翻版，即相當重視文化課成績。

以鄉試（省考）為例，明代規定要考三場：第一場考騎馬射箭，以三十五步為準；第二場考跑步射箭，以八十步為準；第三場筆試，或問古兵法，或問時務。

這些考試內容，尤其是射箭一項，從唐到清，整個冷兵器時代都未被淘汰，說明它有很實際的一面。

古代作戰，弓射最具殺傷力，也最難防備。八十步以外，一箭射去，效果和現在用槍差不多。所以當時武舉考射箭，道理跟現在的士兵練射擊打靶是一樣一樣的。

至於徒手搏擊這一類我們熟悉的傳統武術，在戰場上是幾乎不可能出現的。所以從未被列為考試重點。

萬曆末年曾有過一次實行武舉改革的議論，有朝臣主張設「將材武科」，初場試武藝，內容包括馬步箭及槍、刀、劍、戟、拳搏、擊刺等法；二場試營陣、地雷、火藥、戰車等項；三場各就其兵法、天文、地理所熟悉者言之。顯然易見，這是一個具有遠見卓識的提議，可惜並未引起朝廷重視，只是說說罷了。

由於文化科目的比重仍然很大，明代出文狀元的地方，也盛產武狀元。

整個明代有武狀元52人，其中籍貫可考者，45人。

這45名武狀元中，江浙兩省分掉一半。其中，江蘇13人，浙江10人。接下來，安徽4人，排第三。全國前七名的省份里，除了陝西，都位於南方。這與文狀元前五名的省份，都是南方省份的狀況高度重疊。

按南北方來分，明代武狀元39人出自南方，佔87%；僅有6人出自北方，只佔13%。

南方人武舉厲害，除了前面講到的文化課佔優勢，還有一個重要原因：明中期沿海倭患嚴重，促使當地居民重視武藝，且形成習武的氛圍。在倭患最嚴重的嘉靖朝，12名籍貫可考的武狀元中，就有9人來自江浙地區。可見，倭寇侵擾對武狀元地理分布的影響還是蠻大的。

到了崇禎時代，面對內憂外患，崇禎帝銳意重武，力圖改革武舉重文輕武的舊習。

崇禎四年（1631），參加武會試的舉子中，能使用百斤大刀舞刀花的，只有王來聘、徐彥琦兩人。發榜後，徐彥琦榜上無名。崇禎帝認為有人作弊，將考官、監試御史等一大批官員下獄、撤職，再命人重新主持複試。

此後，直到明朝滅亡前一年，每隔三年，崇禎帝都是親自主持殿試，欽點武狀元，封官許願賜戰袍。在特殊年代，給予了武狀元無上的榮耀。

儘管這一切，並不能挽回大明的落日餘暉。

崇禎非常重視武舉，但改變不了明亡命運

4

清代的武舉比以往任何時代更受重視，武狀元授官也比前代優厚許多。一旦欽點武狀元，立馬從平頭百姓，成為正三品將領，不是授予參將，就是紫禁城中的頭等侍衛，跟坐直升機一個樣。

清朝皇帝個個精得很，武舉一方面是精選將才，另一方面是「別有用心」。怎麼個「別有用心」法？社會上的武藝精英，即使不幹嘛，只是通過制度選拔，將這些人豢養起來，也總比留在世上謀反生事強。

清代武舉一改宋明兩代重文輕武的趨向，在考試製度沿襲明代的基礎上，將錄用標準逐步恢復到注重武藝的本質上。

讓北方武人屢屢吃虧的文化科目，在清代漸漸往容易的方向改革。

最初是考策、論文章，「策」相當於問答題，「論」是按試題寫一篇議論文。順治時定為策二篇、論二篇，題目選自四書和兵書。康熙年間改為策一篇、論二篇。策題出自《孫子》《吳子》《司馬法》三部兵書，論題只從《論語》《孟子》中出，考試難度有所降低。乾隆時，進一步縮小命題範圍，規定題目都選自《武經七書》。

到嘉慶年間，考慮到武人多不能文，所考策、論多不合格，而不少外場成績突出者又往往敗於內場，於是乾脆廢除策、論，改為按要求默寫《武經七書》中一段，通常只要一百字左右。

這已經把文化科目難度，降到了小學生的水平。內場考試的水平越來越低，最後差不多只是形式上的存在。周星馳主演的電影《武狀元蘇乞兒》中，連自己名字都不會寫的官二代蘇燦，要不是仇家揭發，差點就高中武狀元。這種情況，在宋明兩代絕不可能出現，但在清代，極有可能。

《武狀元蘇乞兒》劇照

文化科目在武舉中淪為陪襯的結果，是北方省份終於壓過南方省份，在武狀元數量上包攬前兩名。

清代共有109名武狀元，直隸（今河北、北京、天津全部，以及河南一小部分）佔了41名，山東佔了14名。這兩個典型的北方省份，一舉拿下全國武狀元的一半名額。

明代武狀元人數最多的江浙兩省，此時並列第三名，分別有7名武狀元。但絕對數被直隸、山東拉開一大截。

全國武狀元人數前七名的省份，除江浙兩省外，都是北方省份。與明代的情況，形成了有意思的反差。

河北人突然發飆，力壓全國，與該省武風素盛分不開。但還有一個主要的原因，河北拱衛京師，清代給的鄉試名額總比其他省給得多，得到了政策性的照顧，就跟現在的北京考生，考清華、北大總比其他省容易一個樣。

自唐代以來，武功最高、武狀元最多的省份，兜了一圈，終於又回到北方。

輪迴亦意味著終結。晚清西方列強的船堅炮利，進一步突顯了傳統武舉弓矢刀石的可笑。

1901年7月，兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞聯合上奏，請求與時俱進，廢除武舉，理由是「硬弓刀石之拙，固無益於戰征，弧矢之利，亦遠遜於火器」。武舉選拔出來的人才，武功再高，也敵不過槍炮。這是赤裸裸、血淋淋的事實。

一個多月後，清廷下旨，宣布永遠停止武舉考試。一個個河北人，作為武舉制度最後的贏家，黯然散入江湖。

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參考文獻：

王鴻鵬等編著：《中國歷代武狀元》，解放軍出版社，2004年版

李晴：《明代武狀元地理分布研究》，載《皖西學院學報》，2017年第4期

王金龍：《清代武狀元籍貫與地域分布》，載《歷史檔案》，2017年第4期

馬明達：《清代的武舉制度》，載《西北第二民族學院學報（哲社版）》，1999年第4期