會花錢的人，都有一個有趣飽滿的靈魂

飽滿

你內在的價值觀，

演繹著靈魂的豐滿有趣。

壹

把錢花在美好的小事兒上

知名財經作家吳曉波有本書，叫做《把生命浪費在美好的事物上》，我的朋友小A面對「你通常為了什麼而花錢」這個問題，如法炮製地給了這樣一個答案：把錢花在美好的小事兒上。

小A是圈子裡出了名的「生活美學家」，每次去她家，總是能夠看到她的茶台上擺放著新鮮的花，有時候是淡紫色的桔梗，有時候是濃烈的紅玫瑰。

不僅如此，你總是能夠在她家發現很多新鮮有趣的東西，比方說她家的牙膏。通常來說，我們用的牙膏都是管狀的，但是她家的牙膏是一個橢圓形的蛋狀物，外表是純凈的天藍色，上面只有一小行我也看不懂是什麼意思的某個國家的非英文字母，看上去很高級神秘的樣子。類似這樣的新奇物種，小A家還有很多。

作為一個生活美學家，書籍啊、香薰啊等等當然是少不了的。有些時候，我們會調侃小A，說她就是太矯情，才會花錢買各種各樣的新奇物種，譬如那個將近200塊的蛋狀牙膏。

生活美學家小A當然不同意我這個看法，她振振有詞地說道：「什麼叫浪費？生活不就是一點一滴的小事兒構成的嗎？把每一件小事兒都做好，把一件小的器物都用得精緻，不就是從整體上打造了你美好精緻的生活嘛！」

小A當然是對的。其實，這個世界沒有花、沒有酒、沒有音樂、沒有詩歌、沒有書籍、甚至沒有愛情，我們都是能夠生存下去。但是，不恰恰是這些小事兒，讓我們的生活變得更加與眾不同嗎？

看似不起眼的每一件小事兒，其實都是我們的情緒入口，與我們的感受緊密相連。想想看，一個花香四溢的家，和一個冰冷空蕩的家，哪一個會讓你感受更快樂和愉悅呢？

貳

把錢花在人生體驗的翻倍上

T先生面對「你為什麼而花錢」這個問題的時候，他想了想，之後說道：我大多數的錢，都用在了人生經驗的翻倍上。

T先生是一個體制內的公務員，但是與大多數人對公務員的想像不同，他的生活並沒有那麼死氣沉沉，反而是相當的豐富多彩，他是一個攝影愛好者 音響愛好者 自行車愛好者。

說是「愛好者」是他的自謙，其實每一個愛好，他都做到了大師級別。

作為一個十多年的攝影愛好者，T先生家裡藏有各種長短鏡頭，就在前些年，國內老百姓開始流行玩單反的時候，T先生又反其道而行之，拿起了萊卡膠片機，玩起了膠片，他對此號稱「追尋攝影的質感」；

而作為個音響愛好者，T先生說自己曾經為了刻一張蔡琴的高質量原聲碟，他特意跑去日本找一種已經停產了的藍光碟，最後功夫不負有心人，他終於如願製作了一批高質量的原聲碟；

而自行車是T先生近幾年才有的愛好，他不僅愛騎車，還愛組裝自行車，他從某寶買回來很多自行車零件，然後開始組裝各種各樣的自行車，英倫復古郵差范兒的、競技的、休閑的……

T先生說他家的車庫已經變成了自行車的倉庫，這幾年裡，他組裝過大大小小的自行車三十多輛。

很多人不明白，T先生這麼多愛好，既不能帶給他財富的積累，也不能給他增長名氣，並且會花掉很多錢，他為何還在這些愛好中沉迷。

對此，T先生一臉神秘地說道：「因為每一個愛好，都帶給我一種不同的人生，我在有限的幾十年里，不僅僅體驗了公務員的一生，還體驗了作為一個攝影師、一個音響師、一個自行車運動員的人生，花點錢讓自己的人生體驗翻幾倍，難道不是賺大了嗎？」

叄

把錢花在內在的增容擴充上

王新蕾給出的對於自己「為什麼而花錢」這個問題，她給出的答案是：把錢花在內在的增容擴充上。

王新蕾是我的一個高中同學，大學畢業後被一家外資化妝品企業僱傭了，因為形象和演講水平都很好，所以她入職的崗位是培訓講師，起初的工資並不高，但她還是在那家企業堅持做了八年。八年後的她，已經是那家化妝品公司華東區的培訓部總監了，年薪四十萬，這在同齡人中實屬不算低的收入了。

換成大多數人，人生走到這一步，應該就會考慮結婚生子，穩步邁入工作婚姻雙豐收的「人生贏家」行列了，但是王新蕾卻做了一個讓我們都瞠目結舌的決定：她辭職了。並且是裸辭。

當很多人懷疑她是不是要嫁入豪門做全職太太的時候，卻發現她重現撿起了英文書，專心備考雅思。一年後，她出現在了英國某知名學府的經濟學研究生班的課堂上。

如今的王新蕾，依然還是單身，但是職業變了，她現在一家知名風投機構新零售行業的投資總監，年薪應該早就過百萬了吧。

我們每個人都有一個要「活成自己」的意願，但是不同的是，有的人能夠活成自己，有的人卻「在三十歲的時候就死掉了」，而造成這二者的區別，就是你是否有一個足夠豐厚的內里去支撐你一步一步靠近的你的夢想。

努力，是靠近夢想的一種方式，投資自己，也是必不可少另外的一種方式。

當你在猶豫，是用一萬塊錢買一個名牌包包，還是用來報一門喜歡的課程時，其實你的人生就已經被改寫了。

肆

把錢花在自己認同的價值體系里

年近四十的表姐，目前在某個銀行做城市分行的行長，按照這樣的社會職位標籤，很多人會猜想，表姐家裡肯定至少是一台某德國系的豪華品牌車。然而，事實上，表姐家裡的車，十年沒有換過，一直都是一款中級轎車。

當面對「為什麼不花錢去換台車」的問題時，表姐給出的答案是：「車不就是個代步工具嗎？錢還可以花在更有意義的地方上」。

表姐口中「更有意義的地方」是指資助幼兒山區的貧困小孩兒，這些年，表姐陸陸續續資助了幾十個山區的小孩兒讀書，她說每當自己收到這些孩子來信的時候，她內心的幸福感是多少錢都換不來的。

每個人都有自己的價值坐標系，但是常常，我們會在不知不覺中迷失在別人的價值體系里。比方說，幼兒園家長聚會，別人都開寶馬賓士，你卻只能開個Polo，你會覺得很羞恥，不好意思，想著要換一台好車。

Polo汽車明明經濟實惠、節省空間方便停車，性價比很高，種種跡象表明，這是一種很聰明的選擇，可是為什麼我們不但為了「聰明的選擇」而開心驕傲，反而覺得恥辱呢？

是因為我們內心認同了這些外顯的物品約等於我們自身的價值，換句話說，你認為開賓士寶馬的人的價值，比開Polo的你的價值要高，所以，你覺得羞恥。

然而，這句話是錯的。

錯在哪裡了呢？錯在我們把單一維度的概念，偷換成多維度的概念。開賓士寶馬的人，和開Polo的你比起來，最多只能證明，他比你有錢，卻未必代表他比你更有價值。

就好像一個小企業主，和一個鄉村支教教師，如果從財富擁有程度來說，肯定是小企業主更勝一籌，但是鄉村支教教師可能幫助了幾百個大山裡的孩子改變了命運，你能說，那個小企業主的價值就比鄉村支教教師的價值更高嗎？

當你對我自我的價值有一個清晰穩定的認知的時候，你的錢可能就不會花在認同別人的價值觀里，譬如去換一台更好的車來證明自己有價值；而是會花在你認同的更有價值的事情里，比方說花在贊助更多的孩子身上。

如果說，掙錢是一門學問的話，那麼花錢，更是一種藝術。你每花的一分錢，其實都隱藏了你內在的價值觀，都在演繹著你是不是有一個豐滿有趣的靈魂。