琴鏡語丨初學古琴者，彈琴應注意什麼？（二）

琴傳千年，琴派百年。

各有其說，各宗其法。

萬法歸一，必有其初。

初者何謂？吾曰旋律。

古琴，作為一個道器，

我們不做討論，仁者見仁智者見智。

古琴，作為一個樂器，

我們接著來聊聊，彈琴還需注意什麼。

五、琴曲的譜本

為什麼說要正確選擇譜本呢？因為古琴曲流傳了千年，同一首琴曲可能因為地域、人文等因素不同，造成彈奏的指法和旋律性不同。

舉個例子，《平沙落雁》最早刊於明代《古音正宗》（1634），曲譜距今將近400年，你可以理解為這是母譜，現代人又把《平沙落雁》粗略分成南平沙、北平沙、梅庵平沙，你可以理解為這是子譜，然後北平沙可能會分為北京平沙、天津平沙、黑龍江平沙、大連平沙等等，你可以理解為這是孫譜（只是按時代脈絡舉例方便大家理解，請不要強鑽牛角尖）。

所以，不同老師彈奏的琴曲傳譜肯定不同。傳譜不同，內在的含義也會有細微的偏差。

在學習古琴的時候，一定要先和老師問明白你彈的是哪個譜本，這樣的話就會做到心裡有數，不然如有交流時，別人一問你譜本，你卻不知道，那就尷尬到「一臉懵逼.jpg」了。

六、學習的錄音

譜本確定了以後，就到了選擇學習錄音的階段了。現在學琴教琴基本都是一周一節課的，你不可能每天都待在老師身邊，讓老師幫你挑錯誤，這不現實。

那麼這時候，聽錄音學習就比較重要了。

錄音首先聽誰的？首先聽老師的，因為老師是你的直接傳授人，更容易給你灌輸和糾錯。其次呢？就是老師的老師的，或者當代大師的，或者仙逝大師的。

還是以《平沙落雁》舉例，我學習的是李祥霆老師的平沙，那麼我教授學生平沙以後，學生應該再去看李老的平沙視頻（有能力者應學完後再由李老指點一下更佳）。之後再往上追，看到李祥霆老師是用溥雪齋先生的，就找溥老的錄音。

如果錄音沒有，那怎麼辦呢？靈活運用第五條，看到溥老彈奏的的譜本是《琴學叢書》的，那麼《琴學叢書》是誰寫的？楊時百。楊時百先生是九嶷派，九嶷派有倆人有錄音可以找到，一是管平湖，二是楊葆元，那麼我們就可以兼聽兩位老先生的錄音。

但是這裡要注意二點：

1、雖說「法乎其上,得乎其中.法乎其中,僅得其下」，但因為解讀的方式不同，每個人彈奏的都會有細微差別，這是傳承必然會產生的情況（濫竽充數除外，這裡不說）。在學習完老師所授的琴曲盡量不要輕易轉變。應已主學演奏譜本為主，其他譜本為輔助，千萬不要過度添油加醋，使之最終成為一個四不像琴曲。

2、如果你真的很喜歡其他琴家的同一首琴曲，比如你學完李祥霆老師的平沙，但是之後更喜歡管平湖先生的，那麼你要及時和老師說明，相信正常的老師是不會反對你的選擇權的。

但你不能還沒學平沙，就和老師指名道姓說你想學某某平沙，這是不敬，套用一句小品的話「成年人誰能幹出這事兒啊~」

本文如有錯謬之處

期待行家留言斧正

雖百千文字

亦心得體會

若君覺在理

請隨手轉發

end

公眾號：大連稽古琴居