琴鏡語丨初學古琴者,彈琴應注意什麼?(二)

琴傳千年,琴派百年。

各有其說,各宗其法。

萬法歸一,必有其初。

初者何謂?吾曰旋律。

古琴,作為一個道器,

我們不做討論,仁者見仁智者見智。

古琴,作為一個樂器,

我們接著來聊聊,彈琴還需注意什麼。

五、琴曲的譜本

為什麼說要正確選擇譜本呢?因為古琴曲流傳了千年,同一首琴曲可能因為地域、人文等因素不同,造成彈奏的指法和旋律性不同。

舉個例子,《平沙落雁》最早刊於明代《古音正宗》(1634),曲譜距今將近400年,你可以理解為這是母譜,現代人又把《平沙落雁》粗略分成南平沙、北平沙、梅庵平沙,你可以理解為這是子譜,然後北平沙可能會分為北京平沙、天津平沙、黑龍江平沙、大連平沙等等,你可以理解為這是孫譜(只是按時代脈絡舉例方便大家理解,請不要強鑽牛角尖)。

所以,不同老師彈奏的琴曲傳譜肯定不同。傳譜不同,內在的含義也會有細微的偏差。

在學習古琴的時候,一定要先和老師問明白你彈的是哪個譜本,這樣的話就會做到心裡有數,不然如有交流時,別人一問你譜本,你卻不知道,那就尷尬到「一臉懵逼.jpg」了。

六、學習的錄音

譜本確定了以後,就到了選擇學習錄音的階段了。現在學琴教琴基本都是一周一節課的,你不可能每天都待在老師身邊,讓老師幫你挑錯誤,這不現實。

那麼這時候,聽錄音學習就比較重要了。

錄音首先聽誰的?首先聽老師的,因為老師是你的直接傳授人,更容易給你灌輸和糾錯。其次呢?就是老師的老師的,或者當代大師的,或者仙逝大師的。

還是以《平沙落雁》舉例,我學習的是李祥霆老師的平沙,那麼我教授學生平沙以後,學生應該再去看李老的平沙視頻(有能力者應學完後再由李老指點一下更佳)。之後再往上追,看到李祥霆老師是用溥雪齋先生的,就找溥老的錄音。

如果錄音沒有,那怎麼辦呢?靈活運用第五條,看到溥老彈奏的的譜本是《琴學叢書》的,那麼《琴學叢書》是誰寫的?楊時百。楊時百先生是九嶷派,九嶷派有倆人有錄音可以找到,一是管平湖,二是楊葆元,那麼我們就可以兼聽兩位老先生的錄音。

但是這裡要注意二點:

1、雖說「法乎其上,得乎其中.法乎其中,僅得其下」,但因為解讀的方式不同,每個人彈奏的都會有細微差別,這是傳承必然會產生的情況(濫竽充數除外,這裡不說)。在學習完老師所授的琴曲盡量不要輕易轉變。應已主學演奏譜本為主,其他譜本為輔助,千萬不要過度添油加醋,使之最終成為一個四不像琴曲。

2、如果你真的很喜歡其他琴家的同一首琴曲,比如你學完李祥霆老師的平沙,但是之後更喜歡管平湖先生的,那麼你要及時和老師說明,相信正常的老師是不會反對你的選擇權的。

但你不能還沒學平沙,就和老師指名道姓說你想學某某平沙,這是不敬,套用一句小品的話「成年人誰能幹出這事兒啊~」

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公眾號:大連稽古琴居


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