蘇雪林 | 用半輩子怒懟魯迅的民國才女

蘇雪林(1897-1999，享年102歲)，原名蘇小梅，乳名瑞奴、小妹，學名小梅，字雪林，筆名瑞奴、瑞廬、小妹、綠漪、靈芬、老梅等。後因升入北京高等女子師範，將"小"字省去，改為蘇梅。由法回國後，又以字為名，即蘇雪林。生於浙江瑞安，祖籍安徽太平，現代著名作家、學者，一生跨越兩個世紀，杏壇執教50載，創作生涯70年，出版著作40部。先後在滬江大學、安徽大學、武漢大學任教。後到台灣師範大學、成功大學任教。她筆耕不輟，被喻為文壇的常青樹。她的作品涵蓋小說、散文、戲劇、文藝批評，在中國古代文學和現當代文學研究中成績卓著。

從小熟讀四書五經

蘇雪林，名梅，字雪林，筆名綠漪。安徽太平人，1899年生於浙江瑞安。蘇雪林的祖父在清朝末年當過縣令，父親受過高等教育，母親出身於士宦之家，素以賢慧著稱，給蘇雪林以較大影響。

她在幼年時候，就極其的好動，男孩的性格很明顯，凡事男孩喜歡的東西，她幾乎都非常的上心，是一個名副其實的「野丫頭」。

她打小由祖母看管長大，由於祖母一直奉行的「女子無才便是德」，蘇雪林不能像男孩子一樣去讀書。

直到她七歲時，才開始跟著叔叔及兄弟們「名不正、言不順」地在祖父衙署開設的私塾里跟讀，囫圇吞棗地背誦了《三字經》《千字文》《女四書》《幼學瓊林》等。在私塾里只跟讀一二年，等男孩子們都紛紛去學校讀書之後，她就不得不輟學了。

輟學之後，閑著無聊，便利用在私塾里學得的一二千漢字，從叔叔和哥哥那裡借一些通俗小說當作課本自讀。此女整日埋頭書海，自得其樂。什麼書她都讀得著迷。就是這段經歷，為她後來的創作和研究打下了堅實的基礎。

1914年，父親為工作方便而遷居安慶，蘇雪林進入當地一個基督教辦的小學讀書。其間模仿寫作古典詩詞，僅半年，便又隨母親遷回嶺下村，停止學業。不久，安慶省立初級女子師範登報恢復招生，蘇雪林得知消息後，「費了無數眼淚、哭泣、哀求、吵鬧」，終於說服了祖母和鄉里頑固長輩。

蘇雪林回憶說：愈遭壓抑，我求學的熱心更熾盛燃燒起來。當燃燒到白熱點時，竟弄得不茶不飯，如醉如痴，獨自跑到一個離家半里，名為「水上」的樹林里徘徊來去，幾回都想跳下林中深澗自殺，若非母親因對女兒的慈愛，戰勝了對尊長的服從，攜帶我和堂妹至省城投考，則我這一條小命也許早已結束於水中了。

創作了第一部作品綠天

蘇雪林創作的第一部作品是《綠天》，那時候的她對魯迅是非常崇拜的。《綠天》一出版，她就拿著書趕緊送給魯迅。而且在扉頁上用黑色鋼筆寫上：「魯迅先生校正學生蘇雪林謹贈七、四、一九二八」。版權頁的留印處還加蓋了「綠漪」朱紅印章，現在魯迅博物館的「魯迅藏書」中收藏有這本書。「魯迅藏書」中還有蘇雪林的另外兩部專著：《李義山戀愛事迹考》、《唐詩概論》。

《綠天》蘇雪林▲給予阿Q正傳很高的評價

在魯迅面前的蘇雪林一直是以「學生」自居的，足可見其對魯迅先生是敬重的。她還曾在《國聞周報》上發表過一篇題為《<阿q正傳>及魯迅創作的藝術》的文章，對魯迅的《阿Q正傳》等小說創作給予了很高的評價。

她說：「魯迅是中國最早、最成功的鄉土文藝家，能與世界名著分庭抗禮。」「誰都知道魯迅是新文學界的老資格，過去十年內曾執過文壇牛耳……」「魯迅的小說創作並不多，《吶喊》和《彷徨》是他五四時代到於今的收穫。兩本，僅僅的兩本，但已經使他在將來的中國文學史上佔到永久的地位了。」此時的蘇雪林，對魯迅無疑是崇拜的。

令人難以揣測的是，就在魯迅先生去世後不久，蘇雪林開始向魯迅先生開炮，而且一發不可收拾，攻擊魯迅伴其半生。

《阿Q正傳》魯迅▲

蘇雪林公開扯起反魯大旗

1936年10月19日，中國新文學的奠基者，中國20世紀最偉大的作家魯迅在上海逝世了。人民大眾為魯迅舉行了極隆重的國民葬，他的棺上覆蓋著「民族魂」白底黑字的旗子。「魯迅先生精神不死」的喊聲，伴隨著出殯的人群也被晚風吹向天空。

而就在魯迅逝世後不到一個月的時候，由蘇雪林執筆寫下的長達四千言的《與蔡孑民先生論魯迅書》，公開扯起了反魯大旗，對屍骨未寒的魯迅破口大罵：「褊狹陰險，多疑善妒」，稱魯迅的雜文「一無足取」、「禍國殃民」。並影射、攻擊魯迅勾結日本特務機關內山書店，「行動詭秘」等等。

蘇雪林還稱，「魯迅病態心理將於青年心靈發生不良之影響也，」、「魯迅矛盾之人格不足為國人法也」，「是一個刻毒殘酷的刀筆吏，陰險無比，人格卑污又無恥的小人」，「不近人情，睚眥必報」。她還攻擊魯迅的雜文「文筆尖酸刻薄，無以倫比」，「含血噴人，無所不用其極」。

其實這封信蔡元培沒有收到，蘇雪林將信託人轉交時，轉交人覺得內容欠妥，建議她慎重考慮，蘇雪林對此很不滿，此時恰逢武漢《奔濤》半月刊來約稿，她就把這封信拿了出來。

對方很快付梓，此時距離魯迅去世大約一個月，該信一發表，立刻激起了公憤，蘇雪林也成了眾矢之的。

她自己說：「罵我的漫畫、詩歌、雜俎，無所不有」，「凡有報紙者，對我必有罵聲，甚至還有恐嚇信。」先前表示魯迅的創作「很合我理想的標準」，現在卻變成了「其文筆尖酸刻毒，無與倫比」。

蘇雪林對魯迅的態度轉彎之急，著實費解。被蘇雪林罵過的作家不只是魯迅，她還曾罵過創造社時期的郭沫若、郁達夫等「卑污」、「陰賊」、「刻薄」、「衣冠禽獸」、「奸惡小人」等等。

她寫了《與胡適之先生論當前文化動態書》。蘇雪林在該文的《自跋》中寫道：「以魯迅一生行事言之，二十四史儒林傳不會有他的位置，二十四史文苑、文學傳，像這類小人確也不容易尋出」。從1936年秋末至1937年春，蘇雪林連續寫了多篇文章攻擊魯迅，從形式到內容可謂是無所不用其極。

魯迅▲蘇雪林將反魯成為事業

1966年11月，正值魯迅逝世三十周年，台灣《傳記文學》刊出她的一篇兩萬七千字的長文《魯迅傳論》大罵魯迅。魯迅對貧困青年作家肖軍、肖紅、葉紫等的經濟援助，被其罵為用小恩小惠了來籠絡人心。

這種過激的言論正好迎合了蔣介石當時的政治需要，因此在台灣的各種報刊媒體，大行其道。在蘇雪林眼中，魯迅還是一個喜歡別人對他吹捧的人。

她說：「人家奉獻給他的頭銜不可勝數：『東方的尼采』、『中國的羅曼·羅蘭』、『中國的蕭伯納』、『中國的高爾基』，喊得洋洋乎其盈耳，魯迅聽了並非不笑，不過不是聽人頌揚他敵人的恥笑，而是點頭得意含著嘉許的微笑。我以為世上癖好阿諛的人，魯迅可算第一」。

1967年，蘇雪林將自己「反魯」的大部分文章結集出版《我論魯迅》。該書出版時，蘇雪林稱「這是她半生的『反魯』事業，……以後我不高興再理會了」。

她在《我論魯迅》的《自序》中談到了出版此書的目的。我為什麼要在這時出版這本集子？其一、人家想必都知道蘇雪林是反對魯迅的。「反魯」幾乎成了我半生的事業，但為什麼要反？究竟是怎樣反法？則好像是沒有人能知道清楚。……因為這本書代表我個人對魯迅的「觀察」、「感想」、「評價」。其二、今年十月十九日是魯迅逝世三十周年，……我既是反魯的人，也應該寫一點，所以一口氣竟寫了一篇兩萬七千字的《魯迅傳論》和《我對魯迅由欽敬到反對的原因》。其三、我見台灣論壇近年「捧魯」有漸成風氣之勢，已有人呼喊在台灣重印魯迅著作了。但我擔心魯迅偶像又將在台灣豎立起來，魯迅崇拜也將在台灣日益推廣。

《我論魯迅》書籍▲

為何對魯迅罵聲不休

蘇雪林為何對魯迅如此恨之入骨，罵聲不休？

有人說是魯迅曾怠慢過她。

據說她與魯迅的第一次見面是在1928年7月7日。這一天，北新書局老闆李小峰在悅賓樓設午宴招待在北新的作者，受到邀請的有魯迅、林語堂、郁達夫、王映霞等名家。

因為《綠天》的成功發行，蘇雪林受到大家的熱捧，就連林語堂都對她讚美有加。

然而主人把她帶到魯迅面前時，她熱情地伸出手，沒想到魯迅既沒有同她握手，也沒有寒暄，只是象徵性地朝她點了點頭，這讓蘇雪林感到非常尷尬。

可是就因為這麼個過節就造成如此的深仇大恨，蘇雪林未免也太小氣了。據她自己解釋說「我的那幾篇反魯文字，原來從魯迅學來，正所謂『以其人之道，還治其人之身』。魯迅一輩子運用他那支尖酸刻薄的刀筆，叫別人吃他苦頭，我現在也叫這位紹興師爺吃吃我的苦頭，不算不公道吧？」

對於她對魯迅的評價，胡適曾當面對她說：「凡論一人，總須持平。愛而知其惡，惡而知其美，主是持平。魯迅自有他的長處。如他早年的文學作品，如他的小說史研究，皆是上等工作……」胡適在這裡徹底否認了蘇雪林那種粗暴卑劣的做法，在一定地程度上維護了魯迅。

1999年4月21日，在台灣成功大學附屬醫院，蘇雪林走完了她103歲的人生旅程。她一生著述65部，創作2000餘萬字。

這個文壇怪女人，卻在抗戰中的表現出了讓人欽佩的行為。

抗戰一開始，她便將自己多年積蓄的薪金、版稅和稿費全都拿了出來，買了五十兩黃金，獻給危難中的國家。還不斷地拿起筆記述侵略者的血腥罪行，如《樂山敵機轟炸記》、《敵人暴行故事》等，激發同胞們對侵略者鬥爭的決心。

如此看來，蘇雪林和魯迅也是同路中人。

而其為什麼對魯迅如此大為批駁，不論是傳聞，還是她自己的解釋，好像都說不過去。至於到底因為什麼，或許只有她一人知道。

蘇雪林年老時▲喝茶

文/蘇雪林

讀徐志摩先生會見哈代記〔哈代（1840—1928）英國詩人、小說家〕，中間有一句道：「老頭真刻嗇，連茶都不教人喝一盞……」這話我知道徐先生是在開玩笑，因他在外國甚久，應知外國人賓主初次相見，沒有請喝茶的習慣。

西人喝茶是當咖啡的，一天不過一次的，或於飯後，或於午倦的時候，余是口渴，僅飲氣蒸冷水，不像中國人將壺泡著茶整天喝它，他們初次見面，談話而已，也不像中國人定要僕人捧出兩杯茶來，才算敬客之道。這是中西習慣不同之處，無所謂優劣，我所連帶要說的，是外國人對於應酬的經濟。

我僅到過法國，來講一點法國人的應酬罷，法人稟受高廬民族遺風，對於「款客之道」（Hospitalite）素來注重，但他們的應酬，都是經過藝術化的，以情趣為主，物質為輕，平常酬酢，不必花費什麼錢財，而能盡交際之樂。

中國人朋友相見不久，便要請上館子吃飯，法人以請吃飯為大事，非至親好友，不大舉行，而且也不大上館子，家中日常蔬菜外添設一兩樣便算請了客。至於普通請客，就是「喝茶」了。每次茶點之費不過合華幣一元，然而可同時請四五客。初交不請，一定要等相見三四次，友誼漸熟之後再請。他們無論男女自小養成一種口才，對客之際，清言娓娓，詼諧雜出，或縱談文藝，或敘述故事，或玩弄樂器，或披閱名畫，口講指畫，興會淋漓，令人樂而忘倦，其關於國家社會不得意的問題，從不在這個時候提起。他們應酬的宗旨，本要使客盡歡，若弄得滿座欷歔，有何趣味呢？

法人無故不送人禮物，送亦不過鮮花一束，新書一卷而已，而且亦必有往有來，藉以互酬雅意。中國人不知他們習慣，每每以貴重禮物相送，不但不能結好，反而引猜嫌。我有一個同學，他有一個法友，是書鋪的主人，平日代他搜羅舊書，或報告新出版著作的消息，甚為盡心，這位同學便送他一個中國古瓷花瓶，誰知竟將他弄得大不自在了，以後相見雖照常親熱，而神宇之間，頗為勉強，則因為他們素不講究送禮，忽見人送值錢的東西，便疑心人將大有求於他的緣故。

人生在世，不能沒有親朋的往來，有之則應酬原所不免，但應酬本旨在增加交際間的樂趣，使人快樂，也要使自己快樂；若為應酬而弄得財力兩虧，疲於奔命，那就大大的無謂了。

中國是以應酬為最重要的國家，而百分之九十九的應酬都是無謂。朋友雖無真實的感情，亦必以酒肉相徵逐，婚喪呀，做壽呀，生日呀，小孩出世呀，初次見面呀，禮物絕不可少，而以政界應酬為最多。我有一個本家在北京做官，每年薪俸不過二千餘元，而應酬要佔去八九百元。雖說我送了人家的禮，人家也送我的禮，但現錢可以買各項東西，禮物不能變出現錢來。這種應酬，等於拿金錢互相拋擲，究竟有什麼意思呢？而在應酬太繁，不能維持生活，不免要於正當收入之外想其他方法，中國官吏寡廉鮮恥，禍國殃民之種種，不能說與應酬無關。

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