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五行六氣之說,與奇門遁甲出自一源,都是由九宮八卦演化而來,且此說接受了奇門遁甲的影響。五行六氣說認為:寒暑燥濕風火為六氣,金木水火土為五運,五運六氣以一定的規律循行,在運行中發生相互關係,形成不同格局影響到人身,顯示為疾病發生的規律。 六氣中,暑為火,又名君火,為少陰;濕為土,為太陰;同列六氣之火為少陽;燥為金為陽明;寒為火,為太陽;風為木,為厥陰。六氣之名屬,少陰,太陰,少陽,太陽,陽明,厥陰,又謂之六元,本取自臟腑,比如,手是少陰,君火,經腑為心;腳為太陰,濕土,歸經腑脾。。。。一大堆 古人認為六氣同五行一樣,即分別管轄一年中的每個季節,並輪流主管每年的氣運。主管一年的氣,謂之在天之氣,以年干定五運,年支定在天之氣。 甲己之年為土運,乙庚之年為金運,丙辛之年為水運,丁壬之年為木運,戊癸之年為火運。甲木己土,是天干五行,甲己之年卻是土運,這運不是天干本屬五行而是化出的五行。為什麼甲己化土,乙庚化金呢?可能是甲己之年正月月建丙寅,丙火生土,而乙庚之年正月建戊寅,戊土生金之故。 以年支定在天之氣(又名主歲之氣),子午年少陰暑火司天;丑未年太陰濕土司天;寅申年少陽相火司天;卯酉年陽明燥金司天;辰戌年太陽寒水司天;巳亥年厥陰風木司天。五運,六氣配以干支,三十年一個周期,故三十年為一紀。干支相配紀年六十年一個周期,故六十年為一周。依此,流行病多發病的規律為三十年為個小周期,六十年為個大周期。 古人認為:假使天干所主五運與地支所主六氣相應,則五運與六氣在部分屬性情況下並無衝突,此類年為天符。比如:己丑年,己未年,己干五行為土,支丑未為太陰濕土司天,此則五行相比和,地天比和在此為一跡。有歲直三合特點,其年比較平和。 天干甲到癸,地支子到亥,分陽干陰乾,陽支陰支。陽干甲丙戊庚壬,余者陰乾;陽支子寅辰午申戌,余者陰支。陽干陽支主五運六氣為強有餘,陰支陰乾為弱不足。六氣主時,一年之氣從立春始,也可從正月朔日始,順時針布六氣順序為厥陰,少陰,太陰,少陽,陽明,太陽。假使在天之氣為少陰,其年為少陰司天,陽明在泉(對宮)。在泉二字是術名,不可分念。在泉之氣決定那年加臨之氣起始。如陽明在泉,加臨之氣起於太陽,就是正二月加臨太陽寒冰,三四月加臨厥陰,五六加臨少陰君火,七八月加臨太陰濕土,九十月為少陽相火,十一十二陽明燥燥金。 加臨之氣與主時之氣相生則相和,反之則反然為克,古人據此判斷哪個季節流行病種類。假使把一個人的五行秉賦參考進去,可判斷此人此年中發病情況。大略周天人們的五行六氣共域,則有此例分析:己酉年,干己為土運,支酉為陽明司天,對宮少陰在泉,加臨之氣為起於太陰。這一年中正二月,主時之氣為厥陰風木(一年從立春始,正二厥陰主時),在泉所行加臨太陰濕土氣。木克土,而肝木克脾土,按說多胃腸之病。但本年已行土運,土有兩種,木不能克,運氣持平,故無流行。三四月主時少陰君火,加臨少陽相火,二火相加,火盛生土,己干為陰乾為弱土,火旺恐克司天陽明燥金,因二火生土,土得旺相生司天,五行平,只是相火臨君火,有以臣凌君之象,人多得妄動之病。。。。
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