《詩經·七月》原文、注釋及賞析

《國風·豳風·七月》是《詩經》中的一首詩。是一首先秦時代的華夏族民歌。此詩反映了周代早期的農業生產情況和農民的日常生活情況，不僅有重要的歷史價值，也是一首傑出的敘事兼抒情的名詩。全詩共分為八章。第一章從歲寒寫到春耕開始;第二章寫婦女蠶桑;第三章寫布帛衣料的製作;第四章寫獵取野獸;第五章寫一年將盡，為自己收拾屋子過冬;第六章寫采藏果蔬和造酒，這都是為公家的，為自己采藏的食物是瓜瓠麻子苦菜之類;第七章寫收成完畢後為公家做修屋或室內工作，然後修理自家的茅屋;末章寫鑿冰的勞動和一年一次的年終燕飲。全詩圍繞著一個「苦」字，按照季節的先後，從年初寫到年終，從種田養蠶寫到打獵鑿冰，反映了一年四季多層次的工作面和高強度的勞動，語言樸實無華，完全是用鋪敘的手法寫成的，語調凄切清苦，彷彿是在哭吟著一部沉重的歷史。《詩經》是中國文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響，成為中國古典文學現實主義傳統的源頭。

【原文】

七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲?三之日於耜，四之日舉趾。同我婦子，饁彼南畝。田畯至喜。

七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。女執懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸。

七月流火，八月萑葦。蠶月條桑，取彼斧斨。以伐遠揚，猗彼女桑。七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。

四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕萚。一之日於貉，取彼狐狸，為公子裘。二之日其同，載纘武功。言私其豵，獻豣於公。

五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗。食我農夫。

九月築場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。嗟我農夫，我稼既同，上入執宮功。晝爾於茅，宵爾索綯，亟其乘屋，其始播百穀。

二之日鑿冰沖沖，三之日納於凌陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊，躋彼公堂。稱彼兕觥：萬壽無疆!

【詞句注釋】

七月流火：火(古讀如毀)，或稱大火，星名，即心宿。流，流動。每年夏曆五月，黃昏時候，這星當正南方，也就是正中和最高的位置。過了六月就偏西向下了，這就叫做「流」。

授衣：將裁製冬衣的工作交給女工。九月絲麻等事結束，所以在這時開始做冬衣。

一之日：十月以後第一個月的日子。以下二之日、三之日等仿此。為豳曆紀日法。觱發：大風觸物聲。

栗烈：或作「凜冽」，形容氣寒。

褐：粗布衣。

於：猶「為」。為耜是說修理耒耜(耕田起土之具)。

趾：足。 「舉趾」是說去耕田。

饁(yè)：饋送食物。畝：指田身。田耕成若干壟，高處為畝，低處為畎。田壟東西向的叫做「東畝」，南北向的叫做「南畝」。這兩句是說婦人童子往田裡送飯給耕者。

田畯(jùn)：農官名，又稱農正或田大夫。

春日：指二月。載：始。陽：溫暖。

倉庚：鳥名，就是黃鶯。

懿(yì)：深。

微行：小徑(桑間道)。

爰(yuán)：語詞，猶「曰」。柔桑：初生的桑葉。

遲遲：天長的意思。

蘩(fán)：菊科植物，即白蒿。古人用於祭祀，女子在嫁前有「教成之祭」。一說用蘩「沃」蠶子，則蠶易出，所以養蠶者需要它。其法未詳。祁祁：眾多(指采蘩者)。

公子：指國君之子。殆及公子同歸：是說怕被公子強迫帶回家去。一說指怕被女公子帶去陪嫁。

萑(huán)葦：蘆葦。八月萑葦長成，收割下來，可以做箔。

蠶月：指三月。條桑：修剪桑樹。

斨(qiāng)：方孔的斧頭。

遠揚：指長得太長而高揚的枝條。

猗(yǐ)：《說文》《廣雅》作「掎」，牽引。「掎桑」是用手拉著桑枝來采葉。南朝樂府詩《採桑度》云：「系條采春桑，采葉何紛紛」，似先用繩系桑然後拉著繩子采。女桑：小桑。

鵙(jú)：鳥名，即伯勞。

玄：是黑而赤的顏色。玄、黃指絲織品與麻織品的染色。

朱：赤色。陽：鮮明。以上二句言染色有玄有黃有朱，而硃色尤為鮮明。

葽(yāo)：植物名，今名遠志。秀葽：言遠志結實。

蜩(tiáo)：蟬。

隕萚(tuò)：落葉。

貉：通「禡」。田獵者演習武事的禮叫禡祭或貉祭。於貉：言舉行貉祭。《鄭箋》：「於貉，往博貉以自為裘也。」

同：聚合，言狩獵之前聚合眾人。

纘(zuǎn)：繼續。武功：指田獵。

豵(zòng)：一歲小豬，這裡用來代表比較小的獸。私其豵：言小獸歸獵者私有。

豜(jiān)：三歲的豬，代表大獸。大獸獻給公家。

斯螽(zhōng)：蟲名，蝗類，即蚱蜢、螞蚱。舊說斯螽以兩股相切發聲，「動股」言其發出鳴聲。

莎雞：蟲名，今名紡織娘。振羽：言鼓翅發聲。

穹：窮盡，清除。窒：堵塞。穹窒：言將室內滿塞的角落搬空，搬空了才便於熏鼠。

向：朝北的窗戶。墐：用泥塗抹。貧家門扇用柴竹編成，塗泥使它不通風。

曰：《漢書》引作「聿」，語詞。改歲：是說舊年將盡，新年快到。

郁：植物名，唐棣之類。樹高五六尺，果實像李子，赤色。薁：植物名，果實大如桂圓。一說為野葡萄。

菽(shū)：豆的總名。

剝(pū)：讀為「撲」，打。

春酒：冬天釀酒經春始成，叫做「春酒」。棗和稻都是釀酒的原料。

介：祈求。眉壽：長壽，人老眉間有豪毛，叫秀眉，所以長壽稱眉壽。

壺：葫蘆。

叔：拾。苴：秋麻之籽，可以吃。

樗(chū)：木名，臭椿。薪樗：言采樗木為薪。

場：是打穀的場地。圃：是菜園。春夏做菜園的地方秋冬就做成場地，所以場圃連成一詞。

納：收進穀倉。稼：古讀如「故」。禾稼：穀類通稱。

重：即「種」，是先種後熟的谷。穋(lù)：即稑(lù)，稑是後種先熟的谷。

禾麻菽麥：這句的「禾」是專指一種穀，即今之小米。

功：事。宮功：指建築宮室，或指室內的事。

索：動詞，指制繩。綯：繩。索綯：是說打繩子。上兩句言白天取茅草，夜晚打繩子。

亟：急。乘屋：蓋屋。茅和繩都是蓋屋需用的東西。以上三句言宮功完畢後，急忙修理自己的屋子。因為播谷的工作又要開始了，不得不急。

沖沖：古讀如「沉」，鑿冰之聲。

凌：是聚集的水。陰：指藏冰之處。

蚤：讀為「爪」，取。這句是說取冰。

獻羔祭韭(jiǔ)：這句是說用羔羊和韭菜祭祖。《禮記·月令》說仲春獻羔開冰，四之日正是仲春。

肅霜：猶「肅爽」，雙聲連語。這句是說九月天高氣爽。

滌場：清掃場地。這句是說十月農事完全結束，將場地打掃乾淨。一說「滌場」即「滌盪」，「十月滌盪」是說到了十月草木搖落無餘。

朋酒：兩樽酒。這句連下句是說年終燕樂。

躋(jī)：登。公堂：或指公共場所，不一定是國君的朝堂。

稱：舉。兕觥(sìgōng)：角爵。古代用獸角做的酒器。

萬：大。無疆：無窮。以上三句言升堂舉觴，祝君長壽。

【白話譯文】

七月大火向西落，九月婦女縫寒衣。十一月北風勁吹，十二月寒氣襲人。沒有好衣沒粗衣，怎麼度過這年底?正月開始修鋤犁，二月下地去耕種。帶著妻兒一同去，把飯送到向陽的土地上去，田官十分高興。

七月大火向西落，九月婦女縫寒衣。春天陽光暖融融，黃鸝婉轉唱著歌。姑娘提著深竹筐，一路沿著小道走。伸手採摘嫩桑葉，春來日子漸漸長。人來人往采白蒿，姑娘心中好傷悲，害怕要隨貴人嫁他鄉。

七月大火向西落，八月要把蘆葦割。三月修剪桑樹枝，取來鋒利的斧頭。砍掉高高長枝條，攀著細枝摘嫩桑。七月伯勞聲聲叫，八月開始把麻織。染絲有黑又有黃，我的紅色更鮮亮，獻給貴人做衣裳。

四月遠志結了籽，五月知了陣陣叫。八月田間收穫忙，十月樹上葉子落。十一月上山獵貉，獵取狐狸皮毛好，送給貴人做皮襖。十二月獵人會合，繼續操練打獵功。打到小豬歸自己，獵到大豬獻王公。

五月蚱蜢彈腿叫，六月紡織娘振翅。七月蟋蟀在田野，八月來到屋檐下。九月蟋蟀進門口，十月鑽進我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊門縫。嘆我妻兒好可憐，歲末將過新年到，遷入這屋把身安。

六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。八月開始打紅棗，十月下田收稻穀。釀成春酒美又香，為了主人求長壽。七月裡面可吃瓜，八月到來摘葫蘆。九月拾起秋麻子，採摘苦菜又砍柴，養活農夫把心安。

九月修築打穀場，十月莊稼收進倉。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麥全入倉。嘆我農夫真辛苦，莊稼剛好收拾完，又為官家築宮室。白天要去割茅草，夜裡趕著搓繩索。趕緊上房修好屋，開春還得種百穀。

十二月鑿冰沖沖，正月搬進冰窖中。二月開初祭祖先，獻上韭菜和羊羔。九月寒來始降霜，十月清掃打穀場。兩槽美酒敬賓客，宰殺羊羔大家嘗。登上主人的廟堂，舉杯共同敬主人，齊聲高呼壽無疆。

【賞析】

以史詩般的氣勢記述農家的勞作、艱辛，以時間為線索將在家生活的方方面面展現出來，在古代詩歌中恐怕無出《七月》之右者。

不當家不知道柴米貴，不稼穡不知道農民苦。一年辛苦到頭，看似在為自己忙碌著，實際上多數在為他人謀幸福：打了獵，大獵物要獻給王公貴族，上好的裘皮也得進貢;送到田間地頭飯食也要讓官員來沾光;漂亮的衣服要送給達官貴人，自己則連粗布短衣也沒有;除了上繳賦稅之外，還得服勞役，為官家築室造屋;年終慶賀豐收之時，要祝主人萬壽元疆。

農民們的日子正是在這種忙碌、平凡、單調、周而復始的勞作之中默默地度過。其實，他們的願望和要求再簡單不過了：活著，活下去，吃飽穿暖就行。他們的子子孫孫一代又一代地懷著這樣的願望和要求活著，勞作，繁衍生息。

他們既不會像不愁衣食住行的富家子弟那樣覺得生活空虛，也不會像文人雅士們對花賞月，一高談闊論，傷感流淚，更不會像哲人們去思索什麼生活的意義、存在的價值一類對他們來說不著邊際的問題。實在，單純，質樸，就是他們的特點。活著就是一切，就是最高的要求。對他們來說，生活最重要的意義就是活著。

因此，自然而然地，食為天，成了他們的生活信條。三畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭，成了他們的生活埋想。春種秋收，日出而作，日入而息，成了他們自覺的職業意識。

這樣的生活體驗，觸及到了最底層、最真實、最不允許有異想天開的層面。它實際得沒有任何浪漫色彩，平淡得難以激起哪怕是小小的波瀾，忙碌得幾乎沒有喘息的時候，辛苦得幾乎直不摳。瞧瞧他們滿是皺紋的古銅色的臉，層層繭疤布滿的粗糙的雙手，狗僂著的腰，趾頭裂開的雙足，青筋突露的手臂，這些足以表明無情的歲月在肉體上留下的印痕。

自給自足，與世無爭，樂天知命，安貧樂道，田園牧歌，全都是一些局外人的想像。生命的基本欲求如此嚴峻地橫亘在面前，迫使人必須放棄一切幻想，憑著自己的力量去同命運競爭。一分耕耘，一分收穫。種瓜得瓜，種豆得豆。鋤禾日當午，汗滴腳下土。這樣的現實，怎麼會不使人非常實際起來?況且，天災人禍的憂患，像隨時都可能出現的烏雲，籠罩在農民們的心頭。一旦遇上，情形就更遭。

這就是咱們的父老鄉親。倘若真的生活在他們中間，成為他們中的一分子，絕對不會無病呻吟，風花雪月，哥呀妹呀，聲色犬馬，揮霍無度。