命理無食神傷官無才華，是否可信？

06-28

首先，看才華有無，可以以十神論，也可以以五行論。也可以以格局體象論。不一定非要論食傷。

例如丙日主，以戊己為食傷，然火炎土燥，食傷自然難以代表才華了，相反，說出來的話，那可就「土」得掉渣了，有些甚至是出口成「臟」。嚴重的，還可能是個智障。

再如，金日主以壬癸為傷官，但滿盤皆土，吸幹了水，那就難免兩院之災了。不是醫院就是法院，甚至牢獄。自由受限制也。

再如丙日見戊己土食傷，生於三夏，火土焦燥，而得水潤，土得以生養萬物，如此，食傷制合傷食，才能有用矣。

再如金日主以壬癸為食傷，生於三秋，成金白水清之象，自然才華過人。

關鍵是食傷是體還是用，有力還是無力，有情還是無情。

當然，從體象論，可以有木火通明，也可以有木多火塞。可以是水木清華，也可以是木多水縮，或是水多木飄。凡此種種，不可執一。至於其他情況也可以論才華之有無。

例如：乾乙丑丙戌乙巳辛巳

日時兩巳透出一個丙，坐在月令戌火庫上，火五行的象，是體現得非常明顯。而年支的丑庫，及月令的戌庫，透出辛金坐在巳火上面，干支暗合。

地支丑戌刑，是火庫與金庫的刑。天干合，地支刑，火金強眾敵寡這個象，就成為八字的主象。而且這個象沒有受到破壞。

體用:木火為體，金為用。

而日干乙木，在命局當中沒有根源，它只起到了定義的作用——它定義了月乾的丙火是傷官，它定義了時干辛金是偏官，傷官合殺。丙是工具，辛金是對象，辛金就代表著命主要獲取的東西，辛巳是年命的正學堂。日柱乙巳又是文星貴。丙火傷官它的根源，以及辛金本身，都代表著文化、科名，都由有科名學歷這些象的神煞來定義，所以他有高學歷。