書法史上四大布衣書法名家作品賞析

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中國歷史上，書法大家也基本都是做官的，老百姓幾乎沒有成為書法大家的，即使書法是大家，也沒有記錄。但是，也有例外，那就是林逋、傅山、鄧石如、金農，林逋作品！

林逋（967一1028）字君復，漢族，浙江大里黃賢村人（今奉化市裘村鎮黃賢村）。幼時刻苦好學，通曉經史百家。

性孤高自好，喜恬淡，勿趨榮利。長大後，曾漫遊江淮間，後隱居杭州西湖，結廬孤山。常駕小舟遍游西湖諸寺廟，與高僧詩友相往還。每逢客至，叫門童子縱鶴放飛，林逋見鶴必棹舟歸來。作詩隨就隨棄，從不留存。宋仁宗賜「和靖先生」。他的奇蹟在於一生與鶴為伴，一生未婚。蘇軾特別推崇他的書法。

傅山(1607－1684) 字青主、僑山、公它等，名號甚多，入清後又名真山，號朱衣道人、觀化翁，山西陽曲（今山西太原市郊）人。自幼穎悟，喜任俠，賦性剛直不阿。

崇禎年間曾以一介布衣，發動諸生數十人上書為山西提學袁氏訟冤，勇挫閹宦權奸，後得以昭雪而名震朝野。明亡後，又與顧炎武等人秘密從事反清活動，並曾被捕。在獄中「抗詞不屈，絕食數日，幾死」。

朝廷開設博學鴻詞科，傅山時已七十二歲，地方官逼其進京應試，他稱病不去，官吏竟然命人舁其床而行，至都門外三十里，傅山抵死不入城，清廷免試，特封「中書舍人」放還，他既不謝恩，亦不接受，出京時，送行者途為之塞，其性情志節可見一斑。

鄧石如（1743—1805），清代碑學的開拓者和奠基人。從篆刻史來說，鄧石如不但是「皖派」的領軍人物，也是細朱文發展轉折人物，有重要的歷史地位。初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，後更字頑伯，因居皖公山下，又號完白山人、笈游道人、鳳水漁長、龍山樵長，安徽懷寧人。

清代書法大家鄧石如的行書《陳寄鶴書》還與歷史上一段著名的軼事有關。鄧石如家中養兩隻鶴。據說，這兩隻鶴的年齡至少有130歲。一日，雌鶴死去了，僅隔十幾天後，鄧石如的髮妻沈氏也相繼去世。這種巧合，在當時的文人當中產生了很多聯想。

59歲的鄧石如傷心至極，雄鶴也孤鳴不已，與他相依為命。鄧石如擇關佛寺寄養僧舍中他擔糧飼鶴，三十里往返，每月堅持不懈。忽然，又一日，正在揚州大明寺小住的他得到傳報，雄鶴被安慶知府看中，抓回了府中。他即刻啟程趕回安慶，用行書寫下了《陳寄鶴書》向知府陳情上書索鶴。

金農（1687—1763）清代書畫家，揚州八怪之首。字壽門、司農、吉金，號冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，錢塘（今浙江杭州）人，布衣終身。好遊歷，卒無所遇而歸。晚寓揚州，賣書畫自給。嗜奇好學，工於詩文書法，詩文古奧奇特，並精於鑒別。書法創扁筆書體，兼有楷、隸體勢，時稱「漆書」。

五十三歲後才工畫。其畫造型奇古，善用淡墨干筆作花卉小品，尤工畫梅。漆書的創製者金農。