2013年至真論運氣圖

2012壬辰年、2013癸巳年的氣候，早有人照抄了書中厥陰司天的話和太陽司天的話，他們在書上抄來的還會差嗎？我們看了很發笑兒。這是唐.王冰告訴後人，司天有六種氣，注意「凡此」二字，是說每六年重複一次，是固定不變。不是天的氣候只有六種，是說這六種氣候，當上臨五運的氣和五運的氣加到這六氣上時共有4320種，六十年中有1440氣。歸根到底，就是一句話，「五運相襲，皆而治之」。終其日，是六氣布天，時立氣布，如環無端，周而復始。五運的氣在六氣的作用下，氣候的變化，不是六氣就代表天的氣候，過去的文人說「年年歲歲都不同」，是說每年的天干、地支都不一樣，天干代表的是「歲」，地支代表的是「年」。所以書里說，五運之各主歲爾，首甲定運，其它年都如此。

當運不及時，叫胎孕不育，治之不全，才會出現運從的是地支，但還是隨運歸從。所以書中才說，「氣主有所制，歲立有所生，地氣制己勝，天氣制勝己，天制色，地制形，五類衰盛，各隨其氣之所宜也」。就是說主氣的天干、地支有個天理規定，地支代表五行，是我克，克必勝；天干代表的五運的氣，不是逆而受克，而是逆而與克我的氣平齊，天乾的氣，是五運之間的氣互相作用，地支的氣是五行，即金木水火土之間的做用，不能混淆。天乾的氣、地支的氣，各自隨著它自己合適的生克制化而作用，一種氣不可能即治運的氣，又治司天的氣。也就是天生的孩子叫天子，地生的孩子叫地子。萬物的孕育生成不可能那麼全面，天生的，地產的是兩碼事。所以，運不及是氣的相互作用，是隨運而行，故；

運不及；風司天，從的是溫，羽蟲多，風司地，毛蟲多。

少陰寒司天，介蟲多，少陰熱司地，羽蟲多。（在北政）

太陰司天為濕，濕為水，為鱗蟲多，在泉為裸蟲多。

少陽司天，為毛蟲多，在泉為羽蟲多。

陽明司天，為熱，羽蟲多，在泉為燥，介蟲多。

太陽司天，是寒陰，濕氣多，為裸蟲多，在泉為鱗蟲多。

這就是天乾和地支，即司天的氣和司運的氣各有所制，各有所勝，各有所生，各有所成，氣候千差萬別，萬物也必是廣生廣化，多生多化，不生不化，少生少化的天理，就是氣候不同，不能只論司天的氣，司天的氣是助興六位的運氣，也治克六位的運氣。所以才有兩氣相勝制，同者盛，運和氣異者衰，這才是天的氣候。這一點，明.馬時在《至真要大論》中早就注證過了，即淫勝、反勝、相勝相復。所以只抄錄「凡此司天」的話會誤導理解《黃帝內經》的天道，我們不能苟同。

在以前的文章里，《論南北政》、《再論南北政》已講了天理，也畫出了南政圖和北政圖，這是中醫雄厚的理論基礎，切脈必須知道，是在甲己年還是在乙庚、丙辛、丁壬、戊癸年，才會知道邪氣在左、右手的變易。所以書里總說要先立起年的年氣圖，但這還不夠，六位之氣的盈虛何如？以2013癸巳年為例，還必須要畫出六氣分治圖。看著圖才能推其天地，論五運六氣的運轉，沒有2013年的分治圖，那是胡說八道。請看2013年的初氣圖、二氣圖、三氣圖、四氣圖、五氣圖、終氣圖。

沒有圖哪是上氣、下氣，沒法分開，司天一方為人的上邊、天的上邊，在泉一方為人的下邊，天的下邊。沒有28星圍成的天體圖，沒有人的天樞做分界，哪是來氣，哪是去的氣，哪是左，哪是右，哪叫往，哪叫來，在何時間五運六氣走到了哪裡，什麼方向，都沒法辦。看著六氣圖推其天地六道輪迴，豈不妙哉！

如第三氣，當君面離而言時，是芒種、小暑的地氣上升交於天上，而圖就是先立年氣的年氣圖，司天厥陰氣就主管第三氣，即60天的地氣，先立起年的氣是為了看年的月氣，孟、仲、季的氣。

在六步運氣的圖中，如初之氣第一圖，在大寒和雨水的中氣里，天的氣是下降的，是陽明司天，少陰在泉，在中氣里是在泉少陰發揮作用，陽明司天的氣隨著，叫內淫於外，叫精神內守，叫熱行於地，。這就是因為2013年是北政的緣故，少陰在下、在北不是鉤、不是陰，在尺脈是浮，是熱。我們推的是東北方、艮方的地上，天的下邊。古人看地上說事，叫臣，故是臣面艮而論熱行於地的氣。這是初之氣，中氣下降的情況。

初之氣的第二圖是立春，驚蟄的地的氣，地的氣是上升的，陽明司天的氣發揮作用，燥氣布天，叫精神外守，少陰的氣隨著，推的是天的氣，論的是東北方、艮方天上的氣候，摸脈摸的是寸上的脈，看的是天樞以上的氣，叫天，天叫君，君面艮而言天一方的氣。

看著圖，按照節氣上升，本氣乎的是司天的氣，叫夲乎天者，天之氣。中氣下降交於地，是本氣乎地的氣，夲乎地者，地之氣。天地合氣，謹候節氣和中氣，不能失去準確的節氣時間。其它五步的氣同理。

我們講了先立其年的氣，論南北政，又畫了六氣分治圖，但還是如書中岐伯說的那樣；「必指而導之，乃以為真」。高思華、張其成、翟雙慶、顧植山、李陽波這些教授，博士生導師們，肯定還是尚不知所指。我們拄其間博客的文章，對《黃帝內經》地解釋，因我們是小人物，不知名，解釋的雖對，而不被重視，或引起偏見，不服氣；而你們，思新冥昧，演法推求，又無法解開此書。乃至百年來中醫非常被動，有去醫存葯之危險。

看著每一節氣圖就可以說，氣之初為大寒，為天氣下降，交於地。到立春為地氣上升，交於天。而後穀雨中氣又下降，驚蟄的地氣又上升。六步氣，六個天，六道輪迴為一年。在每一步氣的流傳中，總是起於上，終於下，五運六氣上下相交，氣交主氣，陰之所在天應的是陰，陽之所在天應的是陽，自然分布，見到的天乾和地支代表的像不會差，天道昭然，逢時必應，時令到，像必到，至時必定，人的脈也同樣如此。這就是天地間的妙理。謹守天信，到了節氣地氣就上升，司天的氣就布天，叫外淫於內；到了中氣時，天氣就下降，司地的氣就佈於地，叫內淫於外。五運六氣降已而升，升已而降，沒有休止，各得其所，人的脈，寸關尺就是按照這樣的節令浮、沉、遲、數變化的。而五運六氣的運轉，應天的氣，五步一遷移，應地的氣，靜而守位，六步一遷移，左昭昭而升，右冥冥而降，六氣分看，人神通應。

拄其間 鍔未殘

2012.12.26.