風水地圖之建築風水選址原則

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建築選址要遵循以下原則：1、乘生氣原則。2、藏風聚氣原則。3、勘測地質和水質分析原則。4、合理確定山向。5、人文環境及配套設置。建築選址的最終原則也是納氣。風水上的氣分三類：1、內氣：就是指龍脈之氣。指土壤中的能量物質，也叫地氣。2、外氣：指自然界的山體、江河湖池、道路、橋樑、建築物、塔等環境物體所發出的氣。這些物體或高或低，或凸或凹，因為其高低、遠近、寬窄、功能、或環抱或反弓等形態不同，對居住環境會產生不同的影響。外形秀麗端正、環抱我、遠近適當者為吉氣。反之為凶、死、煞之氣。內氣與外氣相輔相成，內氣是源泉，是根本。外氣能吸收、反射天星之氣。有的自己也能產生氣。比如電視塔、化工廠等。

3、無形之氣：指真實天星之氣和虛擬天星之氣。無形之氣看不見、摸不到，但確實對地球場能影響。真實天星之氣指天空中真實存在的星體。比如七曜星。太陽、月亮和金木水火土五星。其中木星繞太陽公轉一周約12年，土星繞太陽公轉一周大約30年。天王星、海王星、冥王星，古人用肉眼觀察不到這三個星星，而且三個星體離地球較遠，所以七曜星不計這三顆星。

木星在七曜星里對地球影響最大，直徑是地球的11倍，質量是地球的318倍。相對來說，距離地球較近，有許多隕石、流星本來會撞擊到地球，但都被木星吸附走，起到了保護地球的作用。

木星運轉的方向就是太歲的方向，八卦里震卦是陽木，巽卦是陰木。震主雷，巽主風，電，也源於木星對電磁場和空氣流動的影響。

除了木星，土星對地球影響也比較大，木星、土星以及北斗九星共同作用，構成了三元九運。

北斗九星，人們平時所說的北斗七星，在風水上叫一白貪狼星、二黑巨門星、三碧祿存星、四綠文曲星，五黃廉貞星，六白武曲星，七赤破軍星，而八白左輔星，九紫右弼星由於隱形，經常看不見，所以被忽略。

北斗九星隸屬於紫微垣，九星之間沒有必然聯繫，只不過是人們在觀察的時候，以北天區為背景，觀察其運動的外形像個勺子，所以把它們看作一個整體。

二十八星宿，是古人為了觀察日月和金木水火土五星的運行變化情況，把黃道和天赤道附近的天區分為二十八個區域，劃分為二十八星宿。每個星宿不只一個恆星，是一個恆星組合。而每一宿恆星數量不同。這些星宿被分成東西南北四個方向，每個方位有七宿。

因其方位，引申出風水上的四靈山，左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。除了紫微垣，還有太微垣、天市垣等恆星組合。

易經風水研究天文學，與地質學、自然百科是相輔相成的。虛擬天星之氣，是指干支、五行、八卦、三元九運等，其中根本的是干支之氣。天乾和地支記載了天星之氣和地球場能的變化周期，反應的是氣行於天地的情況。六十花甲子干支組合用來紀年、紀月、紀日、紀時，反應的是氣運行的周期性，和氣組合的規律性。六十花甲子是氣的表述，分陰陽和五行。

人的一生也是一個生命周期，人也是由氣聚而生，是氣就具備陰陽和五行特性。因此，人與干支有高度統一性，這也是八字可以預測人生的原因。陰陽、五行、八卦等虛擬天星之氣，都要用干支表達，也會反應氣的運行狀態。

建築選址如何納氣？易經理論認為，氣勢萬物的本源，太極就是氣。一氣積而生兩儀，二生三而五行俱。土得之於氣，水得之於氣，人得之於氣。萬物莫不得之於一元真氣。所謂氣聚成形，萬事萬物由於凝聚了氣而成形。萬物既生於氣，又靠氣來滋養，人也不例外。早在《黃帝內經》《素問》里，就以五運六氣為運氣學說的中心內容。

明代中醫專家張景岳從易理出發，用五運六氣、臟腑陰陽、氣血的理論來解釋《黃帝內經》。

中醫治病是採用自然之氣來調整人體內部的陰陽五行之氣的平衡。但是人的身心健康並不僅僅是受食葯的影響，在自然環境中聲、光、電、磁場、放射性、輻射性、微波、菌類等，都可以通過刺激人們的感官，或者穿透人們的表皮、毛孔，來影響人體陰陽五行的平衡。這也是風水擇地選址需要注意的問題。

清初蔣大鴻認為，「氣者，水之母，水者，氣之子。子母同情，水氣相逐也。」水與氣勢相伴而行，這也是平洋龍無山可察時，尋龍點穴的方法。夫溢於地而有跡者為水，行於地中無形者為氣。表裡同用，此造化之妙也。故察地中之氣趨東趨西，即真水或去或來而知之矣。要想知道來龍方向，只要查水的來去就可以知道。黃石公在《青囊經.》中說，「氣行於地，形麗於天。因形察氣，以立人紀。」進一步指出尋龍點穴的方法，就是因形察氣。氣行於地中，我們可以觀察環境的地形地貌、山脈、河流的走向，以及草木土質的情況，及風水上說的龍砂水、植被、脈線等環境因素的變化，來判斷氣之有無，是生氣還是凶煞之氣。乘生氣的關鍵是找到真穴場。所謂「龍真穴的」。一般認為草木茂盛、生機勃勃的地方就有生氣。其實這只是講對了一點，真正的生氣是指來龍生氣，也就是龍從祖山開始，一路開帳、起峰、過峽、一段一段不斷跌斷，層層剝換，錯落有致。過脈時抬頭、鼓包，塌肚，龍的神態活龍活現。這樣的龍才叫龍真，有生氣。但凡穴場後父母山層層疊疊，跌斷越多脈力越強，發福越持久。過去講富不過三代，貴不過五朝。這是不對的，主要是看有沒有這樣的穴場。當然，這也與個人福報功德有關係。以深圳為例：寶安區羊台山是深圳西部最高峰，其作為福田、南山父母山在上游有多處跌斷。深圳的發展跟來龍有關，深圳市艮寅方來龍，但不僅僅是理氣上合八運，佔據天時的原因，更主要的是整個形局及龍的脈力強有關。下邊是一個標準的四靈山布局。龍行到穴點會行止蓄氣，有的會扭頭，穴星端正、高起。堂局開闊，左右護砂和案山完美，夾山之水交匯。

山水層層環抱，重重護衛。禽星塞住水口，去水有情。無反弓之砂，無反弓之水。這樣的穴稱為「穴的」，才有生氣。這樣的地方往往會土厚水深，草木茂盛。但是也有的地方例外。像這張圖上的穴場有不少石頭，但石頭很酥，敲開以後，裡面是紅色的，而且周圍的土也是紅色的，因為石頭在風化。這樣的地方即便草木不那麼茂盛，地氣也不會差。過不了多久，一樣會草木茂盛。因為它有地氣，有能量。