星雲大師：年輕人經得起各種煩惱 才能有成就

星雲大師：年輕人經得起各種煩惱才能有成就

時間：2013年01月15日 08:49來源：海口晚報字型大小：小中大轉發

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　　蘇州寒山寺向台灣佛光寺贈送因《楓橋夜泊》而聞名的寒山寺大鐵鐘（複製品）時，星雲大師的即興題詞。

　　劉耿，海南省人民政府台灣事務辦公室主任。有影響力的戰略學者、台灣問題專家。北京大學、中國人民大學、海南大學兼職教授。中國人民大學國際政治系法學碩士。我國首屆世界政治經濟與國際關係研究生。20多年致力於對台經濟文化研究。正心發願，為瓊台交流合作和兩岸和平不懈努力。著有《發展觀——中國發展問題思考》等著作10 余部。主編《中國二十世紀思想文庫》共十卷。

　　星雲大師（釋星雲1927-），俗名李國深，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。國際著名佛學大師，佛光山開山宗長。他在台灣和大陸創辦了「中華學校」、「佛光中學」等50餘所完全中、小學。創辦了4所大學和16所佛教叢林學院，其中2006年投巨資在美國創辦的「美國西來大學」被美國大學聯盟（WASC）接納為會員，成為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽的大學；在澳洲創辦的「南天大學」已成為澳大利亞一流的知名學府。他創辦的電視台——「佛光衛視」24小時面向全球播放；他創辦的「佛光出版社」出版的經典書籍暢銷世界各國，他創辦了面向全球發行的《佛光學報》、《人間福報》、《普門學報》和《普門》雜誌。創建了面向世界的「救難指揮總部」和十幾所「佛光醫院」。他在亞洲、北美、澳洲、非洲建立了200餘座大型中國佛寺，9所美術館和26所圖書館。他創辦的教育和慈善機構遍布世界各地。他的110餘種佛學著述，被翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十餘種語言，流行世界各地。

　　1月7日，博鰲禪寺信眾雲集。整個寺廟都被虔誠和敬仰籠罩著。萬般周旋之下，主辦方終於在活動開始前十分鐘，同意記者和星雲大師有一個簡潔的採訪。

　　大師由於早年糖尿病導致了耳、目的靈活和體力受到了影響。聽說來了一個執著的記者，大師笑著說，好。我給大師說，我這算不算執著，大師說，你不容易，這是勤勞。

　　問大師

　　「人怎麼才能生活得好？」

　　大師說，人是為歡喜來人間的，想生活得好，是每個人的發心。但是不能總是想自己好，那樣很難實現。想自己好必須給別人好，要給人信心，自己才有信心，給人方便自己才會有方便，給人希望自己才能有希望，給人歡喜自己才能有歡喜。把別人的不好都忘了，記住別人的好，這樣你的心裡都是高興事，生活自然就順暢了。心順了，什麼都順了。

　　問大師

　　「怎麼做一個快樂的人？」

　　現在很多人想了很多辦法讓自己快樂起來，吃好喝好玩好，但是還是不能如願。您有辦法讓他們真的從心裡快樂么？

　　大師說，首先身心健康是快樂最重要的條件，西諺云：「健康生快樂，快樂生健康。」

　　再者得有仁慈的心念。有仁慈心腸的人，別人會喜歡接近他，他的仁慈行為會讓人銘記於心。古代高僧大德的仁慈，如智嚴躬處癘坊、高庵看病如己，乃至像智舜割耳救稚、僧群護鴨絕飲，他們悲憫眾生疾苦的精神，不但為時人所崇仰尊敬，也為後人立下仁慈愛物的楷模。付出而後被人尊敬，才會有快樂。

　　還有對生活應有虔誠的態度。《禮記·大學》說：「上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。」對人虔敬，可以鄰里和睦，興家旺國。真心虔誠，才可以得到你想到的東西，人才會快樂。

　　問大師

　　「怎樣讓年輕人感到幸福？」

　　「現在年輕人生活得很難。物價在不斷地漲，他們買不了房子，買不了車子，找不到好的媳婦，每天還要干很多的生計，很多人感到不幸福，怎麼辦？」大師說，我過去講法講過一個故事，說是有一部日本影片，內容描述孫悟空修行的過程。影片里唐三藏對孫悟空說︰你要是隨我學道，必須天天站在同一個地方一百天；站過之後，跪在那裡一百天；跪過以後，舉起雙手一百天；然後浸到水裡一百天，身邊烤火一百天……要經過這許許多多的考驗，我才教你佛法。孫悟空聽了，就依照唐三藏所講的話。做了一百天站著不動，一百天跪地不起，一百天高舉雙手，一百天浸在水裡，孫悟空熬過了所有的一百天，他也成道了。

　　每個人都希望自己能成功，學業、事業、養兒育女皆能有成。

　　要經得起喧囂。人要經得起各種煩惱才能有成就。 好比作為一個學生，光是考試就煩不勝煩，你必須接受事實，才會努力不懈；身為老師，指導不同的學生相同的問題，一再重複，必須能耐得住性子，才能成就學生的學業；商人做生意失敗了，得捲土重來；藝術家作品做壞了，也得再來一次。人世間所謂「人多事多」，經不起別人的吵鬧，經不起外境的干擾，經不起各種煩瑣，深陷在煩惱里，則無法跳脫困境。

　　要受得了氣憤。世間上沒有人處處得意、天天歡喜，有時不如意的事情會接踵而來，覺得自己受盡了委屈。但是，生氣能解決問題嗎？生氣不但不能成就好事，反而還會壞事。所以，生氣的時候要先忍之於口，不要輕易罵人；再忍之於面，不要展現憤怒的樣子；再忍之於心，心不氣了，最後就沒有事了。《菩薩戒經》載，佛陀在過去世修行的時候曾經被五百個「健罵丈夫」追逐惡罵，佛陀走到哪裡他們就跟著罵到哪裡，而佛陀的態度是「未曾於彼起微恨心，常興慈救而用觀察」。這種修持最後使佛陀證得無上菩提。所以，我們要把一切外來的橫逆與侮辱都看作事業中的增上緣。有勇氣有能力的人應該經得起狂風暴雨的吹打，應該抵得住一切魔障的攻擊破壞。榮辱毀譽來時要忍得住、耐得下，這樣才能成就一番事業。

　　要耐得住時間。你能耐得住時間，物換星移，人就成長了，如同見到花開，也就是離果子成熟的時間不遠了。

　　劉耿主任是此次星雲大師海南行的總策劃和組織活動總負責人。採訪劉耿不是作為一個官員身份，而是作為一個專家學者。20多年的對台工作和研究，使他對瓊台經濟文化交流合作和兩岸關係有了比較深刻的認識和見地。

　　劉耿與星雲大師有過數次交往。「大師是一個了不起的人，他不但佛道高深，對現代哲學文化都有很深的造詣。我們請大師來，使瓊台人民更進一步了解，讓兩岸人民通過一種特殊親和的文化載體和途徑更加親密包容。」

　　有情有義

　　大師是個「人間佛」

　　「大師對海南有情有義。2013星雲大師中國大陸書法展的行程，按照台灣佛光山工作人員最開始的設定，首展是在北京。接到海南的邀請後，他不顧改行的煩冗，絕然來到海南。大師對羅保銘書記說，他是被我的真誠和熱情，被海南台辦的真誠和熱情，以及海南人民的真誠和熱情所打動。大師對海南的情意，我始料未及，當即聯繫展館，但是省展館的展室已經全滿。我們試探著溝通了一位大家，請他關照，沒想到，一開口事情就解決了。那位先生也是一位了不起的人物，他說，瓊台文化交流事大，星雲大師的事更大，因為他的事都是為別人做的。

　　「大師多次給我說，海南和台灣，是祖國的兩隻眼睛，可以望向大海之源，面向世界；海南和台灣，是祖國的兩隻手，張開就是擁抱，握起就是拳頭，是保衛祖國的海上長城。我們可以聯想起小平當年倡導開發海南島，說『海南島好好發展起來，是很了不起的』，並在兩次關於海南的談話中提及台灣，提出『用20年時間把海南島經濟發展到台灣的水平』的設想，我借用一句時尚的話說，這一切皆有可能。」劉耿說。

　　大師幾乎在世界各地都捐有道場、學校和幼兒園。他還通過各種渠道辦培訓班，講的都是中華文化，寫的都是中國漢字，傳播的都是和諧和共生。大師堅定地認為，一個民族有了文化，才能生生不息，造福人類。

　　文化聯姻

　　海南發展有無限的可能

　　星雲大師在博鰲亞洲論壇所在地表示，「不要把我只看成一個和尚，我還是一個中國人，我可以做很多社會事業。」他與民眾暢談人的幸福、兩島交流、兩岸關係、中華文化、亞洲精神、世界和平，還捐資百萬元人民幣倡議在博鰲創建「亞洲文化機構」，為海南未來的發展拓展視野。

　　劉耿分析說，星雲大師海南行的「後置效益」將漸顯。他說，瓊台兩島原本地緣相近、血緣相親、文化相近，在推動兩岸關係中有著特殊的作用。兩岸開放交流以來，兩島民眾通婚通商，不少村鄉鎮市結為「友好」單位。目前已經有1600多家台資企業落戶海南，從現代化農業，到產品加工業，到酒店、餐飲、娛樂服務業。

　　「海南省委、省政府高度重視瓊台兩島合作，去年做出重大決策，讓台辦工作『接地氣』。」劉耿告訴記者：「在南部保亭縣大陸唯一的以少數民族交流為特色的『海峽兩岸交流基地』，已吸引中國社科院前往建『台港澳研究院』；在北部澄邁縣，政府規划了一萬多畝土地建設瓊台交流合作基地，除了台灣投資創業園，還將建設台灣風情小鎮。兩島文化交流也越來越頻繁，舉辦了諸如2012『兩岸詩會』等一系列頗有影響的活動。」

　　2013年，星雲大師海南行為新的一年瓊台兩島交流合作開了一個好頭。這次活動，全球有30多個國家進行了專題報道，世界絕大多數華文媒體發布了消息，網路搜索界面有199萬面。對海南的經濟文化宣傳及美譽度的提升起到了很好的作用。劉耿說：經濟合作手牽手，文化交流心連心，可以預計星雲大師海南行將助推瓊台兩島進入經濟、文化大交流、大合作新時代。

　　台灣

　　佛光山遊記

　　2009年，海南旅遊部門始開赴台旅遊線路，我有幸參加了首發團。饕餮了台灣的自然風光大餐，又在有「台灣佛都」之稱的佛光山洗滌了一下自己的靈魂。

　　位於高雄近郊的佛光山是聞名中外的佛教勝地，其開山宗師就是星雲大師。此山是一座名副其實的佛光普照的聖潔之山，山上林海茂密而墨染幽深，古樹參天而含煙蓄罩，山間紫氣徐渡，林中瑞氣靜浮。山上的佛光寺是無數佛教寺廟中佛意最為正統的佛教寺廟之一。

　　進入不二門，便是一個殿閣復疊，格局恢宏，菩提群立的凈界。特別令人眼花繚亂的是五百羅漢五百態的場面，五百尊羅漢塑像在草叢中或卧或坐，或躺或倚，個個敞胸露懷，個個笑容可掬。山上的殿宇不乏曲阜孔廟甚至北京紫禁城的氣度與風韻，且盡處皆是綠樹翠竹、花草競妍，遊人莫不如身臨清凈的梵土，亦如恍入仙山瓊閣。

　　一路上所見的露天立體佛像不計其數，所有的佛像均金光閃爍，身高大多1米有餘，有的與真人等身，有的則高達數米、數十米。有的幾十尊聚而成陣，有的幾百尊佇立成行，數百尊阿彌陀佛肅穆寧靜，數百尊觀音菩薩面目慈祥。山頂的「接引大佛」是佛光寺最大的塑像，高37米，全身鎦金，光芒四射。大佛靜立於一片油綠的樹叢之中，左手下垂迎迓眾生，右手抬而接引。圍繞在大佛腳下的是480尊各高1米多的立佛，氣派宏偉肅穆。

　　佛光寺的建築群規模宏偉， 大雄寶殿、大悲殿、大智殿和大願殿等都是金碧輝煌的宮殿式建築。其中高20餘米、面積近6000平方米的大雄寶殿是佛光寺的核心，此殿殿堂的面積有3600平方米，堂內是一個名副其實的佛國，除了一口鑄於1906年的仿明大鐘之外，幾乎全是佛像。正中的三尊大佛立體坐像皆高7米有餘，中為佛祖釋迦牟尼佛，右為阿彌陀佛，左為藥師佛，三尊大佛全身鎦金，面目慈祥。殿堂佛像總數數量之多，是各佛教名山的「萬佛殿」無法匹比的。

　　供奉觀音菩薩的「大悲殿」同樣是一座氣勢磅礴的大殿。殿中的觀音菩薩高7米許，佇立的觀音菩薩手持凈瓶，臉上充滿了大慈大悲和仁愛，給人以無限的崇拜和親切感。殿堂四壁嵌有1萬個神龕，每個神龕都供有1尊觀音菩薩，這絕對是觀音菩薩塑像最多、規模最大的觀音聖殿。

　　使人感慨的是，游佛光山是完全免費的，不但分文不收，連寺中派往各旅行團體的導覽、解說人員也都是義務的。他們認為向崇佛者或遊人收取門票是對佛教的玷污和褻瀆，是不可以原諒的。

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