葉大寬 : 重評袁世凱（下）

八：黃粱帝夢（上）

在說袁世凱「帝夢」之前，非常有必要簡單講述一下民國初年的議會政治。記得早年間求學時，政治老師為了論證中國為何不能搞議會政治，常拿民國初年的中國舉例，說那時是議會政治，中華大地亂象叢生，如若再回代議制，必國將不國。少年時竟深信不疑，足見天性愚鈍，絕非早慧少年。民國初年議會和政黨的形成發展，有大把的專著論述，恕不贅敘，有興趣的可以自己找來看看。儘管大多數著作都基於馬列史觀，讀起來索然，但對於搞清楚民初國會的來龍去脈，還是大有好處的。

民國初年，中國精英階層幾乎一致認為，必須以西方為師方能救國。當時儘管議會政治和政黨政治已經是精英階層的一個共識，但在具體政見上，還是有非常嚴重的分歧。那些各懷政見的政客們組成數百個大大小小的政黨。經過迅速的改組合併等一些列「毀黨，造黨」的活動，最終有實力在國會和國民黨抗衡的是共和黨、民主黨和統一黨。這些政黨里聚集了一批清末民初了不起的人物，黎元洪、張謇、章太炎、梁啟超，個個都是不世出的人才。作為國會第一大黨的國民黨，也因為政見之爭，分屬不同派系。本來嘛，「黨外無黨，黨內無派」就是自古未嘗有之事。若是利益之爭，各方互相妥協還是有望達成一致的，但政見之爭就複雜得多。各方都覺得自己手握真理，不願按他人的意志行動，加之國會議員中又多是固執的老朽，所以每次國會開會，場面那叫一個熱鬧。

民初第一屆國會參、眾兩院共有議員841人，史稱「八百羅漢」。看這個稱謂就知道，那些議員個個都不是善類。按當時規定，在議會內打傷人不違法，所以每逢說不到一塊，就動手好了。經常是會開著開著，就有人私自把會場當成擂台，直接開打了。武林高手過招，不比流氓打架，拼的是輕功內力暗器。鑒於會場太小，輕功施展不開，眾高手們紛紛在內力和暗器上苦修。那時文案用品尚是文房四寶，沒有什麼鋼筆圓珠筆中性筆。石質的硯台，銅質的墨盒，拿在手裡運足內力，都是相當趁手的傢伙，掄起來效果一點不比板磚差，而且好歹是文具，骨子裡都透著那麼股有文化的勁，合身份；帶著銅帽的毛筆，隨手丟出去當飛鏢也是相當好使。經常就某些重大問題開會討論過後，會場一片狼藉，不堪入目。難得啊，這麼多文武雙修的羅漢議員，上哪找去？現在台灣泥轟棒子們的議會打成一鍋粥，那都是小巫見大巫，每次看心裡都冷笑：到底是番邦屬國，至今還拿我們老祖宗玩剩下的東西燙剩飯。到後來，迫不得已，國會內硯台一律用螺絲固定在桌子上，毛筆也都拴上鐵鏈。打架打到這個份上，也真是千古奇觀。

當時仿照歐美確立的議會政治，放在中國面臨一個非常尷尬的局面：「有議員而無選民」。當時的議員，大多是舊官僚，抱著入朝做官的想法參加議會。年輕的讀書人，沒了科舉，想要入朝也只能競相加入各政黨，期望有一天能成為議員。民初畢竟去古未遠，想讓那些老官僚搞清楚「民主」「共和」這些概念，實在太難為他們了。別說那時，縱使是今日，又有多少肉食者搞清楚了呢？

這還只是議會裡的亂象。因為革命，沒了中央政府，「本省人不得任本省督撫」的迴避制度完全被破壞，地方軍閥紛紛坐大。這些人，長期在本省任職，勢力盤根錯節，在感情上又容易被當地人接受，終於發展成割據一方的軍閥。中國帝制兩千餘年，不論現代人評論封建制度如何腐朽，但很多配套制度還是非常適合中國集權社會的，畢竟這些制是度付出了無數鮮血才發展出來的。君不見即使是今日，各省大員也是調來調去，並且不得由本省人出任，跟當初的迴避制度無二。

京城裡政客們掄胳膊打來打去，地方上軍閥們操槍桿打來打去，搞得中華大地烏煙瘴氣民不聊生。一時間民怨四起，莫要說那些前清遺老，就是普通國民也有「民國不如大清」的感慨。至「二次革命」後，孫中山也好，袁世凱也好，都很有默契的達成了一個共識：中國不適合民主，唯有繼續走專制一條路。袁世凱在國內忙著抓權當正式大總統，孫中山則跑到海外建了一個「中華革命黨」。光聽名字這個黨好像還挺符合主流意識形態的，但要是仔細研究一下其中的各項規定，就知道這個黨到底是個什麼東西了。該黨的所有高級幹部均不由選舉產生，而由黨魁直接指派。而且，每個黨員入黨前必須宣誓：「必須以犧牲一己之身命自由權利，而圖革命之成功為條件，立約宣誓，永遠遵守。」怎麼樣，有沒有立刻聯想到「擁護黨的綱領，遵守黨的章程……執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠……永不叛黨！」？每個黨員入黨時，不單要宣誓，更要加蓋指模，聲明「犧牲自己，服從孫先生，再舉革命。」

曾在孫文身邊效命的居正回憶起孫公關於「中華革命黨」的著名言論：

一、革命必須有唯一(崇高偉大)之領袖，然後才能提挈得起，如身使臂，臂使指，成為強有力之團體人格。

二、革命黨不能群龍無首，或互爭雄長，必須在唯一領袖之下絕對服從。

三、孫先生代表是我，我是推翻專制，建立共和，首倡而實行之者。如離開我而講共和，講民主，則是南轅而北其轍。忠心革命同志不應作『服從個人』看法。一有此想，便是錯誤。我為貫徹革命目的，必須要求同志服從我。老實說一句.你們許多不僅得，見識亦有限，應該盲從我……。

四、再舉革命，非我不行。同志要再舉革命，非服從我不行……我敢說除我外，無革命之導師。如果面從心違，我尚認為不是革命同志。況並將『服從孫先生再舉革命』一句抹煞，這是我不能答應，而無退讓之餘地的。

卧嘞個去，誰能想到國父曾有如此言論。公然叫囂「應該盲從我」，根本就是「句句都是真理」「一句頂一萬句」的水平啊。無論從哪個角度講，這個「中華革命黨」都是個徹頭徹尾的獨裁政黨。「國父」一生未掌軍權，可以說是他之不幸，也可以說是他之大幸。倘若讓孫公手握大軍，八成也會搞出個獨裁政權，到時哪還有他當今之盛名，恐怕早被罵死了。還好當時他無兵無將，國民黨內大佬如黃興、李烈鈞、汪精衛等人對孫這套寡頭政治也沒興趣，使這個「中華革命黨」未能成氣候，最終不了了之。

九：黃粱帝夢（中）

孫中山在日本搞獨裁政黨，袁世凱在國內也沒閑著。自從他當上正式大總統，並操辦出一個完全聽命於他的國會後，便積極著手準備稱帝的事宜。在稱帝這件事上，「他不是一個人在戰鬥，他不是一個人！！！」袁手下的僚屬大都是前清舊官僚，幾乎沒有長期生活在西方，見識過西方民主社會，學貫中西的人才。因此，他們大抵也不知道，縱使是在英美國家，議會制也是經過長期發展才日趨完善的，哪有一引進中國馬上就能適應並發生作用的道理呢？要改變人們的觀念、政治生活習慣、各種傳統，並且衍生出配套的制度，都需要時間。在一個古老的國家，新制度要想紮根，總是要經過一個時期。在這段時間，社會結構改變，動蕩不可避免，這就是所謂的「陣痛期」。但如果因為害怕陣痛期，或者以陣痛期為借口，拒絕改變，甚至開倒車，最終都會落下千古罵名的。呃，別緊張，也別瞎聯想，我說的是老袁。

既然袁世凱和他手下的幕僚們不明白這個道理，在經歷了民初的混亂後，深信民主制度不適合中國，想要恢復中華，還需要獨裁。尤其是全國上下都在抱怨「民國不如大清」，甚至連「國父」都回頭搞獨裁去了，更是堅定了袁世凱廢民主復專制的決心。在袁世凱及其幕僚的心中，專制就等同於帝制，稱帝是理所當然的事情。更何況，中國歷史上，武將做大、入朝拜相、逼宮受禪、稱帝篡位，這一套把戲幾乎變成標準化流程了，魏晉宋齊梁陳，一篡六朝，全是這個德行。因此在袁氏集團看來，此次老袁稱帝，也只不過是歷史重演。那些人的認識水平僅限於此，做出稱帝的決定是理所當然的。史家不宜做誅心之論，將袁氏稱帝寫得罪大惡極。袁公眼光受歷史局限，在歷史的岔道口上沒有看清楚方向。當然了，要說袁世凱稱帝沒有私心，那是打死我也不信的，畢竟黃袍加身登九五之尊，這誘惑太大了，非大聖至賢是不足以抗拒的——而公等真相信這世上有大聖至賢么？

儘管袁世凱在「二次革命」後當上正式大總統，實權在握，但經過幾年議會政治的折磨，他還是發覺這大總統跟皇帝還是不一樣的。當初國會亂象叢生，處處掣肘，指望這樣的國會「集中力量辦大事」是不靠譜的。即便是一手操辦起來了一個御用國會御用內閣內閣，自己也還是要受憲法的制約。更何況，亂世中若無一個強硬而高效的政府，任由議員們久拖不決——試想，讓清末的那一批主戰派和主和派沒個主心骨，互相攻訐；或是讓各省軍閥代表推諉責任，厚己薄彼，這國家還有無寧日了？在袁看來，所謂的「帝制」和「共和」並不存在孰優孰劣，只有哪個更適合中國。而在他猶豫不決是否要做皇帝的時候，一連串的機緣巧合又逐步把他引到這條不歸路上。嗚呼！天命也。

更改國體這麼大的事情，輿論工作是非常重要的。袁公手下有個著名的楊度，一篇《君憲救國論》寫的入情入理，今日重讀也不得不佩服楊老理論功底著實紮實。要說袁運氣也真是不錯，大洋彼岸的古德諾適時寫了一篇《帝制優於共和》的宏著跟楊度相呼應。要知道民國初年知識精英在認識上幾乎都有崇洋的通病，因此哥倫比亞大學法學院院長、美國政治學會創議人、當代政治學和行政學的權威古大爺的話是有相當分量的。說到這個古大爺，知道的人可能不多，但要說到他手下帶過的一個中國博士生，恐怕沒幾個人不知道——顧維鈞是也。袁府內，袁家大公子袁克定更是卯足了勁竄搗老爹稱帝。儘管大總統也能傳位給其子，但畢竟不保險。老爹要是當上皇帝，他這個太子就做的穩穩噹噹了。這個袁家大公子知道老爹最在乎日本政府的態度，竟搞出一份假的《順天時報》每天給老爹看。別小看這份假報紙，它可是對袁世凱下決心稱帝有舉足輕重的作用。徘徊在岔道口的人，霄壤之別，往往始於一念之差。袁世凱死前留下遺言「他害了我」，普遍被認為是說袁克定欺父誤國。胡適先生（或者說是吳彥祖先生？）教育我們，「他害了我」是四個字，換成網路語言兩個字足矣：坑爹。尼瑪如假包換的「坑爹」啊！！！！

具體稱帝的過程，實在是演繹過無數次的老套路。無非是手下人承意，組織各地上表勸進一類的把戲。不過既然是民國了，國民代表大會也是要開幾次的，籌安會更是投主子所好，組織「公民請願團」。袁假意推卻一番，然後無奈的表示：「不是我要做皇帝，是全國人民選我做這個皇帝。」用發哥在《建黨偉業》里的台詞叫做「國民擁戴，感慨莫名。」每次看到這種無恥的話胸中髒話都不斷翻騰：誰TM擁戴你了！誰TM選你了！要點臉不會死啊親！！

1915年12月12日，袁世凱即中華帝國皇帝位，年號「洪憲」。

「帝國」啊有木有！！！！！！！！！！

尼瑪聽著揚眉吐氣啊有木有！！！！！！！！

豈止是霸氣側露！簡直就是霸氣裸奔毫無掩飾啊有木有！！！！！！！！！！

多少「網路義和團」夢寐以求的國號有木有！！！！！！！！

一聽就讓人頓覺夢回唐漢金戈鐵馬啊有木有！！！！！！！

現在的史書寫到袁世凱這一段，總免不了強調一句，說袁世凱稱帝後，全國人民一致反對。其實這種說法相當的不靠譜，也不符合史實。當時激烈反對稱帝的僅限於精英階層，對田間地頭的農夫農婦或生活在城市中的販夫走卒來說，國家還是要有個皇帝才像樣子，如今沒了皇帝，各路諸侯打來打去，苦的還是百姓。甚至的當時的士兵，哪管共和還是帝制，既然投軍，只管服從上級，好好打仗，爭取活命就是了，所謂信仰對當時的普通人實在是太過飄渺。這話還真不是信口瞎說，有興趣的可以去翻翻李宗仁的回憶錄。

數千年的帝制傳統，根深蒂固的觀念，是不可能通過一兩次革命就改變的。是時中國有四億人口，真正反對袁稱帝的到底有多少，暫無據可查。單憑拍腦門子瞎猜，恐怕怎麼也不會超過四千萬吧。也就是說，當時全國至少百分之九十以上的人是不反對袁世凱稱帝的。只可惜，這些「沉默的大多數」通常被淹沒在歷史中，能留下聲音的往往是一小撮人。

十：黃粱帝夢（下）

袁稱帝前，是有認真考慮過風險的，畢竟這麼大的事情，不可不查。只是帝制在中國大地氣數已盡，蒼天不垂。袁世凱也沒想到自己一稱帝，各方矛盾一下全集中在他身上了，眾叛親離，連原先的親信都要麼公開反對要麼消極不戰，真的成了「寡人」。

輿論方面，楊度《君憲救國論》寫得已經足垂青史，誰知一山更比一山高，梁啟超一篇《異哉，所謂國體問題者》竟把老楊和古德諾大爺駁了個灰頭土臉，敗下陣去。現在官方歷史書總把梁啟超歸為保皇派，其實是非常不妥的。梁老一生並不特別保某一派別，他只是堅持認為，國體一旦確定，斷無輕易更改之理。因此從帝制改共和他反對，從共和改帝制他照樣反對，總之就是兩頭不討好。可想而知如果梁公活到中共建政，肯定是第一批被三反五反的頑固分子。

輿論上被人罵罵沒什麼大不了的，搞議會政治的國家，元首被人罵實在正常不過的事情，老袁玩了兩年也多少習慣了，鬱悶的是文臣也不陪他玩了。袁為了稱帝，先搞了個籌安會，籌備各項事宜。結果籌安會沒鬧騰幾天，時任袁政府國務卿的徐世昌就撂挑子走人了。要知道，徐世昌從二十多歲還是落魄秀才時就跟著袁大總統混，到頭來竟棄袁而去。老袁很憂傷，一邊抹眼淚一邊念叨：徐卿，你還記得大明湖畔的袁項城么？徐相國一走，李經羲、張謇、趙爾巽一干人等也都歇班了，文臣里只剩下一幫廢柴了。

在槍杆子里出政權的年代，文臣歇班雖然讓人很憂傷，不過政務天才加勞動模範袁世凱同志還勉強應付的過來。可是手下的武將離心離德不聽調令可就徹底要人老命了。辛亥革命以來，袁世凱忙於政壇，北洋三傑之「龍」王士珍早已告老還鄉，手下替他帶兵掌握北洋舊部實權的是「虎」段祺瑞、「狗」馮國璋兩人。一起打天下的老夥計們掌權後離心離德，實在是中國數千年歷史上再常見不過的事情。鐵杆般的定律豈有為袁大總統謀個例外的道理？更何況在正位之後，他起用陳宦，忙於削藩，將虎狗驅離各窩，另掌他軍，段統馮部，馮統段部，將兩人的得力幹將通通發配封疆，對二人防心甚重。二次革命平定之後，段祺瑞、馮國璋和袁的關係已經變得像70年代林彪同毛祖一樣。袁名義上還是北洋舊部的最高領袖，不過只是個精神領袖，大部分指揮權都落在了段馮的手裡。他倆有強烈的反帝制動機。作為民國開國元老，就盼著大總統任期屆滿自己也上台爽一把，出生入死不就盼著這個嘛。結果現在老大要當皇帝，自己永遠都只能是個打工仔，換做是誰也不會服氣。馮國璋反袁就更有趣了，除了有想當國家元首的小算盤外，還有面子問題。馮聽聞有共和改帝制的傳言後，特意跑到北京找袁世凱核實。袁安慰他，說這是沒有的事，不要聽風就是雨，要緊密團結在自己周圍，云云。馮信以為真，出京後四處替袁闢謠。結果剛辟完謠，北京那邊竟然要登基了，自己一張老臉往哪裡放？於公於私，叛袁都是必須的。

另外，段馮的叛袁，都和那位大太子袁克定有莫大的關係。二次革命後，段祺瑞已經開始不再對袁言聽計從，袁克定竟然慫恿自己的老爹啟用王士珍替代段祺瑞。可想段知道後能有多生氣。馮國璋跟這位大太子就更合不來了，甚至公開稱袁克定為「曹丕」。有這麼個兒子，老大登基坐殿數年後歸西，哪還有自己的好果子吃？如此看來，攪黃袁氏帝夢的最大功臣還真是非克定莫屬。不過要段馮公開起兵，他倆是沒有這個膽子的，帶著士兵去打軍隊的締造者，怎麼聽都是一件極端不靠譜的事情。對他倆來說，最多也就是不聽調令，心裡祈禱趕緊出來個什麼人把老大結果了，自己坐收漁利。

這個人還真不負重望，松坡將軍蔡鍔終於閃亮登場。松坡將軍在「雲南講武堂」有沒有個叫張牧之的手槍隊長，不得而知，但可以肯定的是他手下有個相當NB的學生，名叫朱德。能教出朱同學的老師，肯定是有兩把刷子的。這樣的人物老袁是不會放歸到地方上任其做大的，硬是把他困在北京幹了三年經界局督辦，後來還是在小鳳仙的掩護下才借道日本跑回昆明。此時的昆明，經過蔡鍔老部下唐繼堯多年的經營，已經網羅了一批反袁人士。十二月二十二日，雲南通電，要求取消帝制，並限袁二十四小時內給出答覆。

蔡鍔造反，西南不穩，並沒有太出乎袁世凱的意料。那個時候，封疆大吏們隔三差五的反對一下中央不是什麼新鮮事，況且雲南地處偏遠，實力又不濟，怎麼也構不成心腹之患。那支護國軍，起兵的時候才號稱有九千人。聯繫數千年來發兵討賊必誇大其詞的優良傳統，恐怕實際上也就五千上下。就這麼點人，竟還兵分三路，更加過分的是三路人馬連個主帥都沒有。用這樣的部隊對抗八萬九千人的參戰袁軍，怎麼看都是去作死的，難怪老袁沒把他們當回事。但就是這麼支護國軍，竟然稀里糊塗的把護國戰爭打贏了，只能說帝制天命如此，氣數已盡。

蔡鍔在川南就被陳宦擋住了。小陳顯然沒有要為主子徹底剿滅護國軍的覺悟，加上手下的北洋軍也不是非常聽話，只求把蔡鍔從自己的地盤打走就行。於是兵力多於蔡鍔三四倍且裝備精良的北洋軍，有一搭沒一搭的打防守戰。現在書中記載的川南戰鬥的慘烈，多半是誇大其詞。就那麼幾千人，裝備也跟不上，竟然還打了一個多月，最終獲勝，如此戰鬥能慘烈到什麼程度？恐怕護國戰爭一個多月的傷亡，都趕不上後來國軍在淞滬會戰中一上午的傷亡。關鍵時刻，員工消極怠工，真是害死老闆啊。

湘西和滇桂方向也差不多，不過湘西戰場更有趣。在那裡統領北洋第七混成旅的，是袁世凱的好基友唐天喜。小唐唐本是戲班裡唱豫劇小旦的，細皮嫩肉面容嬌好。在袁世凱還是小袁的時候，便對此君一見傾心，收為「同志」，頗受寵幸，就連去朝鮮出差都帶著。哎，看看人家青年袁世凱，泡妞攪基兩不誤，而且都是真刀真槍的干，正事辦得也牛B，比北斗那幫整天叫囂的傢伙們不知道高到哪裡去了。至北洋時期，唐天喜升任陸軍第三鎮標統，成了袁世凱的親軍衛隊長。護國戰爭槍聲一響，聽說外面有人要打自己的達令，小唐唐便死纏爛打領了兵奔赴戰場，算是為愛情而戰吧，尼瑪可歌可泣啊！！鎮守湘贛的是老袁手下難得的一名忠臣馬繼曾，原本由他鎮守，湘贛防線是沒什麼問題的。不過古人有雲，那啥無情，那啥無義。作為那啥加那啥的唐天喜，徹底無情無義了一把。仗還沒開打，就被湖南軍副司令趙恆惕用三十萬兩銀子給收買了，臨陣倒戈，第二天就帶隊偷襲北洋軍西方向第一路司令官馬繼曾，逼得老馬兵敗自殺。

馬繼曾一死，湘西就算是丟了。本來勝敗乃兵家常事，輸一仗沒什麼大不了。可有些時候周圍的人在觀望，誰贏他們就幫誰，這種仗就萬萬輸不起。不幸的是老袁偏偏就是在這種情況下丟掉的湘西，這一下引起了骨牌效應。他這個大皇帝，要是沒有小唐唐，再多拿些銀子犒賞部下，鹿死誰手還真是未嘗可知。至於用什麼「正義一定戰勝邪惡」之類的話來證明袁氏必敗，大可不必理會。這類屁話多半是獲勝者為增加自己的合法性，掌握了話語權後給自己臉上貼金，潛台詞就是「你看，我獲勝了吧，所以我就是正義的一方，你們都要服從我，不然就是邪惡的一方」。試問元蒙滅宋，滿清入關，國共內戰，勝利的一方何談正義？

基友的叛變給了袁世凱很大的打擊，死前精神恍惚的情況下，嘴裡還念叨「天喜反了」。儘管前線失利，舉國洶洶，但要說他這個洪憲皇帝完全當不下去了，卻也未必。畢竟手中兵權尚存，收縮兵力守住京畿重地，任那幾千人的護國軍一時也推翻不了他這個王朝。而那些宣布獨立的省份，本來也就不是他的地盤，即使不獨立也不受他的控制。不過比起今日出動戰機轟炸平民的卡扎菲，或是將坦克開上長安街的鄧公，他這個洪憲皇帝還算是底線尚存，人性未泯。1916年3月22日，袁世凱宣布退位，結束了83天的洪憲王朝。順便插一嘴，辛亥革命也是鬧了83天，種種巧合和偶然，讓歷史讀起來更加有趣。

做不成皇帝，想退而求其次的繼續做大總統，袁公這時候也真是糊塗到一定地步了。4月16日，馮國璋致電袁世凱，勸其自行免職。類似的電文不斷發來，連陳宦、湯薌銘都叛變了。隨著帝夢的破滅，袁的生命也走到了盡頭。一切都該結束了，當年那個意氣風發的少年已不再，那個如日中天的權臣已不再，那個平衡各派穩住全國的總統已不再，那個山呼萬歲的皇帝已不再。為權利，為野心，為國家，為皇權，他燃盡了所有的生命和心力。終於，1916年6月6日，袁世凱辭世。臨死前自挽：「為日本去一大敵，看中國再造共和。」前半句是大實話，而後半句，難免有些嘲諷之意吧。料想老袁若是看到日後之格局，定會冷笑不止。

中國人總講「蓋棺定論」，似乎人一死，就可對其一生做個評價了。但若要真正評價一個在歷史上留名的人物，卻應該真實的了解他平生所為和他所處的環境。近百年來，幾乎所有的史書記載袁世凱，皆是罵名。其實也不必太過奇怪，袁後的掌權者，不管是黎段還是國共，且不論其真正制度如何，所打的都是「共和」的旗號。打著這個旗號，無論怎樣貶低妄圖稱帝的袁世凱，政治上都是正確的。而那些人，為了表明自己強烈的政治正確性，也不惜將各種或有或無的罪名扣到袁世凱頭上。更有文人投其所好，極盡貶低之能，實在是其心可誅。

公正的說，袁這樣一個出色的舊式官僚，非大賢大德，也非大惡不赦，比較中肯的評價應該是個「亂世梟雄」。不幸的是他正好處在中國歷史的轉折點上，自己沒有眼光和見識開創共和，帝制又再也走不通，這才是他最大的悲劇。然而他的一生，愛惜民生，從不輕易將國民捲入戰火，也不曾為一己一黨之私出賣國家。比起後來的孫毛，還是有著相當的政治操守和底線。甚至是稱帝，誰敢說後來的孫毛沒有這份野心呢？只是，勝者王侯敗者賊，那個退了位的洪憲皇帝，只是一個背負著罵名、眾叛親離、任後世評論、在絕望中死去的老人。

棺木已蓋，屍骸已埋。願這黃土埋葬的專制從此絕跡於中華大地，願歷代先賢為之奮鬥的共和，長存人間。

十一：後記

這篇文章本是應小蛇君之約，寫給他所建讀書小組的讀書筆記。民國史一直都是我想讀想寫卻又不敢輕易涉及的題材，因為實在太複雜了，各個事件都擠在一個時間段發生，彼此又千絲萬縷互為因果，怎麼能交代的清楚？連歷史教科書上民國史的內容都是支離破碎，凈是一些片段，很難串起來。本打算寫個兩三千字的，動筆後發現想要把事情前因後果說清楚，長度就完全控制不住。再後來索性敞開了寫，發個連載，這麼長的東西一下子看完還是會很累的。寫到這個程度，就很難講是那一本書的讀書筆記了，畢竟讀了一些相關的書籍，把好多內容混雜在一起才寫成這篇文章。大抵的史料觀點來自唐德剛先生的《袁氏當國》，當然自己也夾帶了不少私貨。唐先生的這本書寫的無比有趣，很多史料都直接來自當事人，或者當事人的親屬。只是寫的太過隨性，常常跑題，每逢想起什麼話題就洋洋洒洒的一大篇，讀起來感覺有些凌亂。另外，《民國春秋》和《劍橋中華民國史》也都是不錯的讀物。至於李宗一先生的《袁世凱傳》，僅當做史料看還是可以的，史觀實在無甚可取之處。如果覺得正史太過枯燥，那就去翻翻蔡東藩的《民國演義》，民國題材上等的歷史類小說，蔡老「一代史家，千秋神筆」的綽號絕非浪得虛名。

這篇文章得以和諸君見面，還要特別感謝小蛇君。若不是他再三催促，懶惰如我者，恐怕是不會有動力提筆寫出這麼多文字。碼字的過程中，也屢次跑到他家蹭煙蹭茶。甚至寫完初稿，自己蒙頭睡覺，一大篇東西丟給他，蛇君除了校對外，還有諸多補充，著實辛苦。在此特地謝過。

盡量想要寫得輕鬆一點，也盡量想多寫一些細節，讓臉譜化的人物看起來更像一個真實的人。想要用兩萬多字寫清袁世凱，恐怕是掛一漏萬。袁鎮壓二次革命時如何統戰，孫袁蜜月期兩人如何長談（放在今日恐怕又會被北斗那些人詆毀為「攪基」，哈哈），國會如何召集又如何解散，稅收財政軍費借款，還有奇聞軼事，等等這些，隨便哪一個展開了都能寫出一本書來。

有人問我為何喜歡民國。在我看來，儘管那時的中國積貧積弱軍閥混戰民不聊生，國力非能與今日並談，但那卻是一個「立人」的年代，是一個充滿激情和理想的時代，是一個大師輩出的時代。那時的青年敢於走上街頭直面國家機器，如今的青年卻熱衷於飆車泡吧；那時的教授敢對抗政府，現在的學者卻大多努力附著於體制；那時文人辦報紙罵政府，現在網上寫點東西都會被和諧；那時的執政者尚有底線，學生遊行軍警大多隻做阻攔，段祺瑞槍殺學生後終身食素齋戒以懺悔，今天卻從來沒發生過這樣的事情。呵呵，跑題了，說到學生運動，那恐怕是要另寫一篇才能說得完了。總之，對一個田間農夫或販夫走卒來講，當下真要勝過民國萬倍；但作為一個讀書人，能生於民國，真是莫大的幸事。

對於所有看完此文的朋友，以及分享評論的朋友，我表示十二分的感謝。作為一個理工科學生，全然沒有受過任何歷史訓練，寫歷史類的文章，全是野路子，心裡其實是非常沒底的。倘若此文能夠博君一笑，那我便也知足了，如果竟能讓諸君讀罷有所獲，那我更是覺得榮幸了。

（全文完）

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