孝道培養 絕不能丟（觀點）

孝道培養 絕不能丟（觀點）

孔子第75代世孫 孔海欽 《 生命時報 》（ 2017年02月07日 第 02 版）

　　家，是國人繞不開的情結，因此，在我國最重要的傳統節日——春節，遠行的人們才會紛紛返鄉，回家團圓。家，是心安的地方，讓父母安心，讓自己心安，就是孝子，故諺有曰：百善孝為先。而始於家庭，起自孝道的德行培養，更是社會所必需。

　　孝是子女善待父母、長輩的倫理道德。《爾雅》說：「善事父母曰孝。」對父母要怡吾色，柔吾聲。孝順，孝在順上。不違背禮，不違背父母的良好意願和習慣，對父母要和顏悅色。但孔孟之道倡導孝，反對愚孝。父母有過錯，子女可諫言。父母有諍子，就不致於陷父母於不義之中。

　　孝是子女善事父母。作為子女，凡是所行所言，皆能使父母安心，自己心安。善於結交益友，博學好禮，敬業友善，夫妻和樂，關愛子女，達則兼濟天下，窮則獨善其身，凡此種種皆能使父母安心。故身為子女，當力行之。《禮記》云：「孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。」也就是說：作為孝子，侍奉父母親，起居時要充分表達對父母最大的敬意；飲食時要讓父母心情愉悅；當父母生病時要懷著最憂愁焦慮的情感；辦理父母的喪事要悲哀痛惜；祭祀時要崇敬肅穆。

　　孝是子女敬養父母。《論語·為政》記載，孔子說：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」意思是：孝順父母，關鍵在於崇敬父母。如果失去了崇敬，那養父母與養寵物又有什麼區別？

　　孝是傳德於子孫。家庭是人生的第一課堂。有孔母，才有孔子；有孟母，才有孟子。縱觀歷史，凡是家德好的，就會代代相傳，子孫興旺，還會不同程度地為社會做出貢獻。如孔子，到現在傳了80代；曾國藩，因家訓嚴格，其家風綿續不斷；錢家因有《錢氏家訓》，近代出現1個諾貝爾獎、2個外交家、3個科學家、4個國學大師、5個全國政協副主席、18個兩院院士。《錢氏家訓》各篇開篇即語：「心術不可得罪於天，言行皆當無愧於聖賢！」《錢氏家訓》實是一篇無價寶典，也是中國人珍貴的精神遺產。

　　孝因人而異，感受迥然。在《禮記·祭義》中，曾子說：「孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。」這是說孝有三等，最上等的是自己尊敬父母，使得人人尊敬和愛戴父母，立身行道，揚名顯親；其次是弗辱，即不虧身體，不辱自身，不使父母蒙羞受辱；再其次是養親而已，即養父母之口體，供應衣食住行，照顧疾病，順其意，樂其心，重其喪。

　　在春秋戰國，諸子百家皆言及孝。自漢朝後，孝道更是深入人心，成為中華民族的倫理道德和文化心理，歷久常新地沉澱至今，成為每個家庭的行為準則，也是當今社會的穩定因素。有家庭的和諧，才會有社會的和諧。▲