聽南懷瑾講《西遊記》：養生修「道」，奧妙無窮（下）

06-28

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你們都知道這隻孫猴子又叫「孫悟空」，為什麼叫他「孫悟空」？《西遊記》可不是哄小孩的故事書哦！現在告訴你們，這是一本哄大人的書，因為大人們都沒看懂，都以為它是神怪故事。其實它是一本道書，許多修行道理都藏在故事裡，連他們的名字都不是隨便叫的。你看，「悟空」就是悟了空性，道理上明心見性了，然後還要老老實實修持，所以孫「悟空」又叫孫「行者」，乖乖的隨著唐僧，一步一步的往西天行去。
——南懷瑾

【小二導讀】

今天跟大家分享，國學大師南懷瑾先生破解《西遊記》的最後一部分內容。

回複數字078 → 聽南懷瑾講《西遊記》：養生修「道」，奧妙無窮（上）

回複數字079 → 聽南懷瑾講《西遊記》：養生修「道」，奧妙無窮（中）

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聽南懷瑾講《西遊記》：

養生修「道」，奧妙無窮（下）

再用一個譬喻來說，「心」好像一個盤子，「意」好像盤子里一顆圓珠。「知性」好像盤子和珠子放射的光芒，內照自身，外照外物。但這整盤，又裝在一個血肉所製造的皮袋裡，那就是人身。但要知道，這只是勉強的譬喻而已，並非事實的真相。

在中國小說中，古人早已有很趣味的譬喻，那就是《西遊記》的四五個人物，作者把心、身、意、識演化成小說。將心猿意馬，化出代表「心」的孫猴子。代表意氣的是一匹龍馬。豬八戒代表了人的大欲，特別喜歡男女、飲食。一個晦氣色的沙僧，代表沒有主見的情緒，只能挑著行李，擔起這個皮囊，跟著猴子、豬八戒跑。

那代表整個完整的心身生命的，便是唐僧。從表面看來，他是世界上最老實的笨人、善人、好人，雖然一路上他所遭遇到的，處處是艱難險阻，都是妖魔鬼怪，而在這三四個鬼精靈伴隨下，走完一段人生的道路，但由於他的「誠意、正心、修身」，所以他成功了!

那麼為什麼要「繫念」？你們都看過《西遊記》吧？那隻猴子就象徵我們第六意識的心念。一個筋斗雲就翻過了十萬八千里；一會上天，一會下地；打了龍宮，又大鬧天宮。我們的心念不正是如此？總而言之，是上窮碧落下黃泉，亂七八糟，沒有什麼不想的。好討厭啊！打坐起來，它就搗蛋。你要靜，它偏動，真是麻煩！

不過話說回來，唐僧取經主要還就靠這隻猴子護駕，才大功告成呢。他雖然不聽話，調皮搗蛋，可是既能收妖又能降魔，本事大得很噢！

我們這第六意識的心念也是一樣，雖然它一會兒東一會兒西的亂想一通，可是你們看，什麼電影、電視、電子、電腦，乃至於人造衛星、太空飛船等等，不都是想出來的？要成佛作祖，得道證果，關鍵還是在它。

你們都知道這隻孫猴子又叫「孫悟空」，為什麼叫他「孫悟空」？《西遊記》可不是哄小孩的故事書哦！現在告訴你們，這是一本哄大人的書，因為大人們都沒看懂，都以為它是神怪故事。其實它是一本道書，許多修行道理都藏在故事裡，連他們的名字都不是隨便叫的。你看，「悟空」就是悟了空性，道理上明心見性了，然後還要老老實實修持，所以孫「悟空」又叫孫「行者」，乖乖的隨著唐僧，一步一步的往西天行去。

路途的坎坷自然不在話下，但是最要命的是他那難改的猴性，也就是所謂的「余習難除」，一發脾氣，就不幹了，跑回老家去，和猴子猴孫們吃喝玩樂，好不快活！

碰到這麼一個神通廣大，又猴性難馴的齊天大聖，怎麼辦？哈！沒關係，有「緊箍咒」，咒子一念，老孫就只好乖乖的又回到唐僧身邊，繼續這段千辛萬苦的道路。這就是觀世音菩薩的「繫念法」，用「緊箍咒」把猴子拴住。

《西遊記》就講孫悟空和牛魔王是拜把兄弟，這兩個沒有結過冤，只是牛魔王的太太跟孫悟空是死對頭。兩兄弟被太太挑撥變了冤家，可是悟空跟牛魔王沒有變成仇敵。

悟空是第六意識，心就像猴子，翻天覆地。那個馬是龍馬，心猿意馬。第七識是沙僧，專挑行李的，是那個「我」，我們的「我」背著自己這個身體，跟孫悟空最好也是最壞的。豬八戒是情緒、情感，喜歡亂七八糟，喜歡男女關係，喜歡吃，吃得肚子大大的。

所以《西遊記》是寫整個修持，九九八十一難，修行每一個魔障都過關才能成佛。

牛就是脾氣非常犟。禪宗與道家跟牛最有關係，小說上罵修道的道士叫牛鼻子老道，因為老子騎青牛，我們的心性、個性變不了，就是一條牛。

所以禪宗有個《牧牛圖》，把這一條牛管好，你才能成道。所以牛魔王跟孫悟空兩個是對立的，這是以小說來講。禪宗祖師講牛的故事非常多了，要把一條牛馴服，你才能得定。

至於牛魔王的太太那真厲害，叫鐵扇公主。鐵扇公主和牛魔王生的孩子叫紅孩兒，後來觀世音菩薩把他收了，做觀音菩薩的侍者。紅孩兒腳踏風火輪，手拿火焰槍，誰也拿他沒辦法，最厲害，就代表心意識的拙火起來了。

現在大家考據《西遊記》，講鐵扇公主管的地方在新疆過去一點，那個地方有個火焰山，是很熱。孫悟空帶師父過不了火焰山，因為鐵扇公主在這裡，不讓過去。鐵扇公主的法寶是一把扇子，這個扇子這樣一扇，這個火焰山變成清涼世界；翻過來一扇都是火，誰也過不了，所有羅漢神仙都不能過這個關。她這把扇子打開一搖，整個宇宙都起火了。一收放在嘴巴牙齒縫裡。女人這個嘴巴就是這把扇子，這麼一扇就清涼，那麼一扇，你男人就完蛋。

孫悟空最怕鐵扇公主了，碰到她一點辦法都沒有。嫂子，你扇子不要扇我！猴子一身都是毛，火一扇毛燒光了，他就拚命跑。只有找觀音菩薩，先把她的兒子收了，然後收了鐵扇公主。這把扇子，孫悟空想偷也偷不了。有一次被孫悟空偷來了，反而扇得火更大了，趕快丟掉。所以《西遊記》這個小說寫的都是工夫的路線，很有意思。

世界上有一次出了一個大魔王，來擾亂世界。玉皇大帝派了許多人來收妖都沒有效，後來報告觀世音菩薩，觀世音叫孫悟空來，因為世界上的妖怪，孫悟空每個都認識。孫悟空一看，報告觀世音：「對不起！別的妖怪我都知道，這個魔王的來源我摸不清楚，對他沒辦法。」最後實在沒辦法，到西方找如來佛，佛一聽世界上出了這麼一號妖怪，笑一笑說：「不要緊，我叫一個徒弟去就好了。」結果如來佛就給小和尚一個法寶，一個包袱，叫他下靈山到世上把妖怪收了。

小和尚背個黃色的包袱，帶著師父的法寶下山，來到魔王面前一站。魔王一看，如來佛怎麼派個小和尚來，我連玉皇大帝、閻羅王都沒看在眼裡，小和尚算什麼？小和尚說：「你別凶，我師父派我來，我也沒有對不起你，師父叫我跟你講一句話，看一樣東西。」

小和尚把包袱打開，拿出法寶——化緣缽，在妖怪面前一擺，「師父說，請你拿一點錢。」妖怪一看，算了！我也不在這裡鬧了！魔王就跑了。

四川人有句話形容得最貼切，「勸人出錢，如鈍刀割肉」。

孫猴子代表此心，變化無窮。定海神針（金箍棒）代表氣，猴子得神針後，乃「幾度心狂欲上天」，即缺乏般若也，五教聖人亦無如之何。如來之手代表真如本體，無際無邊。孫猴子被壓於五行山中，即指「心肝脾肺腎」之肉身，陷於此中而不得出。

孫悟空被佛的手掌心一翻就把他壓在裡頭，叫做五指山，就是五大把他壓住了。孫悟空在裡頭沒有辦法，把頭伸出來，這個頭腦還靈光，就是跳不出來。我們思想靈光，但跳不出這個肉體。

孫悟空後來碰到唐僧，他說：「師父你救我!」「我怎麼救你啊猴子?」他說：「山頂最高處有一個符咒，觀音菩薩貼在那裡的，只要把那一張撕掉，我就跳出來了!」唐僧爬到山頂一看，原來是六字大明咒「嗡嘛呢叭咪吽」，這樣一撕，孫悟空「咚」一下跳出來了。

哈！這個是修法啊！怎麼跳出來呢？行善。

孫悟空大鬧天宮及七十二變的本事，都是從須菩提那裡學的，這是小說上寫的。後世佛教，稱須菩提為尊者，孫悟空找到尊者，小說上把六祖見五祖那個故事，影射孫悟空訪道訪到了須菩提。因此須菩提尊者的名字，就在中國的民間十分流傳了。

《金剛經》上須菩提問如何住？如何降服其心？佛就告訴他，「應如是住,如是降伏其心」，就是這樣住，就是這樣降伏其心。等於沒有說，這是第一義，第一義很難懂。

《西遊記》里唐僧取經到了西天，見到了佛，佛就把大徒弟迦葉尊者找來，說他們從東方震旦中國來的，很辛苦啦，功德圓滿，你把書庫打開，把最上等的佛經給他們帶回去。當唐僧帶領三個徒弟到圖書館門口取經的時候，守門的說：拿紅包來。孫悟空氣得拿起棍子就想打。唐僧說：你不要動粗了，這是最後一步，不然我們那麼辛苦，不是白費了嗎？我們沒有錢卻有一件袈裟，拿到當鋪里當了，給他紅包。孫悟空又氣又罵的，迦葉尊者很難為情，所以廟子里塑的迦葉尊者，都是歪著脖子縮著頭。其實《西遊記》只是小說。

最後拿到了經典到了山門口，孫悟空跟師父吵，說那個老和尚靠不住，還要我們紅包，要把經打開看看，結果發現佛經上一個字都沒有，只是白紙。孫悟空立刻大吵大鬧，被佛聽見了，就叫迦葉尊者來問，迦葉尊者說：你老人家吩咐，給他們最上品的經嘛！我就拿最上等的給他們。佛說：唉呀！那些眾生不懂啦！沒有文字的經他們看不懂，你還是拿有字的給他換一下，拿那個差一點的。

所以真正的經典啊，一個字都不須要，本來空嘛！

《西遊記》中描寫孫悟空頭上被觀世音束了個金箍，最怕唐僧念緊箍咒，一念咒孫悟空就頭痛，只好聽話了。最後到了西天，唐僧也取了經了，孫悟空一想，頭上的金箍還沒取下，就跑去找如來佛，請佛幫他取下來。

佛就笑了，問他：「猴子，是誰給你戴上這個金箍啊？」孫悟空答：「是觀世音啊！」佛要他摸摸自己的頭上是否有個金箍，孫悟空一摸，真的，本來就沒有戴上。這就是「種了芭蕉，又怨芭蕉」，一切都是自造的。孫悟空因此大悟，猴子就成佛了。

（完）

整理自《禪與生命的認知初講》《習禪錄影》《金剛經說什麼》《藥師經的濟世觀》《維摩詰的花雨滿天》《我說參同契》

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田原對話原創中醫

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