常存恭敬心 菩薩的化身無處不在！

菩薩化身無處不在

文/太橋旦曾堪布

雖然我們有幸獲得了殊勝的暇滿人身，但絕不能因此而產生我慢，自認為很了不起，很有才學，出身高貴，更不能因此而歧視其他的眾生，包括一隻昆蟲也都不可以歧視、不可以傷害。

這是為什麼呢？原因很簡單，一切眾生都有佛性，他們不僅是我們過去的父母，還是我們現在學佛的助緣，更是未來的佛陀，所以，我們對任何生命都應該保持尊重。

若是歧視眾生、傷害眾生，將會產生三種果報：

第一，今生的願望不能實現；

第二，來世會墮入餓鬼道；

即使來世仍舊獲得了人身，也只能淪為奴僕之類的人。我們可以看到現在這世上，依舊有很多奴僕，他們都是因為前世有權有勢時，不懂得尊重他人，傷害過很多眾生，才會在今生淪為奴僕。

莫要傷害眾生

第三，若是傷害了菩薩便會墮入地獄。

要知道，任何卑微的眾生都有可能是菩薩的示現。對我們凡夫而言，因為沒有神通，所以無法辨別菩薩與聖者的真身。

菩薩與聖者不一定全都擁有莊嚴的外表，他們或許會刻意表現得十分低調，甚至是以令人討厭的形象來考驗我們，這樣的情況在經典里記載得很多。比如屠夫、獵人、妓女等等，這些低劣且顛倒的行業里，就有很多菩薩的化身。

以前印度的大成就者們，有些示現為狗，有些示現為猴子，帝洛巴大師就示現為一個乞丐，穿著破爛的衣服遊走，有時還會生吃活魚。

假想一下，如果是你碰到這樣的菩薩，你會怎麼看待他們？會怎麼想？又會怎麼做呢？若是歧視他們，甚至傷害他們的話，那無始以來的善業可就毀於一旦了。

一顆蒲公英也許是菩薩化身

更何況，佛菩薩的化身不一定都具有生命，有些菩薩甚至會化為植物來度化眾生。

《入菩薩行論》中便有這樣的描述：有些眾生喜歡公園，菩薩就發願化為公園；有些眾生需要橋，菩薩就發願化為橋；為了讓眾生們感到舒適，菩薩甚至會化為陣陣微風。

也就是說，不僅是對生物，對身邊任何事物我們都要保持恭敬和尊重。

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