常說的「五眼看世界」有哪五眼？

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我們看過西遊記的，都知道裡面的二郎神有三隻眼睛，我們也會從一些佛教的圖像上看到，有些佛陀臉部有三隻眼睛（在眉心處，有一隻眼睛），科事實上，人類並不可能長三隻眼睛，所謂的三隻眼，也只是一種象徵，即在正常肉眼之外，還有一種眼。其實在佛教中，是有五眼的說法，從凡夫至佛位，對於事物現象終始本末的考察功能分為五眼。修行的層次越高，心眼作用的範圍越廣。所謂五眼是指肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。

凡事經由父母所生，我們都能用自己的眼睛觀摩整個世界，可是肉眼所見到的事物，隨著距離、範圍、大小等空間限制，並非全部可以見到，或太過黑暗或強烈的光度，也不是肉眼所能適應的。如果能得到天眼，便可以於物質世界中的物體自在的進行觀察觀察，而不受距離、體積、光度的限制。

由於天也有層級之分，有有地居天、空居天和禪定天。所以天眼也有一定層級劃分，層級越高，天眼的功能越強大。天眼是能見肉眼所不能見的事物，是精神力的反射或折射作用。修習禪定或可得天眼；但禪定的目的卻並不在於修得天眼。天眼還有能見未來將要發生的事情，所以具有天眼的人，是能夠預知未來的。在佛法中是不執著與天眼的，也不鼓勵為了修的天眼而修行。

而慧眼是指二乘的智慧之目。亦泛指能照見實相的智慧。慧眼又稱靈眼，其來源於印度教濕婆神的巨大慧眼，可以洞察凡間一切。會眼是羅漢所證，可見十二因緣、生死流轉的徵象，所以可以出生死輪迴，離五蘊、出三界，不受身心世界的束縛，修的慧眼的人是無我、無執的。

法眼是僅次於佛眼的層次。具有法眼最初地為菩薩所具，能見萬法的本性──法性。同時具有天眼和慧眼的功能，不但能夠見得事實，也能看清其來龍去脈。此法眼也並非一些江湖術士所說的法眼。具足法眼的菩薩，稱為法身大士。說是，一切都是，也可說，一切都不是。

佛眼就是佛，而佛就是佛眼。佛眼，具足前面四種眼的所有功能，它是智慧的全體，諸位所能提到的任何相對觀念，在佛眼下都不再存在。也就是大圓鏡智的本身，能洞察一切，具有超凡的眼力又稱為大圓覺，也稱為無上菩提。