漢武帝為什麼要「罷黜百家，獨尊儒術」，與道家自身有很大的關係

06-27

後元三年（前141年）正月，景帝逝世。甲子，太子劉徹即皇帝位。劉徹即漢武帝，西漢第七位皇帝，政治家、戰略家，「罷黜百家，獨尊儒術」是由董仲舒於元光元年(公元前134年)提出，漢武帝頒布推行的封建思想統治政策，也是儒學在中國文化中居於統治地位的標誌。「罷黜百家，獨尊儒術」，意思是廢除其他思想，只尊重儒家的學說。那麼漢武帝為什麼要「罷黜百家，獨尊儒術」?為什麼不獨尊道家呢?

1.漢武帝登基之初，尊皇太后竇氏曰太皇太后，皇后王氏曰皇太后，直至建元六年（前135年）五月竇太后去世，漢武帝才得以掌握大權。竇太后把持朝政，推崇道家學說，漢武帝要想奪回權力，就要在國家指導思想上佔據主導權，推出自己的觀點，獨尊儒術實乃爭權奪利，培植自己的勢力，打擊守舊勢力，不得以要與道家作對。

2.這時的儒家思想，已非春秋戰國時期儒家思想的原貌，而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想，是一種新思想，董仲舒又對儒學加以改造和發揮，提出了「君權神授」、「大一統」的思想，首倡「獨尊儒術」，適應了當時政治的需要。而道家卻沒有正確的進行調整，黃老之學的精髓就是要讓民眾休養生息，是一種消極無為的政策，這種政策不符合漢武帝的胃口，過去的法家思想又已經不完全適應鞏固政權的需要。

3.最重要的是，漢武帝時，王國問題繼續威脅著中央政權。漢武帝為鞏固中央集權的封建國家，徹底解決王國問題，需要一個符合實際的統治思想，以思想上的統一來鞏固政治上的統一，而儒學的「大一統」的思想正符合。結束先秦以來「師異道，人異論，百家殊方」的局面，以儒家思想作為國家的統治思想始於此。

漢武帝是中國封建王朝中最傑出的君主之一，奠定了漢王朝強盛的局面，成為中國封建王朝第一個發展高峰，還開闢了遼闊的疆域，奠定了漢地的基本範圍，他的功業，對中國歷史進程和之後西漢王朝的發展影響深遠。