略談秦律是否嚴苛

來自專欄木桶里

最近時間線上一直看到有人在討論秦律是否嚴苛，正巧上次又有人就秦律問題私信我說：

我吃個瓜還要研究半天種植技術真心不行。你們種瓜的都不種了，我們吃啥…

雖然這話和我這個小透明說多少有些可樂，但是多少還是略談幾句吧。

法家認為嚴刑峻法能嚇得百姓不犯法，這個我是認同的。但是秦律不只嚴厲，而且什麼都管，使得百姓無所措手足，到處都怕犯法。

譬如說有一百條輕罪重罰的法律，有一百個人，甲注意了前面99條，粗心了最後一條，受罰。乙注意了99條，粗心了倒數第二條，還是受罰。以此類推。一百人分別因為不同的一條輕罪被重罰。從上層看是一條法律只有一個人犯，有效阻止犯法，從下層看就是人人都被罰過，無所措手足。

一個啥都管的法律，有些地方不實際，執行力還太強。戰時立法的時候是有道理的，但是脫離戰時就過分了，又不修正，那老百姓就真受不了。

不過只要當時的百姓有個上升渠道，有個盼頭，那還是可以忍受。我們老百姓自古以來是最能忍受的。但是當時老百姓的上升渠道……

先秦不要說科舉，連九品中正都是沒有的，所以先秦平民要出頭，只有四方遊學，所幸孔夫子開私學，平民也能來學習了，學得好就可以出頭。或者不學文，學武的話也可以遊俠。等著被人賞識，或者自成一家。但是秦朝商鞅變法之後把這條路禁了，壹民，老百姓只能耕戰，更確切的說主要是通過戰爭封爵進入上層。但是統一六國之後，對內沒有戰爭了，即使對外也是轉入防守修長城，戰功封爵難了。遊學遊俠更不可能。那麼老百姓就缺少上升渠道。

難道說以吏為師，以法為學，學成了以後接替老師的官職么？一個蘿蔔一個坑，好官職更多的是傳給子弟親人。壞職位沒人願意做才會給外人。所以如果沒有戰功封爵，那麼就不能禁止民間私學，或者禁止了，再另外找個什麼渠道。比如漢代實行民爵制，普賜民爵加上入粟入奴婢拜爵等等。

階級固化加上什麼都管，老百姓就難受。如果再遇上皇帝多發布了幾條詔令，那日子就更難了。

具體的秦律嚴苛表現舉例如下：（那啥，以下其實都是很容易查到的論文資料啥的，我複製粘貼這麼多實在是慚愧，這篇文章就不能算是我寫的文章。但是考慮到很多人不知道怎麼去看，如果只給鏈接也不會點開，所以節選轉帖如下。）

一是輕罪重罰。

例如（秦簡《法律答問》）：

或盜採人桑葉，贓不盈一錢，何論？貲徭三旬。

這裡就是有人偷摘別人不值一錢的桑葉，罰服徭役三十天。很明顯的輕罪重罰了。

又如（周海峰《秦律令研究》）

再如

再如

二是什麼都管。

例如秦朝的馬政，（周海峰《秦律令研究》）

三是貴族特權。

例如（周海峰《秦律令研究》）

又

又如（王煥林《里耶秦簡校詁》）

「環書」這一個法律術語的破譯，對理解整簡文意至關重要。J1(9)3簡「已訾責其家，（家）貧不能入，有物故，弗服，毋聽流辭！以環書道遠，報署主責發」 意思是說，陽陵縣曾經責成不識一家償還所欠官債，由於貧困，其家無錢可交。傳訊訾責其家屬以及最終不能兌現等情況，陽陵縣有法律「爰書」記錄在案。不識本人如果推託不認帳，不要信其虛浮之言（流通遊）。由於陽陵縣到洞庭郡路途遙遠，該「爰書」不便送達以供核實，要求相關軍管人員全權處理。

　　准此，J1(9)9號簡「道遠毋環書」云云，也就是「路途遙遠，沒有爰書」的意思（這里，「毋」訓「無」，不訓「勿」）。

公私之間的債務清償制度，睡虎地秦簡《金布律》中也有一條：「有債於公及貲、贖者，居它縣，輒移居縣責之；公有債百姓未償，亦移其縣，縣償。」[8]兩相印證，可以得出這一結論：秦代公私之間的債務關係，能夠異地辦理，但是，公私雙方享有的權利可能幷不平等。例如，戍卒異地償債，只須原地縣署文書一封即可，而按法律程式供驗核的「爰書」，官方竟可以藉某種理由扣留不送！很難設想，官欠民債，老百姓也有這種特權。

四是負擔較重。

例如田租問題，（周海峰《秦律令研究》）

不過也存在另一種觀點（李恆全：試論「稅田」和秦的田租徵收方式）

從里耶秦簡、嶽麓書院秦簡等新出簡牘看，秦存在以分割土地面積（稅田）為特徵的田租徵收方式和以分割產量為特徵的田租徵收方式。分割土地面積的田租徵收方式，是在應納稅的總土地面積中，按一定的稅率，計算出「稅田」的面積，其產量就是總土地面積的田租數。分割產量的田租徵收方式，是在應納稅土地的總產量中，按一定的稅率，計算出應交納的田租數。

分割土地面積的田租徵收方式，形式上是按土地總面積的一定比率徵稅，實質是以總產量的一定比率作為田租徵收標準的，它是分割產量田租徵收方式的一種特殊形式。因此，秦田租是按產量徵收的分成稅。秦禾田租率是十分之一，枲田租率為十五分之一。

而漢初田租是十五稅一（《漢書·食貨志》）

上於是約法省禁，輕田租，十五而稅一

五是執行苛刻。

例如（《嶽麓書院秦簡_徭律_的幾個問題_陳偉》）

這裡漢朝律令病假超過一年不需要追究徭役，秦朝律令親人去世後還要追補徭役。

六是法律對於皇帝不存在權威性。

例如（周海峰《秦律令研究》）

又如

治大國若烹小鮮，皇帝隨意發布律令的話，老百姓就容易被擾亂。

等等。